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十架君王--理解耶穌的生與死
該商品所屬分類:傳記 -> 宗教人物
【市場價】
480
【優惠價】
350
【介質】 book
【ISBN】9787542657893
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內容介紹



  • 出版社:上海三聯
  • ISBN:9787542657893
  • 作者:(美)提摩太·凱勒|譯者:王建國
  • 頁數:295
  • 出版日期:2018-12-01
  • 印刷日期:2018-12-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:175千字
  • 《十架君王--理解耶穌的生與死》作者提摩太·凱勒透過對《馬可福音》的釋經,把福音信息很完整地展現出來。但他不隻是干巴巴地給你一個真理框架。凱勒對人性有深刻的洞察,他在書中不時地會指出了人心靈深處的渴望和人的罪。他在闡明福音的過程中,是對著人的心靈狀況說。凱勒在福音和福音的對像(讀者)間搭了一座很好的橋梁,使讀者能夠進入到福音當中。
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  • **部 君王
    耶穌的身份
    第1章 舞蹈
    第2章 呼召
    第3章 醫治
    第4章 安息
    第5章 權能
    第6章 等待
    第7章 不潔
    第8章 靠近
    第9章 轉變
    第二部 十字架
    耶穌的目的
    **0章 山上
    **1章 陷阱
    **2章 贖價
    **3章 聖殿
    **4章 筵席
    **5章 苦杯
    **6章 刀劍
    **7章 結局
    **8章 開始

    注釋
    致謝
  • 安息日的主 面對這些自以為義、以維護宗教為己任的宗教**們 ,耶穌說:“安息日是為人設立的,人並不是為安息日設 立的。這樣,人子也是安息日的主。”他重申並稱頌神設 立安息日的原初目的——人需要安息。但是,他戳穿了守 安息日的律法主義心態,拆除了整個宗教規條。而且他如 此行,是借此表明他的身份。
    耶穌本可以借著宣稱“我是掌管安息日的主”,來宣 告他有神聖權柄*改安息日的規條。但是,他要說的,不 止於此。
    安息(Sabbath)這個詞指一種深層的平安,幾乎與沙 龍(shalom)——生命每個層面都完整和興盛的狀態——是 同義詞。耶穌說,“我是安息日的主”,他的意思是,他 就是安息。他是我們渴求的深層安息的源頭。他來到世上 ,要**改變我們安息的方式。我們每周休息**,隻是 淺嘗我們所渴求的那深層的神聖安息。耶穌就是那安息的 源頭。
    當耶穌說,“我是安息日的主,我可以使你得安息” ,這到底是什麼意思? 耶穌呼召你安息,是呼召你放下手中的工作——有規 律地從工作中脫離出來,讓身體和心靈得以休息。但是, 安息還另有*深層的意義。《創世記》1章講述,神創造世 界後息了他的工。這是什麼意思?神是累了嗎?當然不是。
    神不會疲倦。那麼,神如何安息呢?安息有不同的原因。當 你對你的工作極為滿意,滿意到極點,你沒有必要再繼續 做工,你就放手不再管了。你對你的工作說:“我太高興 ,太滿足了——已經成了。”隻有這個時候,你可以走開 不做工了。當神完成創造世界之工時,他說:“甚好。” 於是,他安息了。
    電影《烈火戰車》是根據真實故事拍攝的。‘1942年 的巴黎奧運會上,有兩位參賽運動員。其中一位是利德爾 (Eric Liddell),他是位來自蘇格蘭的基督徒,拒*在安 息日(禮拜天)參加賽跑。他原本極有可能奪金,但由於拒 *比賽而失去獲得**的機會。從某個層面來說,電影是 在講述安息日要停止做工。但是,電影加添了另一個維度 ,把亞伯拉罕斯(Harold Abrahams)與利德爾進行比較。
    兩人都竭力備戰,要爭金奪銀。但是,亞伯拉罕斯的目的 是要證明他自己。有一幕,他參加短跑比賽,他說:“我 隻有十秒鐘可以證明我存在的價值。”他要證明他自己。
    利德爾則不同,他不需要證明他自己,因為神已經接納他 ,他隻要得神的喜悅。這就是為什麼他會對妹妹說:“神 讓我跑得快。當我賽跑時,我就感受到他的喜悅。”亞伯 拉罕斯即使在休息,也覺得疲憊;利德爾即使在比賽,也 覺得在休息。為什麼?因為隱藏在我們努力工作背後的,另 有一工,我們實在需要從中退出來,獲得安息。那工就是 自我稱義之工。它時常引導我們在宗教中尋求避難。
    我們中間大多數人,為了證明自己,他們不停地工作 ,試圖向神、他人和自己證明我們是好樣的。除非我們能 夠安息在基督的福音裡,否則那種拼命勞苦永遠不會完結 。在創造結束時,神說“成了”,然後神就安息了。在十
 
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