一個**的歷史需要記錄，文化藝術同樣如此。《百年巨匠》叢書秉承文獻性、真實性、生動性原則，客觀還原大師原貌，以*為宏闊的歷史維度對大師們所經歷的時代給予不同視角的再現和解讀，為讀者開啟一扇連接20世紀中國近現代文化藝術史的大門。人鄰著的《齊白石》以齊白石老人藝術作品為線索，全面講述了人民藝術家齊白石藝術的一生。

引言
第一章 人知識字布衣尊
命運和緣起
手藝與修習
第二章 草木何心苦修煉
民間藝術和文入畫
煮畫多年：無奈與喜悅
搜盡奇峰打草稿
鄉居生活的畫意
第三章 苦把流光換畫禪
寂寞之道與衰年變法
飽看西山
那人卻在燈火闌珊處
第四章 不負龍泉五百年
任筆所之的晚年
*唱
尾聲
參考書目

齊白石是幸運的，終於有機會認識了他的**位 恩師胡沁園。他的幸運也是伴著他的纔能的。沒有纔 能，何來幸運。
記者采訪胡沁園的後人胡維嶽的時候，他回憶這 段歷史說：“當時白石呢，畫了一幅帳檐。我曾祖父 胡沁園呢，就看一看到底是誰畫的。他去了以後，知 道是白石畫的。他看到他的畫以後呢，(覺得)很好， 是好畫。心裡就產生一種好感，想收齊白石為徒。” 這段往事，用齊白石*小的兒子齊良末的話來說 ：“他自己的話呀，身份太低了，就是個農民，什麼 也不是。他怕人看不起，鄙視他，他說我何必呢，我 不攀那高枝，我不去，我自己就是我自己。我自己做 我自己的木匠活，掙錢喫飯就是了。後來，人家那壽 三爺一家見他這麼有志氣，反倒要教他。” 齊白石筆名的來歷，胡維嶽說：“他住在白石鋪 ，就用那個地方的名，叫白石山人。璜呢，就是王右 面那麼一個黃，就是一塊玉，雕琢的玉。玉成器，玉 就成材了。瀕生呢，是馬上成纔的那個逢生那個秀纔 的成纔。” 玉不琢，不成器。我們現在很難想像當年的青年 齊白石究竟喫了多少苦。學者朗紹君在談到齊白石的 時候說：“這個人的用功也是不得了。他27歲開始拜 師學畫學詩。聰明到什麼程度，不到30歲，唐詩三百 首，從頭到尾的，還不認得字，不認多少字，能全背 下來，然後自己拿字注字。”天將降大任於斯人，關 鍵還是在於斯人不僅能熬得住筋肉之苦，*得熬住心 神之苦。
齊白石追隨胡沁園，幾近十年。這些年，齊白石 認真研習臨摹胡家的藏畫，以及胡沁園一些朋友的藏 畫，極大地開闊了眼界。山水上齊白石追慕董其昌、 石濤，花鳥上追慕八大山人。齊白石這十年的畫，因 為賣畫為生，十分駁雜，一部分可以歸之於民間藝術 ，一部分歸於文人藝術。但重要的是，因為要賣畫， 要畫民間喜歡的風格的畫，而這種民間藝術的強大影 響，潛移默化，*終成為畫家在吸收文人畫養分的過 程中，一直綿延不斷的潛在營養。甚至也可以說，正 是這種潛在的影響，而*終形成了齊白石繪畫的生氣 十足的天真氣像。
*早的那位雕花匠師傅周之美對齊白石的影響是 深遠的，除了技藝，甚至在人格上都對齊白石產生了 影響。盡管他後來跟隨胡沁園學習繪畫、書法、詩文 ，但是他一直沒有忘記這位細木作師傅。周之美後來 貧病去世，身處異鄉的齊白石在哀慟晦恨之中為之作 《大匠墓志》：“周君之美大匠也……君於木工為* 著，雕琢尤精……夫處貧賤者，能達觀萬物之衰盛， 以安其命，知富不可求，固布衣可傲王侯。”不僅是 因為出身，即便是後來極其追慕八大山人、徐文長、 金鼕心，齊白石依舊亳不吝嗇地將周之美稱之為“大 匠”。雖然言語間難免略有誇飾，但是在心底深處， 齊白石始終對民間藝術保有至高的尊重，*有對這些