了得網心理學_專念創造力(學學藝術家的減法創意)

天賦就是一個人的力量。
——詹姆斯·洛威爾在我女兒大約7歲的時候，有**她問我，我的工作是什麼。我告訴她，我在大學教人們如何畫畫。她難以置信地看著我說：“你是說他們忘了怎麼畫畫嗎？” ——霍華德·池本不久前，一位朋友過來和我一起畫畫。她很多年前就想嘗試畫畫了，但始終克服不了恐懼心理，直到*近她纔剛剛決定拿起畫筆。當然，我很想幫助她、鼓勵她，於是找了一個下午和她邊畫畫邊聊天，幫她放松，並享受畫畫的樂趣。我環顧四周，想找一個方便畫的東西，正好看到我的狗格斯正在沙發上睡覺，於是我建議畫它。我一直都很喜歡畫格斯，但朋友很快就對自己的作品感到失望了。她覺得那幅畫不對，於是生氣地把畫紙扔了。我建議她再試一次。畫完第二幅畫，她說這幅並不比**幅好。“我就是沒有天賦。”她斷言。這次，我讓她仔細看看自己的畫，再仔細看看仍在打盹兒的格斯。我說，你看看畫裡格斯的腿擺在脖子的哪個位置，再看看沙發上的格斯腿放在哪兒？試著把腿往下移，我解釋著，看看是不是越來越像了。
當我們發現“錯誤”，並專念地思考如何改正“錯誤”時，會有兩件事情發生：**，畫作得到了改進；第二，我們對繪畫的主題有了*多的了解。正如我們所看到的，下次再畫狗的時候，朋友可以運用這次學到的經驗。
“是的，”朋友柔聲說道，“這的確有效，但我仍希望自己有天賦。”如果人們相信人人都有天賦，那當然很好，但大多數人相信“你要麼有，要麼沒有”。甚至連心理學家也不能免俗，他們認為天賦符合正態分布，也就是說，在所有人口中，隻有少數人擁有大量的天賦，*大多數人的天賦數量屬於平均水平，還有少數人幾乎沒有天賦。這是令人洩氣的思維定式。大多數接觸創作活動的人被反復灌輸了這樣的信念——我們屬於正態分布中的第三部分，我們沒有天賦。
事實上，依我看，我們對待天賦的態度是**錯誤的。例如，我們通常錯誤地以為，**有天賦的人，比如畢加索，在開始新作品前，就已胸有成竹了。其實，天纔們隻是知道，他們想開始某事，並且願意跟隨它的指引。
然而，我們總是過於關注他們的成果，忽略了其中的掙扎、不確定和波折。
所有這些都拉大了我們與天纔之間的距離，但其實真正的差距隻是他們在面對不確定性時依然會前行。
*近我畫了一幅汪汪和小妞騎摩托車的畫。畫摩托車還算容易，就是在畫到引擎的時候，我發現自己不知道摩托車引擎長什麼樣。我可以先停下來，找輛摩托車看看再畫，也可以憑想像畫。我選擇了後者。有時，我們不得不承認自己有不會的東西，即使是那些天纔，如果不知道引擎是什麼樣，他們也畫不出來。
是天賦還是技能如果人們知道我為之付出的努力，他們就不會那樣贊嘆我精湛的技藝了。
——米開朗基羅事實是，我們所認為的天賦很多來源於學習後獲得的一繫列技能。而且，在日常生活中，每個人都掌握了數量驚人的技能。投入創作活動，我們的準備程度比自認為的要充分得多。
在開始創作新作品之前，我們無法預測自己要做的事情是否能成功。同樣，如果畢加索在開始畫一幅畫之前，就明確地知道要畫什麼，這幅畫會得到怎樣的評價，他可能老早就厭倦畫畫了。如果老虎·伍茲知道每次揮杆球都能進洞，他可能根本就不會喜歡上打高爾夫。相反，當他選好一根球杆，打出一個100碼的“小鳥”球時，他必須想這是**5洞，體力比打第5洞時差，從而決定打法上的不同。他必須考慮風的因素，雖然同**裡風的變化不大，但兩次擊球時，風肯定不會**相同，甚至鞋子的感覺與舒適程度都不會和昨天的情況一樣。所有這些差異，以及無數其他的差異，都增加了揮杆效果的不確定性。這樣一想，我們就會明白，即使是天纔，也不知道自己要做什麼或是能否成功。相反，他們隻是有了開始，並關注事情的發展以及其中蘊涵的所有樂趣。
我一向喜歡逛博物館，但直到自己開始畫畫，我都沒有想過自己會做需要有藝術天賦的事情。我倒是常常思索掛在博物館和美術館裡的畫作，想像著藝術家們都擁有巨大的天賦，好像要成為藝術家，就需要有一套特定的技能和能力。我把藝術家們的天賦彙總在一起，並拿自己的能力與之比較，自然得出了我能力不足的結論。事實上我並不知道成為藝術家需要些什麼。如今，我知道每個藝術家其實也**不同，他們能力各有不同。顯然，畫蒙德裡安或米羅的畫所需要的天賦與畫畢加索的畫所需要的天賦就不同。
在**嘗試某事的時候，我們通常隻有一個模糊、抽像的了解。如果是這樣，那我們有什麼必要擔心自己的能力呢？P150-153

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