除了繁殖本能以外，我們的愛情和性欲也來自石器時代？
豐滿的胸部可以帶來男人的忠誠，促使他們撫養孩子？
隻有當人類是由鳥類演變而來之時，他纔在自然本性上是一夫一妻制的？
所有沒有孩子的男人都是自殺候選人或者是潛在的持*殺人者？
女人喜歡和社會地位高的男人鬧緋聞，因為這種男人可以提供*好的基因？
《愛情是一種草率的感情》(作者:理查德·戴維·普列希特）連續20周排在德國暢銷書榜前5位，連續61周排在德國暢銷書榜前50位，*好排名是德國非文學類暢銷書第2位，德國銷售30萬冊，**售出20個**和地區的版權。

《愛情是一種草率的感情》：在《我是誰？—— 如果有我，有幾個我》的意外成功之後，理查德·戴 維·普列希特再次吸引讀者跟隨他穿越科學史，進入 各學科進行了一次關於愛情——人類最古老的話題— —的冒險旅行。 普列希特首先在性別角色的生物和文化基礎上提 出問題，一路檢驗了人類動物學、生物化學、遺傳學 、進化生物學、進化心理學、社會生物學、生理學、 哲學、社會學、神經學的流行論點，對一些主流理論 提出了責疑。在結尾部分又密切聯繫今天的生活和愛 情現實，探討了諸如“作為消費品的浪漫”或“有後 代之後愛情還剩下什麼”之類的問題。當然也談到了 性。 普列希特在書末形容人類是有著最奇怪的性生活 和感情生活的動物。他聲稱，《愛情是一種草率的感 情》針對的是所有那些不相信愛情指南，而還是想知 道愛情是怎麼回事的人！

引言
男人是金星，女人是火星
為何寫關於愛的書總是如此艱難
男人和女人
第一章
神秘的遠古饋贈
愛情與生物學的關繫
一個近乎美好的設想
人類動物學
愛情和*新世
霧中之橋
第二章
經濟的性
為什麼基因不是自私的？
獨臂天纔
基因神秘主義
資本主義繁殖
第三章
富有的伯勞，堅決的蟾蜍
女人和男人想要什麼
投資
男人的願望
女人的願望
不理智的文化
文化怎樣塑造我們
第四章
我所看見的，是你不曾注意的
男人和女人所想的真的如此不同嗎？
有趣的書，有爭議的研究
性別和大腦
荷爾蒙
第五章
性別與性格
我們的第二自然
性別
我們被設置成這樣！
薩摩亞
自我概念
愛情
第六章
達爾文的顧慮
什麼區分了愛情和性
到底為什麼會有男人和女人？
達爾文談愛情
愛情是自私自利的嗎？
愛情的誕生
浪漫三角
第七章
一個復雜的見解：
愛情不是一種情感
性欲，熱戀，愛情
田鼠實驗
情緒和感覺
愛情是一種本能嗎？
愛情和桌子
第八章
我的間腦＆我
我能愛我想愛的人嗎？
文化生物之愛
我在他人眼中的形像
你的手臂抱著，纔使我有意義
愛情地圖
讓人眩暈的橋
愛情作為一種特殊的東西
第九章
研究命運
愛情是藝術嗎？
埃裡希·弗洛姆、市長和愛情藝術
無私的愛？
幸福愛情的規則？
自愛作為**藥
愛情藝術
第十章
十分難以置信的事情
愛情和期待有何關繫
愛情作為發明物
西方世界的愛情
受摧殘的“主體”
相同情感，不同思想
管理專家的愛情
期望中的期望
結論
如今的愛情
第十一章
愛上愛情？
為何我們不斷地尋找越來越多的愛情，
可尋得的愛情卻越來越少？
愛情作為自我實現
自我實現是壞事？
回歸結合
尋找愛情
愛情宗教
第十二章
購買愛情
消費浪漫
與眾不同
多數人的浪漫
性的泛濫
困境的出口
第十三章
親愛的家庭
保留與改變
作為意念與想像的家庭
從未存在過的家庭
爸爸和媽媽
大像家庭
第十四章
現實與可能
為什麼愛情對我們如此重要？
斯賓塞的夢
如何對待一種不尋常的感情
四邊形鱷魚
微笑以對，風雨同舟
原書參考文獻
原書注釋

