| | | 薩馬蘭奇傳 | 該商品所屬分類:傳記 -> 體育明星 | 【市場價】 | 281-408元 | 【優惠價】 | 176-255元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787500083559 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國大百科
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ISBN:9787500083559
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作者:李景升
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頁數:445
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出版日期:2010-05-01
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印刷日期:2010-05-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:380千字
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全書分上中下三部共33章,以翔實的背景資料立體展示了薩馬蘭奇出生、成長、事業奮鬥和個人生活的全部場景,從他少年時代說起,帶領讀者走進其成長的國度,走進他那貌似波瀾不驚、實質**澎湃的內心世界,走進薩馬蘭奇的思想,他的生活、愛情和婚姻,特別是他一生偉大的奧林匹克事業,他與奧運會的不解之緣以及成為“永遠的中國朋友”。本書還以無數豐富的細節和故事介紹了薩馬蘭奇色彩斑斕的經歷與鮮明個性,探究**奧委會鮮為人知的內幕,感知奧林匹克運動深邃的思想理念和奧林匹克精神的價值。
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薩馬蘭奇是世紀偉人中一座高標獨立的山峰世界人民將永遠感激他對國
際奧林匹克運動所做的貢獻
薩馬蘭奇對戰爭深惡痛絕!他是一位被和平女神派遣到人間來化解矛盾
、平息戰爭的使者他的思想境界、他的哲學理念已被世界不同國度、不同意
識形態、不同領域的人們公認為一座取之不竭的精神寶藏。
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上部 遺傳基因與周邊影響 第一章 超前撞破生命之門 第二章 詩意的少年時代 第三章 在藝術的海洋中遊弋 第四章 尋覓心靈的坐標 第五章 歷史並未煙消雲滅 第六章 在西班牙內戰的歲月裡 第七章 步入佛朗哥的時代 第八章 商海深處聽濤聲 第九章 讓青春在愛的伊甸園中激蕩 中部 堅定的信仰與鋼鐵的意志 第十章 與奧運會的不解之緣 第十一章 愛情永遠與婚姻共存 第十二章 一個銀行家的情懷 第十三章 奮力開拓跨進**奧委會之路 第十四章 面對**外政治的峰巒疊嶂 第十五章 高處不勝寒 下部 高擎奧林匹克革命的大旗 第十六章 奧林匹克行政管理的改革 第十七章 確立**奧委會的法律地位 第十八章 奧林匹克的團結和自治 第十九章 洛杉磯:給世界一個永恆的驚奇 第二十章 脫胎換骨的經濟大變革 第二十一章 ***的政治奇觀 第二十二章 