| | | 世範人師(蔡元培傳)(精)/中國歷史文化名人傳 | 該商品所屬分類:傳記 -> 國學大師 | 【市場價】 | 516-748元 | 【優惠價】 | 323-468元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506381956 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:作家
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ISBN:9787506381956
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作者:丁曉平
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頁數:382
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出版日期:2015-08-01
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印刷日期:2015-08-01
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包裝:精裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:340千字
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“風雨如晦,雞鳴不已。”蔡元培所處的時代,風雲際會,變化驟然。作者丁曉平吸收前人的研究成果,運用了一些少見的資料,布局合理,取舍得當,線索與內涵清楚,敘述語態客觀平和,歷史的氛圍被形像地烘托出來,生動傳神地呈現了傳主所處時代多姿的文化生態,有歷史感和道義感,是近代史式的寫作,有一定的歷史厚度。《世範人師(蔡元培傳)》沒有簡單的價值判斷和主觀的情感滲透,對蔡元培的弱點並不回避,“世範人師”的品格和寬容大度的精神,在文字間得以再現,細致**,其生命歷程閃光點的存在都於此呈現出來,盡展個性風采,把人物立體化了,尤其是傳主“一介書生,百萬雄師”的氣概,讀來心波激蕩。
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丁曉平編著的這本《世範人師(蔡元培傳)》以
震醒、尋路、蛻變、濫觴、播種、激蕩、歧化、修遠
八章,以豐厚的資料、嚴謹的結構、細密的手法、樸
實的語言,精確地還原了蔡元培從一個清廷翰林到投
身國民革命,從執掌北京大學到致力教育改革的革命
家、教育家的人生軌跡,詳細敘述了他爭取民主自由
、贊美“勞工神聖”、支持五四運動、提倡勤工儉學
和“德、智、體、美”四育,尤其是倡導“兼容並包
”、“思想自由”,成為“現代中國知識界卓越先驅
”的心路歷程。作品準確把握時代的脈搏,大筆寫史
,又濃筆畫人,以史托人,以人說史,置身於多元文
化旋渦處理歷史的難點,在復雜的場景裡捕捉鮮活的
瞬間,以溫和態度打量主人公的精神世界,達到了人
與史交融契彙的效果,透露出精英人物與社會走向的
共響節奏,清晰地刻畫出蔡元培的精神原色,從而引
出關於文、史、哲的諸多思考,增重了本書的閱讀價
值。
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第一章/震醒 第二章/尋路 第三章/蛻變 第四章/濫觴 第五章/播種 第六章/激蕩 第七章/歧化 第八章/修遠 附錄一/蔡元培生平大事年表 附錄二/資料來源和參考書目
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故鄉,是遊子的歸宿,也是遊子的起點。一八九
八年的秋天,蔡元培回到了故鄉。與蕭瑟肅殺的京城
