“童話之父”是如何生活的呢？童話之外的作者幸福嗎？ 在被中國讀者一直作為“童話大王”接受的安徒生的精神世界裡，有太多是在童話以外不為人知的東西。而這部自傳，正是解秘安徒生童話的一把金鑰匙，因為這些童話裡有他真實人生的影子，它們以童話的方式蝕刻下了他對於真實人生的理解與感悟，理想與憧憬。

安徒生把他的一生看作是童話。他來自小鎮歐登塞的底層社會，十四歲時去了哥本哈根，在那裡闖出了自己的路，成為了國王和王子的朋友。在他的自傳中，他生動地描述了他小時候熟悉的丹麥的市井生活，以及之後他接觸的丹麥的貴族圈子和歐洲上流社會。他還生動地敘述了他和那個時代的重要作家、作曲家、歌唱家的交往，他是那個時代旅行最廣泛的作家之一，他的旅行把他帶到了遠東的君士坦丁堡和北方的洛蒙德湖。他對這一切的描述堪稱是一幅十九世紀歐洲的風俗畫。

漢斯？克裡斯蒂安？安徒生(1805年4月2日- 1875年8月4日)，丹麥童話作家、詩人、劇作家，被譽為“世界兒童文學的太陽”。他生於歐登塞城一個貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他自幼酷愛文學。他創作的童話故事受到世界各地兒童的喜愛，代表作有《海的女兒》《丑小鴨》《皇帝的新裝》，和《賣火柴的小女孩》等。他的詩歌和童話已被翻譯成一百五十多種語言。他的童話故事還被改編成戲劇、芭蕾舞劇和電影，在世界廣為流傳。

安徒生把他的一生看作是童話。他來自小鎮歐登塞的底層社會，十四歲時去了哥本哈根，在那裡闖出了自己的路，成為了國王和王子的朋友。在他的自傳中，他生動地描述了他小時候熟悉的丹麥的市井生活，以及之後他接觸的丹麥的貴族圈子和歐洲上流社會。他還生動地敘述了他和那個時代的重要作家、作曲家、歌唱家的交往，他是那個時代旅行*廣泛的作家之一，他的旅行把他帶到了遠東的君士坦丁堡和北方的洛蒙德湖。他對這一切的描述堪稱是一幅十九世紀歐洲的風俗畫。

**，我走進保羅.？.迪波爾向我**的一家“歐洲文學社”。一位猶太人模樣的小個子男人朝我走過來，親切地說：“聽說你是丹麥人，我是德國人，我們兩家是兄弟，交個朋友吧。” 我問他尊姓大名，他回答：“亨利希.？.海涅。” 難道他就是我在青春期魂牽夢縈，在詩中將我的情感表露無遺的那位詩人。在這個世界上我*想見到的人就是他。我把這些都對他 說了。
“怎麼會，”他微笑著說，“如果您對我有如您所說的這麼感興趣，為什麼不早點來看我？” “我做不到，”我回答說，“您那麼精於喜劇，像我這麼一個來自丹麥不知名的小鄉村的不知名的作家來找您，並自我介紹是詩人，您會覺得簡直太富有戲劇色彩了。我也知道，要是見了您，我的笨拙舉止會讓您發笑，或者甚至您會嘲諷我，那樣我會**難堪。因為我是多麼地敬仰您。隻好寧願不見面。” 我的話給他留下好印像，他對我很和藹，也顯得很愉快。第二天，他到我住的維維安飯店來看我。之後，我們常常見面，有時還一起在林蔭大道上漫步。但我仍未把他視為知己。直到幾年以後再見面，而且，當他知道我寫了《即興詩人》和一些童話故事，表露出很願意保持我們之間的友誼，我還是沒有那樣的感覺。我要離開巴黎去意大利與他分手之際，還收到他寫給我的德文信。
我試著讀的**本法文原版書是維克多.？.雨果的小說《巴黎聖母院》。我能每天去聖母院看看書裡所描繪的場景。這些細膩入微的描寫和他對人物性格非凡的刻畫，讓我如痴如醉。我想，去拜訪一下作者該是很自然的事。他住在皇家廣場的一角，房子是老式建築，屋裡的牆上掛的全是聖母的圖片、木刻和油畫。他見我時，穿著睡袍，燈籠褲，腳蹬一雙精致的拖鞋。臨走時，我請這位被無數旅遊者死纏著簽名的作者，在一張紙上為我簽名。他確實滿足了我的願望，可他把名字寫在紙的***，使我聯想到，他不認識我，他這樣簽名是為提防我在上面的留白處寫下哪怕隻言片語。我這樣一想，心裡很不舒服。隻是後來我再次來巴黎，對這位詩人纔多了些了解。這些容稍後再敘。