·直面“快樂”這道難題，始終伴隨爭議卻也一路瀟灑前行的陳文茜修煉出一套自己的“愉悅哲學”，飽含活生生的體驗和閱歷，以及歲月過後的人生思考。 ·七條關於快樂存折的建議，脫胎於面對逆境的勇氣，對世俗名利的淡然和對生命的熱愛，邀請每一位打開書的你一起修煉逆境，找回快樂。 ·吳曉波作序，白岩松、馮侖、潘石屹、賴聲川、劉若英聯袂**。 ·全彩印刷，多次榮獲“中國*美的書”設計師陳楠精心設計。

《愉悅哲學》是知名女作家、媒體人陳文茜的全新哲思文集，是一本寫給現代人的生命哲學。在書中，作者以多年自身經歷與廣博見識，對快樂、成功、失敗、愛情、死亡等人生命題分享了個人感悟。 陳文茜發現，人生許多核心的難題是，無論在任何狀態下，人始終不快樂。本書旨在幫助現代人回到伊比鳩魯的時代，學習“愉悅”這門課，找回久違的快樂與寧靜。

陳文茜，知名媒體人、社會評論家，全亞洲25位“創造趨勢人物”之一，被李敖稱為“我所見過的最聰明的女人”，主持《文茜大姐大》等多檔熱播節目，在中國大陸和港澳臺地區都有不可小覷的影響力。已出版《隻剩一個角落的繁華》等著作。

代序 給逆境中的你

不快樂，是人生理的自然演化
愉悅學校
快樂比任何學問都難
沒有誰是生命高手
同理之心

不好意思，你中了成功魔咒
哪有什麼人生**
成功是個面具
被討厭的勇氣

好好寵愛自己
為什麼忘了愛你自己？
退出這個場景吧！
巧克力公主

去旅行吧
旅行，敲叩不同的歷史之門
當你自滿時
月光下的土地心跳
世界在他的笑容下，溫暖

有些事情必須遺忘
我不想念我自己
斷、舍、離
回憶如此多情

穿越時間之牆
死亡，不是悲傷的事
親愛的人生
願你永遠青春，願我永遠不老
修煉死亡

推薦序 她把自己活成了一個物種 文 / 吳曉波 在現代知識世界裡，大腦發達的女人往往讓人愛恨交集，從意大利的法拉奇，德國的漢娜·阿倫特，法國的西蒙·波伏娃、夏奈爾到美國的蘇珊·桑塔格，她們行走人間，智商與容貌互為敵人，活著活著，都成為一個***的物種。
在我們大頭幫，也有這樣的一個物種，她叫陳文茜。
2015年12月20日，為馮侖風馬牛和文茜大姐大的上線預熱，愛奇藝·大頭頻道在北京開了一個派對。所有的“大頭”齊齊地都趕來了，連新入伙的“國民老公”也羞澀地到了，文茜終於缺席。
在臨行前的一刻，她被醫生喝止。11月，她動了一個小手術，還未痊愈就趕赴巴黎參加世界氣候大會，她很開心地告訴我，巴黎大皇宮**次特許亞洲媒體人入內拍攝，她不能錯過這個機會。其實，那次她跑的地方還有很多，除了剛剛經歷恐怖襲擊的巴黎，她還帶著攝制組去了土耳其、比利時和裡昂的邊境難民營。結果，回到臺灣後，傷口發炎，被強令靜養。
在大陸，陳文茜出名是因為李敖，李大師一向出言刻薄不遜，獨獨對文茜說了一句：“你是我所見過的*聰明的女人。”這句話讓文茜名聞華人圈，也幾乎得罪了全臺灣所有其他聰明的女人。
陳文茜就讀於臺灣大學法律繫——是***和***的小師妹，畢業後進入媒體界，20多歲就被傳奇的《中國時報》創始人餘紀忠任命為副刊主編，她開玩笑地對我說，《中時》副刊是當時臺灣**副刊，我年紀輕輕就坐到了主編的辦公桌上，很多人都很懷疑我是怎麼搞定餘先生的。
1980年代中期，臺灣民主抗爭浪潮陡起，長相嬌麗而文風大膽的陳文茜成為在野黨的**文宣女將，從此惹上爭議無數。1987年，文茜赴美留學10年。回臺後，繼續投身政治。
她是一個很難被操縱和定義的**自由主義者，根本無法在體繫型的機構中容身，慢慢地便與昔日戰友漸行漸遠，成了一個左右均不討好的獨行客。90年代末，同樣不被見容的李敖做了一檔電視脫口秀“李敖大哥大”，文茜被攛掇著也弄了一個“文茜小妹大”。彼時，正值臺灣政黨輪替，島內輿論紛雜精彩，“千山我獨行”的大哥大與小妹大隔空打擂臺，一時間頗為熱鬧。
我看文茜的節目，也是從那時候開始的，但從來沒有想過，有**會跟她有所交集。
臺灣的電視節目自由度極大，幾乎到了肆無忌憚的地步，但是也有一個很明顯的缺陷，就是格局極小，“島嶼視野”狹窄，*大多數的公共知識分子和政治人物隻關注本地的政經事件，對島外世界幾乎沒有任何的興趣。看臺灣節目，**天興奮，第二天疲倦，第三天厭煩，蓋因低頻趨俗，了無營養。
陳文茜的節目是僅有的一個例外，近年來，她主持的《文茜世界財經周報》立足**化，及時報道*新的財經和新技術動態。*可貴的是，文茜親自奔赴歐美各地，采集**手的資訊和訪問*先鋒的人物，體現出了大開大闔的報道視角。
*近幾年，她的文字作品也在大陸相繼出版。這本《愉悅哲學》介紹了一門我們常常忽略的學問：如何在各種處境之下轉移痛苦，獲得真正的釋懷與快樂？文茜是“認清了生活的真相之後依然熱愛生活”的通達之人，她把自己對於成功、失敗、愛情、痛苦、死亡等重大人生命題的感悟，分享給我們，希望我們也能學會這“兩千三百多年來*難修的一門課”。
在文茜的身上，可以隱約看到法拉奇、波伏娃和桑塔格的影子，她們都很知性，很獨立，很適合復雜思考卻又有著女性主義的立場，但陳文茜不是另一個法拉奇、波伏娃或桑塔格，她就是東方的陳文茜。
一個有趣的人生，不是臨摹任何其他人，而是讓塗鴉成為一種可被識別的風格。
記得幾年前，在臺北與城邦出版的何飛鵬相聚，不知怎麼，說到了這位當時還未謀面的大姐大，何先生說，華人世界裡，有人深喜歡她，也有人**不喜歡她，可是如果哪天少了陳文茜，不是缺了一個人纔，而是缺了一個物種。