《薩都剌傳/歐亞歷史文化文庫》是段海蓉在對薩都剌研究的基礎上寫成，相關背景方面借鋻了一些研究者的研究成果。其中薩都剌生年和卒年的歷史大事記，主要是在其導師楊鐮先生《元代文學編年史》的基礎上寫成，薩都剌在大都和上都的行跡是在導師陳高華先生及史衛民先生的《元代大都上都研究》的相關研究成果基礎上寫成。一方面敘述因干文傳序及其他文獻所致的薩都剌生平的諸種疑惑，另一方面在漫長的歷史中重拾並爬梳有關薩都剌的可靠文獻，甚至隻言片語的記載，將這些零零散散的片段重新拼接起來。盡可能澄清疑惑，為讀者還原薩都剌在歷史中比較清晰的身影。本書中既有粗略的簡筆勾勒，同時為了給讀者*清晰、準確地再現薩都剌其人、其事，也有對學術界爭論未定相關問題的探索解決。

內陸歐亞歷史文化研究既饒有學術趣味，也是加 深睦鄰關繫，為改革 開放和建設有中國特色的社會主義創造有利周邊環境 的需要，因而亦具 有重要的現實政治意義。由此可見，我國深入開展內 陸歐亞歷史文化的研 究責無旁貸。段海蓉編著的《薩都剌傳/歐亞歷史文 化文庫》給讀者更清晰、準確地再現薩都剌其人、其 事。

1 引言
2 身世之謎
2．1 薩都剌族別之謎
2．2 籍貫之謎
3 年齡之謎
3．1 生年之謎
3．2 卒年之謎
4 職業之謎
4．1 中舉前與晚年的職業
4．2 仕宦任職之謎
5 行蹤及活動之謎
5．1 中舉前行蹤與
運河之行探尋
5．2 仕宦期間及晚年行蹤與
活動探秘
6 創作之謎
6．1 薩都剌學習創作探秘
6．2 薩都刺詩集中重復見於
其他作者名下詩歌探秘
7 結語
參考文獻
索引

生年無法確定的古人，他的生平事跡在歷史的時 空中找不到相對 的固定點，他的人生也就成了一種無法定跡的漂流。
因此找到薩都刺 人生的起點，我們纔能進一步還原他的生命進程及作 為。
關於薩都刺的生年後人有10種推算，*早是至元 九年(1272)，* 晚是至大元年戊申(1308)，前後相差36年，*多學者 的意見傾向於在 1272至1290年之間。歷**像他這樣在被推算出的生 年時間上有如 此大差異的詩人，確屬罕見。是什麼導致在薩都剌生 年時間這個問題 上眾說紛纭呢? 我們清理了這10種說法的依據，大致可以13世紀 90年代為界， 1290年以後的諸種說法，基本依據是干文傳《雁門集 序》“蹄弱冠登丁 卯進士第”的說法。薩都剌考中進士的時間有可靠記 載是1327年，依 照《雁門集序》記載，則薩都剌生年在14世紀初。因 為學界已認同薩 都刺母親的生年大致在1254至1255年，薩都剌是家裡 的長子，說薩都 刺母親50歲左右纔生長子，實在不靠譜，所以有些學 者又把薩都刺生 年往前推算10年，於是有了以干文傳《雁門集序》記 載為依據，推算薩 都剌生年在13世紀90年代的說法。
除了薩都剌母親的年齡讓我們感到薩都剌出生在 1290年以後的 諸種說法不可靠，還有下面的例據讓我們無法相信於 文傳《雁門集序》 “蹄弱冠登丁卯進士第”的記載。明人張萊的《京口 三山志》卷4收錄 了署名為薩都刺的詩歌《送長溪歸金山》，全詩如下 ： 阿師召到金鑾殿，喜動龍顏坐賜茶。三宿觀堂談 般若，九重春 色上袈裟。波濤險處龍藏缽，鴻雁來時月印沙。歸到 江心舊禪榻， 妙高臺上望京華。
《京口三山志》卷2記載“元長溪應深，至大間 敕住金山寺”。這首 詩又見於薩都剌詩歌集《雁門集》(成化本)卷5，詩 題為《寄金山長 老》。金山在距離鎮江城7裡的江中。金山寺在金山 上，*高峰為妙 高峰，有妙高臺。從《送長溪歸金山》這個詩題和詩 中內容分析，這首 詩應作於長溪奉旨後尚未回金山時，即作於至大年間 (1308—1312)。
且不說薩都剌生於1308年的說法，如果說薩都剌生於 公元1300年．那 作此詩時*大隻有12歲，這當然不可能。薩都剌還寫 有《次學士盧疏 齋題贈句容唐別駕》一詩，盧疏齋，名盧摯，號疏齋 ，據李修生先生考 證，大約卒於延韋占初年(1314)，如果薩都刺生於 1300年左右，則作這 首詩時，他隻有十幾歲，也不可能。
上述例證都可以證明薩都剌生於13世紀90年代以 後的說法是不 可靠的。
再來看薩都刺生於13世紀80年代左右的看法是否 接近歷史事實 呢? 元曲**可靠的文獻《錄鬼簿》(天一閣抄本)， 在“前輩名公樂章 傳於世者”下共列了45位名公，薩都剌排在第37位。
《錄鬼簿》的編 纂者鐘嗣成稱他們為“前輩”，主要的理由應該是這 些名公年輩長於自 己。茲將可考出生年的作家及他們的生年列於下：胡 祗通(1227)，盧 摯(約1242)，姚燧(1238)，不忽木(1255)，楊果 (1197)，張弘範 (1238)，劉敏中(1243)，趙孟煩(1254)，馮子振 (1257)，曹鋻(1271)， 貫雲石(1286)，張養浩(1270)，劉致(約1255)，薛 昂夫(1270)，虞集 (1272)，元好問(1190)。其他如杜仁傑、王和卿、史 天澤、班惟志等生 年雖不能確定，但在1275年前出生無疑。這些名公， 除了貫雲石，都生 在1275年之前，貫雲石因去世時間是1324．年，在《 錄鬼簿》編刊時間 (1330)之前，所以即使年齡略小於鐘嗣成，稱他為前 輩也無妨。鐘嗣 成生年大約為1280年，假定他生年的誤差在10歲之內 ，則其生年在 1275至1285年之間，那麼身為“前輩名公”之一的薩 都剌生年下限應…… P23-24