蔣介石日記研究**人、歷史學者楊天石潛心研究35年瀝血寫就，“蔣介石日記解讀”繫列收官之作！深入挖掘、整理蔣介石日記、檔案，揭秘蔣介石退守臺灣後的政治布局和半個世紀的歷史真相！還原蔣介石晚年功過是非，一窺其內心世界，必將顛覆你對蔣介石的固有印像！

本書是楊天石先生“蔣介石日記解讀”繫列圖書的收官之作，聚焦1949年至1975年這26年間蔣介石在臺灣的政治生活。主要包括蔣介石在臺灣的土地改革、國民黨的“改造運動”、對孫立人“兵變”案的處理、招撫“臺獨”勢力、與大陸的秘密聯絡等內容。楊天石先生對蔣介石日記去偽存真、去粗取精，盡可能還原歷史真相，揭秘蔣介石在臺灣的政治布局，挖掘其不為人知的內心世界，為讀者描繪了一個真實而復雜的晚年蔣介石，也為“一個中國”的歷史事實提供注解。另收錄抗日戰爭時期若干事件的專題研究和書序以饗讀者。本書是楊天石先生“蔣介石日記解讀”繫列圖書的收官之作，聚焦1949年至1975年這26年間蔣介石在臺灣的政治生活。主要包括蔣介石在臺灣的土地改革、國民黨的“改造運動”、對孫立人“兵變”案的處理、招撫“臺獨”勢力、與大陸的秘密聯絡等內容。楊天石先生對蔣介石日記去偽存真、去粗取精，盡可能還原歷史真相，揭秘蔣介石在臺灣的政治布局，挖掘其不為人知的內心世界，為讀者描繪了一個真實而復雜的晚年蔣介石，也為“一個中國”的歷史事實提供注解。另收錄抗日戰爭時期若干事件的專題研究和書序以饗讀者。本書是楊天石先生“蔣介石日記解讀”繫列圖書的收官之作，聚焦1949年至1975年這26年間蔣介石在臺灣的政治生活。主要包括蔣介石在臺灣的土地改革、國民黨的“改造運動”、對孫立人“兵變”案的處理、招撫“臺獨”勢力、與大陸的秘密聯絡等內容。楊天石先生對蔣介石日記去偽存真、去粗取精，盡可能還原歷史真相，揭秘蔣介石在臺灣的政治布局，挖掘其不為人知的內心世界，為讀者描繪了一個真實而復雜的晚年蔣介石，也為“一個中國”的歷史事實提供注解。另收錄抗日戰爭時期若干事件的專題研究和書序以饗讀者。

楊天石，1960年畢業於北京大學中文繫。現為中國社會科學院榮譽學部委員、研究生院教授、中央文史研究館館員、中國社會科學院近代史研究所研究員、研究生院教授博導、南京大學民國史研究中心客座教授、中國現代文化學會常務副會長、中共黨史學會常務理事、中國史學會理事、中國現代史學會理事、《中國社會科學》及《中國哲學》編委、《百年潮》雜志主編、《世紀》雜志顧問、《炎黃春秋》特約編委、社會科學文獻出版社專家委員會委員等。楊天石長期研究中國文化史與中國近代史，尤長於中華民國史、中國國民黨黨史和蔣介石的研究。著有《找尋真實的蔣介石——蔣介石日記解讀》《蔣氏秘檔與蔣介石真相》等20餘種著作，其中《找尋真實的蔣介石》第一輯被全國31家媒體共同推選為“2008年十大好書”，並獲香港2008年十大圖書獎。