漢城奧運會——神話的創造 第二十三章 整合斷臂的“五環”——種族隔離的結束 第二十四章 巴塞羅那奧運會——榮耀的見證 第二十五章 亞特蘭大奧運會——百年盛典與遺憾 第二十六章 反興奮劑:五環旗下的道魔之爭 第二十七章 悉尼:難忘的跨世紀的童話 第二十八章 鹽湖城風波:奧林匹克永遠的傷痛 第二十九章 **奧委會脫胎換骨的革命 第三十章 奧林匹克:人類文化**的一大奇觀 第三十一章 永遠的中國朋友 第三十二章 永恆的金色豐碑 第三十三章 將鏗鏘作響的靈魂放進乾坤
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……深夜,一個小男孩把渡運工人克裡斯托夫喚醒,要克裡斯托夫將他
扛過河去。這位善良的、巨人般的克裡斯托夫含笑地將小男孩扛在肩上,開
始涉水過河。起初克裡斯托夫覺得肩上的分量很輕,可是後來這男孩越來越
重,壓得他氣喘吁吁幾乎要沉入河底。他鼓足勇氣,奮然前行。黎明時分,
他們終於到達彼岸。此時,克裡斯托夫恍然悟到:他扛的是世界的全部意義
。 在分娩中痛苦掙扎的胡安娜·托雷略·馬維西的腦海中,浮現出這篇意
味深長的寓言,她認為她此刻正在經歷著克裡斯托夫的辛苦,她需要將一個
小生命從那混沌的世界“渡運”到人生的彼岸。她明白,她是在用生命和血
液在分離中重新聚成一種生命的偉力,她是在開闢生命的新起源。她此刻感
到**疲勞,像是有要“沉入河底”的危險。而那小生命在她的腹內不停地
施展他的拳腳功夫,似乎對上帝規定的預產期毫不在乎,迫不及待地欲衝破
生命之門,看看外邊的世界。 看著在產床上輾轉反側痛苦難挨的妻子,平素一貫遇事不驚、溫文爾雅
的佛朗西斯科·薩馬蘭奇·卡斯特羅此刻心急如焚,他在產房外像一隻被困
在籠子裡的豹子焦灼地踱來踱去。他不時駐足下意識地用食指在胸前畫著“
十”字,祈禱上帝確保他的妻兒平安,祈禱他的兒子——他堅信這個急躁、
不安穩的小生命準是個男孩——早一刻降臨。大多數西班牙人*看重的事情
,首先便是生一個男孩子;有了男孩子以後,便希望他在鬥牛場上有一番作
為。但是佛朗西斯科則不同,他希望有個兒子繼承他的從商事業。這時,一
片莫名的陰霾浮上他的眉梢,他微微地搖了搖頭在心中自語:“他還是晚些
到這亂世上來吧。”說著,他緩緩踱到窗前,用憂郁的目光向窗外望去——
在西班牙這個與阿波羅為近鄰的“太陽的國度”,日神總是毫不吝嗇地將充
沛的陽光傾瀉到巴塞羅那的身上。撲進眼簾的,無論是建築、街道,還是一
排排一片片的棕櫚樹、龍舌蘭樹,都映射著貧血般疹人的白光。不時的有海
風從地中海拂來,也很難吸到以往那令人愜意的、夾雜著藻類植物氣息的清
涼。**次世界大戰在兩年前剛偃旗息鼓,大流感的瘟神又接踵而來,它在
西班牙施盡淫威方壽終正寢。但是,它那攜著血腥、令人作嘔的陳腐氣息依
然彌漫在巴塞羅那的天地之間,遲遲不願散去。 佛朗西斯科將視線漫無目的地移向堆滿雲朵的天際,緩慢蠕動的雲朵中
浮現出一位氣度雍容、秀逸端莊的女人形像,這是胡安娜的堂姐、他的前妻
、在前年大流感中罹難的帕婭塔·裡亞爾特·馬維西。這時,這個虔誠的基
督教徒下意識在胸前又畫了個“十”字,他祈禱、他堅信臨照一切的天主會
用他大能的手臂,接納他那不幸的愛妻邁向天國的圓滿。他認為他的眼前之
所以總浮現出帕婭塔的形像,恰恰是她在天國復活的征兆。他愛帕婭塔,他
認為他能與帕婭塔結合,他能成為巴塞羅那豪門望族馬維西家族的一員,都
是按照上帝的意志與主同行的結果。 佛朗西斯科將視線向東移去,盡管反射著眩目陽光的層層樓閣切斷了他
