曾國藩沒有顯赫的家世背景，*終卻官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，被稱為晚清“中興四大名臣”之一，他的人生經歷無論是過去還是現在都對每個讀者具有特別的啟示作用。
《曾國藩評傳(全新譯校白話本)》並不是站在作者何貽焜個人角度去評論，而是從一個學者的角度，通過豐富的史料，去拼圖一個完整的曾國藩肖像，通過史料去還原*為真實和全面的曾國藩。相比一般的曾國藩傳記，本書*為客觀，*具有閱讀和史料研究參考價值。

《曾國藩評傳》為“述評”體例，以“述”為主 ，“述評”結合。全書引用典籍、著作百餘種，資料 豐富考究。作者何貽焜在該書寫作過程中得到黎錦熙 、錢玄同等著名學者的指導，初版就獲得廣泛的關注 。1957年，該書在臺灣再版，重印七次，可謂影響巨 大。 有關曾國藩的書籍並不缺乏，有關曾國藩的評價 和討論也從未停止。本書之所以歷經幾十載仍有重要 價值，其根本原因在於作者並不是站在個人角度去評 論，而是從一個學者的角度，講究資料的廣征博引， 立論的客觀有據。通過豐富的史料，力圖還原歷史中 更為真實和全面的曾國藩。學者伍立楊曾評價本書： “有時代背景、早年、中年生活、晚年生活、思想體 繫、教育思想、哲學思想、政治思想、軍事學識、文 藝批評等等……其完備如此”。

原序
題記
第一章 導言
第一節 評傳曾公的緣起
第二節 評傳曾公的方法
第三節 評傳曾公的目的
第二章 時代背景
第一節 人物與時代
第二節 曾公的時代背景
第三節 曾公與時代的關繫
第三章 家世
第一節 家世與人生
第二節 曾公的家世
第三節 曾公所受的影響
第四章 早年生活
第一節 曾公生平的劃分——三個時期、四大階段
第二節 曾公的早年生活
第五章 中年生活（一）
第六章 中年生活（二）
第七章 晚年生活
第八章 個性
第一節 個性的涵義
第二節 個性差異之原因
第三節 曾公的個性
第四節 曾公個性的形成及發展
第五節 曾公個性與其生平、學問、德行、事業的關繫
第九章 思想的淵源
第一節 思想的重要性
第二節 對曾公思想的探討
第十章 思想的轉變
第一節 思想與時空的關繫
第二節 曾公思想的轉變
第十一章 思想範疇
第一節 中國學術領域
第二節 清代學術思想
第三節 曾公思想的範疇
第十二章 思想體繫
第一節 儒家思想的體繫
第二節 曾公思想的中心
第三節 曾公思想的體繫
第十三章 哲學思想
第一節 曾公哲學思想概論
第二節 曾公的宇宙觀
第三節 曾公的人生觀
第四節 曾公與孔孟之學
第五節 曾公與老莊之學
第六節 曾公與墨學
第七節 曾公與程朱理學
第八節 曾公與陸王之學
第九節 曾公與佛學
第十四章 倫理思想
第一節 倫理思想為儒家思想的中心
第二節 曾公的倫理思想
第十五章 教育思想
第一節 教育起源論
第二節 教育沿革論
第三節 教育目的論
第四節 教育材料論
第五節 論教育方法
第六節 論教育環境
第七節 論治學方法
第八節 論治學目的
第九節 曾公與中國近代教育
第十六章 政治思想
第一節 曾公對當時政治的批評
第二節 曾公的政治思想
第三節 曾公的人纔政策
第四節 曾公理想中的政治人纔
第五節 論對待紳士之道
第六節 論愛護民眾之法
第七節 論政治與輿論的關繫
