該書提出了明德、親民、止於至善三綱領，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目。是《禮記》中的兩篇。

●大學
大學章句序
第一章 “經文”
第二章 釋“明明德”
第三章 釋“新民”
第四章 釋“止於至善”
第五章 釋“本末”
第六章 釋“格物致知”
第七章 釋“誠意”
第八章 釋“正心修身”
第九章 釋“修身齊家”
第十章 釋“齊家治國”
第十一章 釋“治國平天下”
中庸
中庸章句序
第一章 綱領
第二章 知人
第三章 正心
第四章 正心
第五章 修身
第六章 審問
第七章 明道
第八章 正心
第九章 正心
第十章 明道
第十一章 正心
第十二章 知物
第十三章 篤行
第十四章 修身
第十五章 齊家
第十六章 齊家
第十七章 知天
第十八章 齊家
第十九章 齊家
第二十章 治國
第二十一章 知性
第二十二章 誠意
第二十三章 誠意
第二十四章 治國
第二十五章 誠意
第二十六章 博學
第二十七章 修身
第二十八章 明道
第二十九章 明辨
第三十章 知法
第三十一章 修身
第三十二章 誠意
第三十三章 正心

《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇，與《論語》、《孟子》合稱為“四書”，雖然篇幅不大，卻是儒家文化核心經典。《大學》以人的修養為核心，提出了從格物致知、誠意正心到修身齊家、治國平天下的完整修養路徑。
《中庸》同《周易》一樣，是儒家的哲學理論淵藪，自宋代以後《中庸》成為儒者研讀的重點，理學的很多概念命題都出自《中庸》。“中庸”的思維方式成為很多學者的生活信條，對宋代以後中華文明特色的形成具有重要作用。
這本《大學中庸》是《大學》和《中庸》的全注全譯本，由高山譯注。