徐康著的《臺籍革命伉儷》以圖文並茂的形式呈現了20對臺籍革命伉儷的人生故事，這些伉儷身份各異，有新文化運動先驅、黃埔將領、革命家、文學家、翻譯家等，他們見證了波雲詭譎的中國近現代歷史風雲，以數十載滄桑人生路抒懷中華兒女的赤子之情，突出反映了臺灣同胞的家國情懷和民族認同，印證了中華民族的血脈親情永遠不能割斷這一客觀事實。

徐康著的《臺籍革命伉儷》共摭拾了20對臺籍革 命伉儷的人生故事。他們身份各異，包括新文化運動 先驅、黃埔軍人、新四軍軍官、革命家、政治家等。 名曰伉儷，實則以臺籍抗日志士為主線，其配偶所占 篇幅略顯單薄。雖然如此，但並不影響本書所反映的 臺籍抗日伉儷愛國愛鄉情懷這一主題。

愛國愛鄉 探求真理——謝雪紅與楊克煌夫婦
追尋中山思想的臺灣革命家——蔣渭水與陳甜夫婦
黃埔將領的祖國情懷——李友邦與嚴秀峰夫婦
抗日英雄的誓言——謝南光與嚴恩綺夫婦
用生命書寫家國情懷——許地山與周俟松夫婦
英雄伉儷的抉擇——宋斐如與區嚴華夫婦
抗日鬥士的不了情——蘇新與蕭不纏夫婦
投身祖國革命的臺灣醫生——李偉光與倪振寰夫婦
從臺灣鄉村走出來的革命家——楊春松與許良鋒夫婦
《大公報》伉儷的革命人生——李純青與談家芳夫婦
新四軍伉儷的烽火人生——蔡嘯與顧勵夫婦
知識分子的赤子情懷——蘇子蘅與甘瑩夫婦
滬上戀人共抒鄉愁——蔡子民與李玲虹夫婦
從霧峰林家走出來的抗日革命英雄——林正亨與瀋毅夫婦
從醫報國 仁心仁術——簡仁南與盧淑賢夫婦
探求臺灣的曙光——蔣時欽與傅莉莉夫婦
攜手踏上抗日征途——鐘浩東與蔣碧玉夫婦
翻譯家伉儷——康大川與朱傳香夫婦
探尋文化救國的理想——張深切與洪愛月夫婦
文學纔子的民族情懷——張我軍與羅心鄉夫婦
後記

1945年抗戰勝利、臺灣光復，謝雪紅、楊克煌等 臺共人士為臺灣終於擺脫日本殖民統治，重回祖國懷 抱而欣慰和興奮。謝雪紅對光復後的臺灣社會發展有 十分清醒的認識，她和楊克煌、林兌等臺共人士聯合 發表《告臺灣青年書》，指出：如果今後我們得不到 政治上的民主，我們還要進行鬥爭。謝雪紅、楊克煌 等組建臺灣人民協會、臺灣農民協會和臺灣總工會籌 備會等進步團體迎接臺灣光復，接觸奉中共***周 恩來指示赴臺聯絡老臺共的《大公報》記者李純青， 並參加了中共臺灣省工作委員會領導的革命活動。
1947年2月28日，因臺北煙草專賣局緝私警毆打 販賣私煙的女煙販激起民眾憤慨，從而引發了全島民 眾反對國民黨當局專制統治、要求民主自治的反抗運 動，史稱“二·二八”起義或“二·二八”事件，其 實質是一場臺灣人民自發反抗國民黨獨裁統治的愛國 民主運動。在這次愛國民主運動中，接受中共臺灣省 工作委員會領導的謝雪紅、楊克煌，在臺中組建並領 導二七部隊（“二·二八”事件的導火索發生於27日 ，楊克煌故而起名“二七部隊”），與腐敗的統治者 進行武裝鬥爭。追隨謝雪紅革命的周明（臺盟盟員， 領導二七部隊與國民黨軍隊的*後一戰）在回憶錄《 臺中的風雷》中指出，二七部隊主要由臺中師範、臺 中一中、臺中工藝學校、臺中商業學校等校學生組成 。此外，中共臺工委委員兼武裝部長張志忠組建了嘉 南縱隊，與國民黨軍隊展開激烈戰鬥。
1947年3月8日，中共中央透過在延安的新華廣播 電臺發表聲援臺灣人民“二·二八”起義的文告《臺 灣自治運動》強調，“你們的鬥爭就是我們的鬥爭” ，“中國共產黨人熱烈贊揚臺胞的英勇奮鬥”。這份 文告又於同年3月20日（農歷二月二十八日）、3月22 日，分別發表在《解放日報》《人民日報》上，也是 中共中央給遠在臺灣的黨組織的重要指示。臺工委積 極參加了這次突如其來的全島性抗爭運動。據謝雪紅 回憶，1947年3月8日，臺工委書記蔡孝乾（老臺共， 1950年在臺灣叛變）在臺中與謝雪紅籌備軍事聯合指 揮部。
臺灣人民爭民主、求自治的愛國民主運動遭到國 民黨當局的殘酷鎮壓後，謝雪紅和楊克煌撤離臺灣， 赴香港參加中共的臺灣工作。謝雪紅離開臺灣後的第 一份政治聲明《告同胞書》，載於1947年8月25日新 加坡、《南僑日報》。她強調，“二·二八”起義“ **是和世界與全中國的反獨裁爭民主自治的路線相 符合的”，並呼吁臺灣同胞“和全國人民聯合組織全 民族的統一戰線”，為建立“獨立、和平、民主的新 中國”共同奮鬥。臺灣人民“二·二八”起義是當年 中國人民反對國民黨專制統治的愛國民主運動的一部 分，“二·二八”起義所反映的臺灣人民反專制、爭 民主、求自治的意願與整個中國人民反獨裁、反內戰 、反饑餓的意願是吻合的。
在謝雪紅的領導下，《新臺灣叢刊》第二輯《勝