一個近乎美好的設想 生物學家都知道：女人喜歡健康富裕、魁梧高大 、濃眉寬肩的男人；男人則喜歡年輕靚麗、身材苗條 、肌膚柔滑、豐胸肥臀的女人。這種理想特征真是放 之四海皆準的規則嗎？毫無例外嗎？在當年整個高盧 被占領之時，尚有一個勇敢的小村莊挺身而出頑強反 抗，直到**仍在抵抗外來入侵者。
如果我們欣賞異性的口味真是如此簡單的話，那 麼，為何現實還會如此復雜呢？為什麼男人或者女人 ，尋找的伴侶並不符合這些理想準則呢？為何成年人 愛上的人並不總是*美麗的異性？戀愛尚且如此，結 婚就*不用說了。為何會有男人愛上肥胖的女人，也 會有女人對纖弱敏感的男人產生好感呢？如果這一理 想特征真的如此受歡迎，以至於它能在人類進化方面 擁有巨大優勢的話，那麼，這個世界上存在的就應該 隻有帥哥靚妹了。可是事實並非如此。為什麼那些帥 哥靚妹和腰纏萬貫的人沒能成為人類繁衍後代的主力 呢？ 很多年前，生物學界就試圖向我們解釋我們欣賞 異性的口昧及其廣泛的影響，他們知道這種欣賞異性 的口味在生物進化方面的作用。我們覺得誰漂亮，我 們追求誰，我們想和誰結合，和誰成為一對，這些都 是明確的自然規則，可以通過三個互相關聯的生物學 學科來解釋，即生物化學、遺傳學和進化生物學。
這一生物學方面的解釋具有巨大的**力。冷冰 冰的進化推動著我們向前發展。*終，我們把愛情的 混沌排除在外，在永恆的非理性中發現隱藏著的邏輯 ，找到可以解釋我們不尋常行為的客觀原因。不僅研 究者陷入激烈的辯論，一大群科學記者也將一繫列相 關書籍投入到市場，一夜暢銷。連載雜志在封面文章 中會向大家透露“愛情密碼”或者“愛情公式”。“ 受進化遺傳物質的影響，加上基因和荷爾蒙的控制， 人在本能生活中迷失”《明鏡周刊》雜志2005年在它 的一期名為“戀愛中的猴子”的封面故事中這樣總結 道。很長時間以來，“愛情”這個主題不再是副刊文 藝小品欄中飄著花香的迷人話題了，而成了日報和周 報的科學欄目中一個十分深刻的題材。在這之前，“ 愛情”這一話題並不屬於自然科學領域研究的範圍， 而如今，它卻獲得了此方面的解釋。“愛情”成為每 天新聞報告的基本內容，對於“愛情”的研究，同成 千上萬關於上述三個生物學科的自然科學研究一樣， 可以為進化生物學、大腦和荷爾蒙研究提供幫助。
人們把這些內容進行綜合思考的學科稱為“進化 心理學”。進化心理學試圖解釋，在人類進化過程中 ，眾多人類自然和文化現像是如何根據進化需求逐漸 發展出來的？暢銷書會向我們解釋，為什麼男人不會 傾聽，為什麼女人不會打包。我們讀到的這些內容， 其實就是進化心理學中一些有趣的入門知識。美國( 現在也有德國)科學記者會說得*正式、*深入一點 。他們會解釋，為什麼我們是地鐵裡的巨型獵人，為 什麼我們的西裝裡面會藏著馴鹿皮。他們的觀點是， 樂趣和愛情是促進人類繁衍的功能性化學。在這一切 的背後隱藏著我們自己無法控制的一面——基因的秘 密作用。
這一預示**吸引人。如果能為所有的人類行為 找到一個讓人信服的解釋，或者至少是一個合理的框 架，不是件很好的事情嗎？也許吧。一些人希望能夠 了解我們心靈的配方，而另一些人則會覺得這是一件 很恐怖的事情！因為，如果所有的一切都能夠用自然 科學來解釋的話，我們應該置人文科學以及文化於何 地呢？我們是否可以**拋開愛情的哲學、心理學和 社會學昵？或者我們能否至少把它們的形式融合起來 ，形成進化心理學的一個新的切入點？ 根據美國愛情與婚姻研究專家戴維·布斯① (David Buss)的觀點，進化心理學是“科學革命的完 成”，為“新世紀的心理學”。奠定了基礎。我們通 常理解的人類文化問題，比如，魅力、嫉妒、性欲、 熱情等等，都隻是動物領域內眾多特征中的～種。尼 日爾像鼻魚情侶之間的相互嬉戲與德國大城市中情人 之間的戀愛是沒什麼區別的——對它們進行描述的詞 彙和解釋都是相同的。人類學家到處都能發現各民族 的種族特征和文化，反之，戴維·布斯的進化心理學 卻破除了這一“無限文化多樣性的神話”，從而促進 了**“性和愛情行為的一致性”。’ 提出“進化心理學”這一概念的是加州科學院的 學者邁克·吉賽林①(Michael Ghiselin)。相對來 講，他現在的名聲沒有之前那麼大。1973年，當吉賽 林在他發表在《科學》雜志上的一篇論文中**提出 這個概念時，他是加州大學伯克利分校的教授。吉賽 林堅定地認為，通過運用進化生物學的方法和手段可 以為整個人類心理學的研究找到突破點，這也是達爾 文的觀點。P3-6