《遺忘與失誤》是精神分析創始人弗洛伊德的一本通俗著作，在這本書裡，弗洛伊德探討了表面上沒有意義的口誤、筆誤、誤讀或忘掉人的姓名等情況，他秉其行醫多年的細微觀察和洞見，旁征博引，娓娓而談，將潛意識的領域擴展到日常生活之中，他為我們掀開了遺忘、錯誤、迷信等等日常現像的奧秘。

中譯者序
英文編者序
一、專有名詞的遺忘
二、外語單詞的遺忘
三、姓名和詞組的遺忘
四、童年記憶和掩蔽性記憶
五、口誤
六、讀誤和筆誤
七、印像和意向的遺忘
八、閃失行為
九、癥狀行為和偶然行為
十、差錯
十一、混合失誤
十二、決定論、機遇和迷信
附錄一弗洛伊德年譜
附錄二弗洛伊德也瘋狂

(一)我對西諾雷利(Signorelli)這個名字產生 遺忘，原因並不在這個名字本身，因為這個名字沒 有什麼特殊的地方，而且當時這一名字出現的背景 也沒有任何心理的特征。實際上，我對這個被遺忘 的名字和其中的一個替代名字波提切利(． Potticelli)一樣熟悉，而且就西諾雷利 (Signorelli)和波特拉菲奧(130ltraffio)這兩個 名字而言，我*熟悉前者，對後者我實際上並不了 解多少，隻知道他是一個屬於米蘭學派(Milanese sch001)的藝術家。再者，就當時的情景而言，對這 個名字的遺忘，實際上對我並沒有什麼傷害，對我 也沒有什麼進一步的啟迪。我當時和一個陌生人做 伴，驅車行駛在從達爾馬提亞的拉古薩到黑塞哥維 那某地的路上：我們的話題轉到了在意大利的旅行 ，我問我的同伴是否去過奧維多大教堂，是否看過 由某人畫的那幅**的壁畫。
(二)當我回憶起來在此之前我們直接談論的話 題時，我纔豁然開朗，原來對這一名字的遺忘反映 了一種特殊的現像：剛纔提出的話題受到了先前談 論的話題的干擾。在我問我的旅伴是否去過奧維多 大教堂這一問題之前不久，我們談論的是居住在波 斯尼亞和黑塞哥維那的土耳其人的風俗。我曾對我 的旅伴說：在那些人當中，行醫的一位同行曾對我 談起過當地人的一些風俗，他們都十分信任醫生， 而且都順從於命運。如果一個醫生告訴人們，他對 這個病人已經做出了他能做的一切，他們都會做出 這樣的回答：“先生(}terr)，還能說些什麼呢?如 果他有救的話，我知道你一定會救活他。”在這些 句子中，我們首先遇到的是波斯尼亞(Bosnia)、黑 塞哥維那(Herzegovina)和先生(Herr)這些單詞和 名字，而這些詞又可以插入到西諾雷利 (Signorelli)和波提切利(Botticelli)——波特拉 菲奧(Boltraffio)之間的一個聯想繫列之中。
(三)我認為，關於居住在波斯尼亞的土耳其人 的風俗的這一繫列想法，獲得了一種使後繼的想法 脫離下述事實的能量，這個事實就是：在這個話題 結束之前，我的注意力已經從這一繫列想法中移開 了。我又回憶起來，實際上我想要講述第二件軼事 ，這件事情與我的記憶中的**件事情有著密切的 聯繫。這些土耳其人認為性快樂(sexual e njoyment)的價值高於任何其他事情，如果出現性障 礙，無法完成性行為，他們會感到**失望，這等 同於命運讓他們去死。我的同行的一個患者曾對他 說過這樣的話：“先生(}ter-r)，你一定要知道， 如果沒有了那種快樂，那麼生命就沒有了價值。” 我把我對這種性格特質的說明壓抑下去，因為我不 想在和一個陌生人的談話中談論這樣的話題。但是 ，我做得*多的是：我也把我的注意力從追尋一些 想法中轉移開，這些想法可能已經在我心中從“死 亡和性欲”這個話題中產生出來了。當時，我還沒