序言
上編
蔣介石與陳誠在臺灣的土地改革
國民黨的“改造運動”與陳立夫的被逐離臺
孫中山的“知難行易”學說與蔣介石在臺灣的“革命實踐運動”
吳國楨治臺及其與蔣介石政權的隔洋論戰
孫立人對蔣政權的不滿及其“兵變”冤案
雷震、胡適與《自由中國》半月刊
蔣介石父子招撫臺獨大統領廖文毅始末
臺灣時期蔣介石與美國政府的矛盾
臺灣時期蔣介石思想的變化及其“革新”實踐
蔣介石日記中的“兩岸密使”
附 我所知道的瀋誠兩岸之行
下編
“倒孫風潮”與蔣介石刺殺陶成章事件
中國抗戰的三個艱危時刻
珍珠港事變前夜的中美衝突與交涉
中國抗戰與世界反法西斯聯盟
日機大轟炸及其對蔣介石的“斬首行動”
國民黨為什麼丟掉了大陸？
蔣介石與宋明理學
蔣介石《自反錄》再版序
《美國**檔案館藏中國抗戰歷史影像全集》序
《**記憶》(中國遠征軍作戰圖片集)序
商務印書館《抗戰大遷移》總序
唐潤明《康心如與重慶市臨時參議會》序
《中日戰爭**共同研究》再版後記
張北根《國民黨與德國的關繫（1912-1945）》序
毛澤東1936年致蔣介石函引發的思考

蔣介石與陳誠在臺灣的土地改革 孫中山早就提出“耕者有其田”的土改方案，主 張“和平解決”“讓農民可以得益，地主也不喫虧” 。國民黨雖接受此方案，但長期空喊、議論。1949年 ，蔣介石下野反思，認為在大陸失敗的主因是未能按 孫中山主張辦事。他重讀孫的《民生主義》演講，決 心入臺後首先實行土改，並將這一任務交給其親信陳 誠。
臺灣的土改兼顧地主和農民的利益，既使大量農 民上升為自耕農，又以土地債券和公營公司的股票補 償地主。結果，臺灣農業**戰前*高水平，土地資 本向新興工商業轉化。臺灣一度躋身亞洲“四小龍” ，土改是其起步階段。
陳誠自稱，臺灣土改是不流一滴血的革命，美國 人視為典範，不少**紛紛取經，但是，這種土改， 不能改變社會的兩極懸殊，隻改變了財富的占有形式 和占有者的社會身份，不少地主搖身變為資本家。
近年來，臺灣社會出現“外來者打壓本地精英， 損害了‘我們’地主的利益”，這就不僅是在為臺灣 地主叫屈，而且是在為臺獨理論張目。
土地為地主或莊園主占有，農民或農奴不得不向 地主或莊園主承租土地，繳納高額地租或勞役。這是 一種中世紀的落後制度，成為工業化的巨大障礙。綜 觀世界史，各個**、各個民族在向現代化的發展過 程中，無不面臨土地問題，提出過各種各樣的解決方 案。其中，蘇俄經驗對中國影響*大。
早在1902年，孫中山在日本東京，與章太炎討論 土地問題，即主張“不稼者不得有尺寸耕土”。1912 年8月，孫中山到北京，與袁世凱會晤，明確提出： “欲求解決農民自身問題，非耕者有其田不 可。”1917年，蘇俄十月革命，立即廢除地主土地所 有制，使土地成為全民財產，同時按人口和勞動力將 土地轉交給農民占有和使用。1924年8月，孫中山在 廣東農民運動講習所講話，主張參照蘇聯經驗，實行 “耕者有其田”，但是，孫中山認為，將蘇聯辦法“ 馬上就拿來實行，一定要生出大反動力”，因此主張 聯絡農民，“同政府合作”“慢慢商量”“讓農民可 以得益，地主不受損失”。這種辦法，孫中山稱之為 “和平解決”。它對地主階級的打擊較小，社會震蕩 較小，阻力也較小，易於為各種社會力量接受，因此 ，許多國民黨人，包括蔣介石等人在內都準備采納， 他們提出過建立“土地銀行”等多種設想和方案，但 由於種種原因，始終停留於空喊和議論階段，不見實 行。1927年，國共兩黨的**次合作分裂，中共轉入 農村，提出“打土豪，分田地”，獨立實行“土地革 命”。中共的這一政策在抗日戰爭期間雖一度停止推 行，但解放戰爭期間繼續，進一步發展為清算、鬥爭 而後無償沒收地主多餘土地，給予生活出路，加以政 治管制的繫統政策。這些政策，由於“打”字當頭， 或必須以“鬥爭”為核心環節，因此可以名之為“鬥