●《中國政治哲學史(第一卷)》
前言
第一章 無為與自然:老子的政治哲學
第一節 老子對社會矛盾的揭露與批判
第二節 “道物論”是老子政治哲學的基礎
第三節 聖人的“無為”與百姓的“自然”
第四共生與公平公正
第五節 反向的政治思維:守柔與不爭
餘論 老子的政治哲學是否為愚民之策和權謀之術
第二章 正名致思:孔子的政治哲學
第一節 仁:“成己”與“愛人”
第二節 “一以貫之”與“下學上達”
第三節 孔子正名研究範式之反省
第四節 孔子正名致思的雙重結構
第五節 孔子正名政治的運作模式
第六節 正名政治現像
第三章 兼愛:墨家的政治哲學
第一節 “兼相愛,交相利”
第二節 選賢任能,尚同下效
第三節 強本節用,尚力明法
第四章 天下與國家:商鞅的政治哲學
第一節 政治權力及法的起源
第二節 天下之利、國家利益與個人利益
第三節 “述仁義於天下”的政治理想
第五章 民貴君輕:孟子的政治哲學
第一節 以善為性:仁政的人性論根據
第二節 民貴君輕:政權的合法性基礎
第三節 仁政與王道:政治的核心內容
第四節 “以義為利”:政治的正義性原則
第五節 “從道不從君”:士的為政原則
第六節 孟子政治哲學的反省與評價
第六章 自然與無為:莊子的政治哲學
第一節 道與萬物自然
第二節 萬物自然與權力的消解
第三節 人性與制度約束
第四節 在宥天下與至德之世
第五節 天道與秩序
第六節 君無為而臣有為
第七章 天道與人道:黃老道家政治哲學
第一節 黃老道家的基本特征
第二節 從玄虛的“道”到可以效法的“天道”
第三節 從“道”到“名”“法”
第四節 從人性到法律
第五節 “黃”與“老”的關繫
第八章 無名與有名:名家的政治哲學
第一節 作為一種政治思想的“形名”論、“正名”論、“名實”論
第二節 戰國秦漢時期“名”“法”對舉的普遍現像
第三節 “名”“法”對舉形成的原因
餘論 “名”是一種力量
第九章 隆禮重法:荀子的政治哲學
第一節 政治、道德與政治的道德基礎
第二節 德的可欲性與政治的可行性
第三節 “推恩而不理,不成仁”
……
《中國政治哲學史(第二卷)》
《中國政治哲學史(第三卷)》