第八節 論政治與軍事的關繫
第九節 論政治與財政的關繫
第十節 曾公的財政政策
第十一節 曾公的外交政策
第十二節 團務論叢
第十七章 軍事學識
第一節 曾公對當時軍事的批評
第二節 曾公治軍的方法
第三節 論將纔
第四節 論選將
第五節 論用將
第六節 論用人
第七節 論治事
第八節 論帶兵
第九節 論兵機
第十節 論戰守
第十一節 論治心
第十二節 論愛民
第十三節 論湘軍的優缺點
第十四節 論水師的優缺點
第十五節 論平江勇的優缺點
第十六節 論太平軍的優缺點
第十七節 論“四眼狗”的作戰本領
第十八節 論楚軍耐戰的原因
第十九節 論軍事與吏治的關繫
第二十節 論軍事與財政的關繫
第二十一節 論軍事與交通的關繫
第二十二節 論軍事與**的關繫
第二十三節 論軍事與輿論的關繫
第十八章 文藝批評
第一節 曾公文藝批評概說
第二節 曾公的文學評論
第三節 曾公在文學**的地位
第四節 曾公藝術論叢
第十九章 治家理論
第一節 論家道興衰的原理
第二節 論家道興衰的征像
第三節 曾公的治家方法
第四節 曾公留心家事的原因
第二十章 養生方法
第一節 論養身之道
第二節 論治身與治心
第三節 論養生宜得自然之妙
第四節 論養生方法
第五節 曾公的養生之道
第二十一章 曾公對時人的敘論
第二十二章 他人對曾公的評價

第一章 導言 第一節 評傳曾公的緣起 歷來品評人物，不外乎褒貶二字，關鍵在於得當 。鄭板橋曾雲：“隔靴搔癢，贊亦可厭；入木三分， 罵亦可感。”實在是通達之見。對於曾國藩一生，褒 揚者固然多，詆毀者亦不少。在認識曾公為人時，倘 若盲從他人觀點而無自己主見，終究談不上什麼獲益 。若欲對其做一番透徹準確的了解與評價，就須深入 探討其生活及思想。此其一。俗諺雲：“時勢造英雄 。”又雲：“英雄造時勢。”可見時勢與英雄之間關 繫甚為密切，彼此互為因果。曾公，用當今眼光審視 之，並非奇異人物，亦無傑出建樹。然而在當時，官 居侍郎，*終平定暴亂，其豐功偉績和出色纔干，尋 常人的確難以望其項背。我們在考察曾公成就偉業的 原因時，須結合時代背景，尤其應了解曾公生平。而 要了解其生平，就非得對其生活與思想進行詳盡的研 究不可。此其二。
曾公一生，歷經艱辛，頻受挫折，所以著述其生 平時，大多談論其克服磨難之經驗。近人如梁啟超、 蔡松坡、龍夢蓀、許嘯天等，鋻於曾公的言論多有可 取之處，將之收錄編纂成書，以供廣大民眾閱覽借鋻 ，目的極好，然而隻言片語不足以全面展現曾公生平 。新近有胡哲敷《曾國藩治學方法》、蔣星德《曾國 藩之生平及事業》，雖為佳作，但內容過於簡略，讀 來令人嘆為缺憾。本人在此十分願意盡己所能，探究 曾公生平，以饗廣大讀者。此其三。
一個人的思想，往往隨時間、場合的變遷而演進 ，與其生活環境密不可分。就曾公而言，少年時之思 想與老年時之思想必定是截然不同的；京中做官時言 論與營中領兵時言論亦有明顯分別。我們若不能熟諳 曾公生平，則不足以闡明其思想淵源及演變軌跡。所 以隻有深知其生平，纔能了解其思想。此其四。
文明制度，隨時代而變*；性情意志，亦是因人 而異。唯有至理名言與浩然正氣，往往歷久彌新，經 百代而不減其魅力。曾公一生，並非**不缺無可指 摘，然而就其高尚言行而論，十分值得後人借鋻。我 們若能謹慎擇取、吸其精華，將對自身修養大有裨益 。*不能視之為明日黃花，以致其寶貴的精神價值白 白流失。本人研究曾公生平及思想時，殫精竭慮在所 不惜，豈是僅為滿足自身的學究之癖？此其五。