的視線,但是他的心神還是落在遠處的哥特區,那是他祖輩生存養息的地方
。西班牙*早的居民是伊比爾人。伊比爾人與後來的凱爾特人聯姻誕生了凱
爾特比爾人,這是西班牙兩個母種族。兩個母種族有著共同的氣質:剛柔相
濟、冷凝與熱情互補。佛朗西斯科家族的血脈是與伊比爾人相承的,是純粹
的西班牙人。追溯至16世紀下半葉,佛朗西斯科家族皆屬布衣。有史可查的
佛朗西斯科家族**人叫多米尼哥·薩馬蘭奇,他有一子,名叫霍安。18世
紀末期,霍安從特拉薩移居巴塞羅那市中心的哥特區。佛朗西斯科的祖父梅
斯特雷斯是多米尼哥·薩馬蘭奇的第六代孫,他生於斐迪南七世逝世、其未
亡人碧薇絲一克麗斯汀攝政時期,他的整個少年時代都是在卡洛斯派與克麗
斯汀派爭奪王位的內戰中度過的。迎著西班牙民主的血色曙光,梅斯特雷斯
跨進了青年時代。這正是西班牙共和國誕生的前夜,為了這個新生兒的誕生
,數十萬西班牙人在血泊中喪生。一方面面對著承諾給它永恆秩序的神權君
主制的卡洛斯右翼專制派,一方面面對著為它勾畫著社會主義美好前景的左
翼革命派。苦難深重的西班牙優柔寡斷,無所適從。此刻潛居在瑞士山區木
屋裡的馬克思和在西班牙已有十萬信徒的無政府主義始作俑者巴枯寧,都密
切關注著西班牙的演變動向,試圖將西班牙變成一個巴黎公社似的世界革命
的試驗場。俄羅斯的民主主義思想也乘機在西班牙尋覓滋生的溫床。盧梭也
不失時機地在西班牙張揚起反封建的思想大旗。 梅斯特雷斯深受操縱封建王權和神權的封建貴族和僧侶壓迫,是第三等
級中的底層人物,自然對神權君主制深懷不滿。他又是一個虔誠的基督教徒
,對反基督的社會主義*是無法接受。但是,他對盧梭的資產階級民主主義
啟蒙思想卻情有獨鐘。盡管恩格斯指責盧梭的啟蒙思想有其階級的局限性,
但是他的思想代表了第三等級中的資產階級和平民階層的切身利益和現實要
求。他的思想在反封建專制的鬥爭、推動資本主義生產的發展方面所起到的
巨大驅動作用是不容低估的。大批小資產階級的產生,就是盧梭播撒的思想
種子的必然結晶。梅斯特雷斯就是受盧梭思想的感召,立志擺脫平民階層和
門閥的桎梏,決心靠個人的奮鬥在商戰中開闢出一片屬於自己的綠洲,之後
,昂起頭、挺直脊梁跨入資產者的行列。 資本主義的產生使西班牙的經濟得到了**的發展,在紡織、皮革、輕
型機械等工業方面加泰羅尼亞一直是西班牙經濟的龍頭產業。特別是紡織業
它擁有200萬紗錠、5萬臺棉織機、數百個針織廠,其紡織產品暢銷歐美各地
。梅斯特雷斯趁加泰羅尼亞紡織業蓬勃發展如日中天的時機,在巴塞羅那中
部的哥特區開辦了一家紡織品商店。由於資金有限,競爭乏力,他的生意不
溫不火,但總算解決了一家人的溫飽問題。梅斯特雷斯對其家族的貢獻遠遠
不隻是填飽了一家人的肚子,而是從他這一代開始注重了對子女的教育——
即向他的後代灌輸**的思想。盧梭的名著《愛彌兒》是梅斯特雷斯愛不釋
手的一本書,他對盧梭的教育思想推崇備至。他認為,貧窮之所以能像影子
一樣伴隨著他的祖祖輩輩不願離去,關鍵就是因為他們忽視了對子女的教育
。身為人父,必須承擔起為人類繁衍後代的義務、為社會培養人纔的義務、
為**造就棟梁的義務。凡是對社會、對家庭懷有深厚愛心的人,都必須承
擔起這一神聖的職責。但是,由於他對這一問題認識較晚,耽擱了對子女的
教育,他對自己的失職一直不勝愧疚。他有生之年懷著一種亡羊補牢的心理
諄諄教導他的兒女一定抓緊對他們的子女的教育。 梅斯特雷斯去世後,作為家中**的男性帕斯托雷斯繼承了家業,同時
