| | | 政治與文化(安德烈·馬爾羅講演訪談錄1925-1975)(精)/輕與重 | 該商品所屬分類:傳記 -> 歷史人物 | 【市場價】 | 532-772元 | 【優惠價】 | 333-483元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787567583610 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:華東師大
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ISBN:9787567583610
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作者:(法)安德烈·馬爾羅|總主編:姜丹丹|譯者:黃芳//楊...
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頁數:286
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出版日期:2019-03-01
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印刷日期:2019-03-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:170千字
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《政治與文化(安德烈·馬爾羅講演訪談錄1925-1975)(精)》收錄了安德烈·馬爾羅自1925年至1975年期間的重要文章、信函、講演及訪談。內容涉及了半個世紀期間馬爾羅的重大社會政治及文化活動。書中收錄的重要文章及講稿等展現了馬爾羅的人生軌跡及其思想的形成過程,尤其是其對政治和文化的思考,字裡行間傳達出的偉大思想引人深思。
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序言 I 政治意識的覺醒:20年代的印度支那 關於政府部門的職務 對綠皮書的思考 II 反法西斯年代:30年代 1933年3月21日在巴黎召開的革命作家和藝術家協會會議上的發言 藝術是一種征服 藝術家的態度 為了臺爾曼 藝術作品 回復示威的64人 關於文化繼承 III 戴高樂執政**期 人與文化 馬爾羅如是說 致抵抗運動的同志們 自由與意志 1948年6月18日 阿爾薩斯的夜晚 為文化自由而戰 IV 文化部長安德烈·馬爾羅:1958—1969年 向希臘致敬 為了拯救上埃及的古跡 1960年6月23日何塞·德·聖馬丁將軍的雕像在巴黎落成時的發言 1961年5月8日在奧爾良慶祝聖女貞德節日上的發言 讓·穆蘭的骨灰移至先賢祠 1965年12月15日在巴黎體育宮 1966年3月19日亞眠文化中心落成典禮上的發言 V 毫不松懈地介入:70年代 1973年9月2日在上薩瓦省的格裡耶爾高地(plateau des Glieres)的發言 1975年5月10日在沙特爾的發言 1975年11月23日在戴高樂學院的講話,紀念戴高樂將軍逝世五周年 大事年表
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印度支那及安德烈·馬爾羅於20年代在此地度過的歲
月構成了他政治意識覺醒及早期戰鬥的背景①。然而,他
在1923年秋天開始的長途旅行卻並無政治原因。那時他剛
滿22歲,由妻子克拉拉(Clara)和朋友路易·舍瓦松
(Louis Chevasson)陪同。三人去了吳哥窟女王廟(temple
de Banteali Srcy),目的是探尋一直以來讓他們十分著
迷的東方奇跡,尤其是尋找一些雕像,並將之賣給富有的
藝術收藏者。他們成功地將雕像運上了船,本來應該運往
金邊,但是被**安檢官員攔截了下來。路易·舍瓦松和
安德烈·馬爾羅受到指控(但後來被釋放),1924年被提起
訴訟,並被判入獄。倆人上訴,在克拉拉(Clara)的奔走之
下,通過一繫列有助於安德烈·馬爾羅的簽名和證據獲得
了緩刑。 但回國後的他已今非昔比。在印度支那的日子裡,安
德烈·馬爾羅發現了殖民風氣和殖民政府腐敗暴力的本質
。他遇到一些安南人,而且頭一次,他看到了社會的**
不公:當地人都是這種社會不公的受害者。因此他決定和
律師保爾·莫蘭(Paul Morin)一道創辦一份報紙,以保護
這些人的利益。 1925年2月,安德烈·馬爾羅回到西貢,支持年輕安
南人的運動,並在6月就出版了以此為目的的**期日報:
《印度支那報》(L'Indochine)。目的是支持安南人獲得
和居留在印度支那的法國人一樣的權利,不多也不少。他
們應該有自由通行、創建組織、選舉巴黎議會(la
Chambre des deputes de Paris)代表的權利,應該擁有
自由出版物,並*容易獲得國籍。而且如果他們願意,可
以去法國學習,歸國後為**發展做貢獻。同時日報還揭
露了殖民政府肆意橫行的腐敗、鎮壓和敲詐。安德烈·馬
爾羅在每期刊發的報紙中都強烈抨擊政府,尤其是交趾支
那統治者,抨擊保守報紙***和貪污公款的負貢人。 但他並未提及法國殖民統治地的可能獨立問題,相反
,他強調通過讓安南人獲得和法國人同等的自由,結束殖
民者和被殖民者的關繫,拉近兩個階層的關繫,避免使之
痛苦地破裂。然而,面對這一丑聞和民眾的反感,殖民統
治者們卻大肆責罵,而且還舉報馬爾羅和莫蘭為危險的布
爾什維克主義者。除此之外,統治者們還動用一些老伎倆
來中止《印度支那報》的發行:恐嚇行動,刺殺計劃,偷
走準備向全省發行的報紙。然而這一繫列陰謀卻都未能得
逞,於是他們就對那些為報紙工作的安南人直接施加壓力
。《印度支那報》不得不停辦了幾個月。11月份它又以《
受奴役的印度支那》這一新名字重新刊出。但是馬爾羅的
反對者們大肆攻擊他,認為馬爾羅通過《印度支那報》很
有可能會改變安南人的命運。馬爾羅認為在當前局勢下不
能有所獲,因此決定回到巴黎,求得當局和巴黎人們言論
的認同。1925年12月底,他坐船又回來了。 對於這個剛滿24歲的文人來說,在亞洲每天和一些人
一道,為生命而不是生存獲得尊嚴和獨立而並肩戰鬥,是
多麼重大而沉痛的經歷!亞洲的經歷讓他頭一次介入政治
,因此也預示了他未來的政治生涯。同時他也就此寫下發
生在亞洲的書信體小說(《西方的**》)和其他一些小說
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