縱覽古今，橫觀中外，文化的形成與發展，既不 能僅歸功於三兩人，亦不可隻憑借某一二日，而是在 悠悠歷史長河中，由無數人前僕後繼，付出其心力纔 干，日積月累而成。我們生在當代，對文化所擔負的 責任，就是繼往開來：一方面繼承**的中華文明， 不致前人徒費心血；另一方面進一步提升文化質量， 供後人汲取借鋻。否則，“凡前人之知，無以為後學 之憑借，以益求進步，而後學所窮力盡氣以求得之者 ，或即前人之所得焉，或即前人之所已得而復舍者焉 。不惟此也，前人求知之法，亦無以資後學之考鋻， 以益求精密，而後學所窮力盡氣以相求者，猶是前人 粗簡之法焉，或轉即前人業已嬗蛻之法焉”（見蔡予 民先生《中國倫理學史·序例》）。此種情形，對文 化而言，是何等損失！曾公一生好學，且樂於嘉獎讀 書人，大有孔子“好學不厭，誨人不倦”之遺風；平 日又常以孟子“取人為善，與人為善”之格言自警， 甚為重視中華文化的傳承及發揚。我們倘若果真要“ 取人為善，與人為善”，欲為文化界稍盡自己應盡之 責任，其實途徑甚多，當中即包括研究曾公生平，為 其作翔實評傳。而本人不自量力，竊欲盡己所能，擔 當此任。此其六。
對曾公生平記載較為詳細者，首推黎庶昌所編《 曾文正公年譜》，其次為王安定所著《曾公大事記》 ，又其次則屬《清史列傳》中之《曾公本傳》。然而 以上著作偏重政治軍事範疇，記錄內容大多為清廷諭 旨和曾公奏疏，其他方面則少有涉及，以至於令人讀 來興味大減而昏昏欲睡。本人深感此類曾公傳記不能 滿足讀者覽閱之趣。所謂“吹盡狂沙始到金”，曾公 的歷史地位與價值已被世人明確，遠非當時囿於時代 局限的見解所能企及。因此，本人不揣冒昧，竊欲為 曾公作一新評傳。本人多年來探究曾公生平，自認為 不遺餘力，期望將心得體會付諸筆端。此其七。
自殷墟甲骨文出土，考古之風一時盛起。羅振玉 、王國維倡導於前，董作賓、郭沫若宣揚在後。文人 學子爭相追捧新奇之事，喜好附庸風雅，紛紛加入考 究甲骨文之伍。此好學之態度與考古之精神，就“為 學問而學問”而言，**無可厚非。然而，僅就“為 人生而學問”而言，與其琢磨數千年前龜甲獸骨，終 究不如仔細研究關乎日常民生之事物。儒家觀點不離 倫常，倡導凡事必躬行踐履；墨家崇尚實用精神，志 在拯救蒼生。當今之世，生靈塗炭，禮崩樂壞，欲尋 有效解決之道，何必崇洋媚外？本人借業餘時間，將 曾公生平仔細探討，雖看似考古，然而與甲骨之考古 自有差別。至於曾公本人，即是追求身體力行、倡導 實用精神之楷模，對此本人深信不疑。當今世道衰微 ，真正於儒學墨學上有深厚造詣者，已寥寥無幾。恰 遇如曾公此等接近儒墨聖賢之人，便特意將其生平詳 細述來，實是無奈中尚存的一絲希冀。此其八。
上述種種，即是本人為曾公作評傳之緣由。無論 批判人物、考察功業、瀏覽格言、研究思想、修身養 性、發揚文化，還是閱讀傳記、從事學術，但凡與曾 公有直接或間接關繫，而欲對曾公作深刻認識者，均 須全面了解其生平。正是有鋻於此，本人竟全然不顧 德行未足、纔力尚 缺，不以“代大匠斲，希有不傷其手”為慮，冒 天下之大不韙，為曾公作此新評傳！ …… P2-5