李楠、張蕊編著的《你方唱罷我登場(中國歷代皇帝觀覽上下)/歷史人物傳奇繫列》詳實、全面地記錄了歷代知名的皇帝，通過講述他們的人生經歷，窺視各個朝代的興亡；通過講述他們鮮為人知的故事，讓讀者*深刻地認識他們。本書以史實為主，其材料基本來源於正史，有少量兼采別史的記載，每位皇帝獨立成章，即帶有濃厚的傳記色彩，又不乏神奇的趣聞以及生動的情節。

第一章 中國古代皇帝概述
第一節 皇帝的由來
皇帝的鼻祖——三皇五帝
皇權的像征——專制制度
第二節 皇位繼承與皇嗣制度
武力奪取皇位
皇位的禪讓制
皇位的繼承
第二章 秦漢時期的**皇帝
第一節 秦代**皇帝
秦始皇贏政
秦二世胡亥
第二節 西漢**皇帝
漢高祖劉邦
漢惠帝劉盈
漢文帝劉恆
漢景帝劉啟
漢武帝劉徹
漢昭帝劉弗陵
漢宣帝劉詢
漢元帝劉奭
漢成帝劉驁
新帝王莽
第三節 東漢**皇帝
漢光武帝劉秀
漢明帝劉莊
漢章帝劉炟
漢桓帝劉志
漢獻帝劉協
第三章 三國兩晉南北朝時期的**皇帝
第一節 三國時期**皇帝
魏文帝曹丕
蜀漢昭烈帝劉備
吳大帝孫權
第二節 兩晉時期**皇帝
晉武帝司馬炎
晉惠帝司馬衷
晉元帝司馬睿
晉明帝司馬紹
簡文帝司馬昱
第三節 十六國時期**皇帝
前涼桓公張重華
成漢武帝李雄
前趙光文帝劉淵
後趙高祖石勒
後趙太祖石虎
前秦宣昭帝苻堅
夏武烈帝赫連勃勃
第四節 南北朝時期**皇帝
宋武帝劉裕

第一章 中國古代皇帝概述 第一節 皇帝的由來 皇帝的鼻祖——三皇五帝 早在遠古時代，中國是沒有皇、帝、王之類的 人物的。我們通過諸多史書得知，那時的世界，可 謂“天地玄黃，宇宙洪荒”；山林之中，虎嘯猿啼 ，狼奔蛇走；平川之上，野草苈苈，樹木蒼蒼；人 類的老祖先們藏身於山洞巢穴之中，以樹葉、樹皮 遮羞防寒，靠石頭做成的**抵御野獸的侵害，並 獵取這些野獸以填飽肚皮。後來又發展到用石頭制 成的工具進行耕作，以維持生存。
至於人與人之間的關繫，《呂氏春秋·恃君覽 》介紹說：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處，知 母不知父，無親戚、兄弟、夫妻、男女之別，無上 下長幼之道，無進退揖讓之禮。”這個人們知母不 知父的時期，被現在的歷史學家稱之為“母繫氏族 社會”。也就是說，在一個氏族中，一切由女性當 家做主。人與人之間相互平等，既無窮富尊卑之分 ，也無什麼“綱常”“禮教”之說，大家見了面， 誰也用不著向誰下跪磕頭，或戰戰兢兢、恭聽訓教 ，故又被歷史學家冠以一個十分美好的詞彙，名曰 ：“大同社會”。
母繫氏族社會發展到父繫氏族社會之後，群居 一地的人開始形成部落，人們開始有了私有財產， 而由於私有財產的多寡不同，人與人之間不再是平 等無尊卑之分。人們對於私有財產所帶來的好處已 經看得明明白白，並開始進行無止境的追求。人的 占有欲膨脹到一定程度，便不擇手段，對別人的財 產采取“拿來主義”，於是部落之間為掠奪財富和 人口而引起的攻伐連綿不斷，“大同社會”的平靜 被**打破。
人們不但要與大自然做鬥爭，為改變自己的生 存狀態而進行種種發明創造，還要抵御其他部落的 侵略與掠奪。於是，每一個部落都需要一位有號召 力、凝聚力的智勇兼備的人物來做首領，一些人開 始被大家推舉為部落的酋長。各部落內部均形成一 個政治權力中心，而酋長便是這個中心的**人物 。
從此，帝王開始接二連三、熱熱鬧鬧地登上中 國歷史舞臺。
見諸於史籍的*早的帝王是“三皇五帝”，所 謂“三皇”，史家有不同的說法，一說是指燧人、 伏羲、神農；一說是燧人、女媧、神農，而常見的 說法則是指燧人、伏羲、神農三氏。
關於三皇的神話傳說很多，總之是說他們神通 廣大，法力無邊。其中比較可信的傳說是：燧人氏 發明了鑽木與擊石取火的方法，並用火種點燃柴草 ，將禽獸的肉烤熟了喫，改變了初民們茹毛飲血的 生活方式，即所謂“鑽燧取火，以化腥臊”；伏羲 氏發明了可以遠距離射殺野獸的弓箭，並以繩結網