相比,深秋的紹興依然草木蔥茏,綠蔭婆娑,天空和
大地顯得如此的溫馨、寧靜。辭官歸裡,無論是在京
城還是在紹興,均有人議論他為“康黨”,蔡元培從
不與人爭辯,顯示出一種與眾不同的獨立和孤僻。 人傑地靈、國學隆盛的紹興,文風篤盛,像一本
無字的大書。無論是“三過家門而不入”的大禹,還
是臥薪嘗膽的越王勾踐;無論是揮毫寫就千古名篇《
蘭亭集序》的王羲之,還是“但悲不見九州同”的陸
遊;以及思想家王充、詩人賀知章、畫家徐渭、史學
家章學誠等等;多彩多姿的人文地理給了蔡元培耳濡
目染的滋養。十八歲之前,他沒有離開過這片生長美
麗傳說的土地。如今,**告別京城四年的官宦生活
,懷抱“志以教育,挽彼淪胥”之信念,蔡元培又回
到了這片生他養他的故土,回到他的出生地——筆飛
坊筆飛弄的院落,門楣上那塊“翰林第”的匾額似乎
還在昭示著主人的榮耀和輝煌。 剛剛回到家纔一個多月,紹興知府熊再莘(起磻
)和鄉紳徐樹蘭就登門拜訪,敦請蔡元培出任紹郡中
西學堂監督,相當於**的校長。徐樹蘭是忘年之交
,蔡元培二十歲的時候就受聘於徐家校書、印書達四
年之久,遍覽徐家藏書,打下了一生舊學的基礎。甲
午戰敗後,西風東漸,紹興地方人士知道新式教育的
重要,在一八九七年創辦了當地**的新式學校。中
西學堂依學生年齡和文化程度分為三齋,略如後來的
高小、初中和高一年級。校舍位於古貢院山會豫倉,
環境清幽,樹木蔥茏,一條小河在校舍前蜿蜒流過,
河對面就是古龍山書院。徐樹蘭自任校董,先後有何
琪、何壽章、章成達等被聘為監督,主持校務。 一聽說是辦新學,蔡元培滿口答應。 十二月,蔡元培走馬上任,監督稱呼也改為**
。他做的**件事就是聘請教師。上任第六天,他從
紹興“極一時之選”的人物中網羅了各方面的人纔,
提出了一份新聘教員的名單:馬用錫、薛閬仙、馬水
臣、馮學書、胡道南、褚閏生、藍寅、俞墉、陳鳳鏘
、戴儒珍、杜亞泉、壽孝天等等。課程除了開設中國
文學、經書、歷史諸課之外,加強並增設了物理、化
學、生物類理科和英語、法語等西學課程。他還增設
了日語,不惜重金聘請日籍教員中川外雄、籐鄉等擔
任日語和體操教員,月薪高達五十元。同時,他還想
方設法購置新式書籍和教學儀器,因材施教。在蔡元
培治校期間,先後培養了曾任北京大學校長的蔣夢麟
、地質學教授王烈,以及馬禩光、瀋光烈、許壽裳、
壽昌田、李雪身、蔣夢蘭、蔣夢桃等一代纔俊。 當時在一齋讀書的蔣夢麟後來回憶說:“我在中
西學堂裡首先學到的不可思議的事是地圓學說。我一
向認為地球是平的。後來先生又告訴我,閃電是陰電
和陽電撞擊的結果,並不是電神的鏡子發出來的閃光
;雷的成因也相同,並非雷神擊鼓所生。這簡直使我
目瞪口獃。從基本物理學我又學到雨是怎樣形成的。 巨龍在雲端張口噴水成雨的觀念隻好放棄了。了解燃
燒的原理以後,我*放棄了火神的觀念。過去我們所
崇拜的神佛,像是烈日映照下的雪人,一個接著一個
融化。這是我了解一點科學的開端,也是我思想中怪
力亂神信仰的結束。”
這個時候,正是新思潮和舊傳統衝突激蕩的時期
,從朝到野,兩派力量彼此消長。中西學堂的文史教
員馬用錫提倡民權和女權,數理教員杜亞泉提倡物競
天擇的進化論,與傳統舊思想極其抵觸。新舊兩派教
員經常在觀念和學說上激烈辯論,新派教師積極主張
糾正尊君卑民和重男輕女的舊觀念,*是招致舊派教
員的強力反對和干涉。他們的辯論經常在飯桌上展開
。當時,學堂教職員和學生同桌就餐,每桌六個學生
一個教員,餘下的教員都坐在中間的圓桌。蔡元培回
憶說:“隨意談天,總不免涉及政治上、風俗上的問
題,所見不同,互相辯駁,新的口眾,舊的往往見詘
。此種情形,為眾學生所共聞,舊的引以為辱。”他
沒有顧及到這些不留餘地的思想衝突,讓舊派教員在
學生面前丟了顏面,不僅始終支持新派教員,而且自
己也提倡新作風。 ……
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