承擔起贍養母親和扶持姐妹們的義務。梅斯特雷斯對父親的教誨不敢違背,
生活再拮據,他也將兒子佛朗西斯科送進學堂,讓其接受*正規的教育。當
時不滿周歲的西班牙**共和國剛剛壽終正寢,阿方索十二世登基,自相殘
殺的卡洛斯戰爭風雲驟起,西班牙帝國風雨飄搖瀕臨解體。**經濟無法抗
拒地沉人低谷,帕斯托雷斯慘淡經營的商店*終被迫關閉。這一年佛朗西斯
科剛剛9歲。帕斯托雷斯隻好到幾家工廠輪流做臨時工,妻子則夜以繼日地
為鄰裡縫縫補補,以此來維持一家的生計。 佛朗西斯科10歲那年因父親實在交不起學費而輟學,他不得不用他那還
很幼嫩的肩膀為父母分擔起生活的重擔。他走進馬維西股份有限公司生產掛
毯的一家工廠當學徒工,小小的年紀飽嘗了社會底層人們的辛酸悲苦。他每
天早晨7點就要趕在工人們上班前來到工廠,干些打掃衛生、澆機油等雜碎
活。8點鐘工人們上班後,他就馬不停蹄地奔波在廠房與庫房之間運送原料
。他就這樣每天要默默地埋頭干12個小時的活計。他任勞任怨、手勤眼快,
總能機敏而有條不紊地完成工廠主交給他的每一項任務。他的表現一直被工
廠主默默地看在眼裡、記在心上。 1892年的夏天,佛朗西斯科被調到公司做勤雜工:擦桌子、洗地毯、打
開水、倒痰盂,外出采購一些日常辦公用品的工作也由他承擔。繁瑣的工作
壓得小佛朗西斯科幾乎喘不過氣。苦、累他根本不放在眼裡,從小就受祖父
和父母的基督思想影響的佛朗西斯科將這一切都看作是步耶穌的芳蹤、踏祖
父足跡走向幸福的必經之路。盡管佛朗西斯科來到人世時已無緣與匆匆離世
的祖父謀面,但是在佛朗西斯的身上並沒有多少父母的遺傳,而在秉性素質
、思想行為及儀表形像等諸多方面都酷似梅斯特雷斯。佛朗西斯科是從父母
的斷斷續續的陳述中,*確切地說是從祖父遺留的近百本書籍中了解祖父的
。每當他翻開那些書籍,面對著祖父畫下一道道記號的重要段落和一絲不苟
地寫下的眉批,他都覺得是在與祖父促膝而坐聆聽老人家的諄諄教導。盡管
祖父的書中的眉批有很多他還無法理解其中的深邃含義,但恰恰是這一個又
一個的問號燃起了他濃厚的求知欲望。這孜孜求索的過程就是他解讀和認識
祖父的過程。每每這時,他似乎覺得冥冥中睿智慈祥的祖父伴他走在人生的
道路上,領他走、教他行,每跟上一步,似乎都獲得一次新生。祖父那苦且
彌堅、志存高遠、百折不撓、勇於拼搏的精神,潛移默化地磨煉出他的堅強
意志和直面艱難人生的銳氣。 梅斯特雷斯在《愛彌兒》一書中的眉批寫道,一個人的成長發展離不開
自然、人、事物三方面的教育。自身的纔能和器官的內在發展,是自然的教
育;他人的教育指導,是人的教育;從影響我們的事物獲得良知,是事物的
教育。我(梅斯特雷斯)要學會將這三方面的教育歸結為一點,即自我教育。 佛朗西斯科深深理解祖父這句話的含義:要學會從自身的困苦經歷中,從身
邊事物及他人的成敗經驗中,獲得良知、教育自己。從周圍那些傲然、漠然
甚至是鄙視的目光中,從成功者的業績中和失敗者的沮喪中,他深深悟到:
人是有貴賤之分、有等級之別的;但是這貴賤等級決不是先天注定的,而是
後天形成的。正如《舊約》所言:“殷勤籌劃的,足致豐裕;行事急躁的,
都必缺乏。”他暗下決心,像祖父一樣殷勤籌劃、努力創造自己豐裕的未來
。留意廠長、部門經理處理工作的每個細節,用心觀察紡織廠生產的每個環
節,並認真揣摩工廠廠主與客戶洽談業務的舉止、心態和談判技巧:他開始
潛心鑽研企業管理等理論知識。 P3-7
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