縱觀藝術歷史，從遠古到當代，從*初的西班牙岩畫到古希臘雕塑、文藝復興的實踐、現代主義的興起，直至當下的無序；似乎我們很難在已有的藝術理論辭典中找到關於藝術的統一而準確的定義。
葉衛平著的《藝術的內在發生/心理藝術科學叢書》是一把讓學生讀懂藝術的金鑰匙！作者從心理層面分析了藝術起源的本質，描述了藝術發生現場的真相，揭示了藝術家的心理裡程，讓讀者擁有開啟藝術之門的金鑰匙。

導語 冥想——白日夢
1.現場。上海當代藝術博物館與“上海雙年展”
2.現場。上海當代藝術博物館與安迪·沃霍爾
3.現場。沃霍爾之上是詩迪的華彩樂章
4.威尼斯雙年展：宏大的主題和破碎的現場
第2章 人類總體存在境遇中的藝術之在
1.穿越式假想：藝術是人類必不可少的陳述
2.人類內在是一個情景的世界
3.一心一世界
4.關於內在世界和外在世界的深層思考
5.一個提供內在穿越的世界
6.內在世界的總體描述
7.人類內在世界版圖總概述
第3章 冥想，一個神奇的幽靈
1.冥想，照亮內在世界的那束光
2.裹挾動機的冥想和無動機的冥想
第4章 冥想和藝術
1.傑出的藝術家是出類撥萃的冥想者
2.藝術家的冥想是非一般性的情景——典禮意味的景觀
3.藝術發生現場1——內在景觀在外在世界的呈現
4.藝術發生現場2——景觀的**摧毀和重建
5.藝術發生的繫統敘事和論述
第5章 新維度藝術掃描
1.原始部落·藝術元敘事
2.萬物有靈·敬畏和藝術
3.真善美，西方藝術向造物主致敬
4.中國古代藝術景觀中有大道運行
第6章 20世紀藝術的嬗變
1.後上帝時代降臨
2.世界時空的破碎和扭變：印像主義藝術
3.20世紀前期風起雲湧的藝術變異
4.20世紀中後期，藝術何為
5.百年藝術景觀的多元判斷
第7章 當下藝術病態的根源性分析
1.當下世界藝術主流是一種病態的存在（*望的存在主義藝術、虛無主義藝術）
2.藝術病態源於藝術家內在景觀的病態
3.“SOS”，藝術成為祭壇上的祭品
第8章 在東方，有一種大時空自由冥想的藝術
1.人類是否還需要藝術之美
2.詩迪之瞳：萬物有靈的童話
3.詩迪之蒙太奇：穿越時空的寶石
4.詩迪之逍遙遊：冥想宇宙
第9章 關於詩迪大時空自由冥想藝術的敘事
1.黎明前，走向工作室
2.孤獨和敬畏給藝術以莊嚴
3.從空無到澄明
4.大時空自由冥想藝術的發生
**0章 大時空自由冥想藝術——回歸生命原點的未來藝術
1.回歸生命原點，重建文明
2.大時空自由冥想藝術的深層次思考

第1章 追問：從上海當代藝術館到威尼斯雙年展 1.現場。上海當代藝術博物館與“上海雙年展” 2013年4月末，一場命名為《天水無居·冥想宇宙》的 個展、大名鼎鼎的安迪·沃霍爾（Andy Warhol）的個展 以及2013上海雙年展同時在中國上海藝術博物館開幕。
上海藝術博物館，曾經的上海江南造船廠發電中心。
上海江南造船廠建於清朝末年，是中國步履蹣跚洋務運動 的見證。它經歷了中國跌跌撞撞進入工業時代的歷史，目 睹了古老東方帝國的現代性如何在西方殖民強權的拷打中 ，建立扭曲的自我。發電中心頂層三個能量輸入裝置，猶 如三個巨大的鋼爪，把混凝土建築緊緊攥住，摁在大地上 。那數十米高的煙囪，以紀念碑的姿態昂然站立，標志著 ：一個田園牧歌的農耕社會，就在它站起來的那一刻，開 始了機械轟鳴的時代。
逝者如斯，近在咫尺，黃浦江不辭日夜流向大海。
如今，發電中心變身為當代藝術博物館，和世界上其 他工業遺址一樣，當鋼鐵裝置抽身而去，留下堅固、冰冷 的空間框架的同時，也留下了寂靜和反思。2013上海雙年 展，從像征殖民博弈的跑馬場遷徙而來，學術主題確認為 “重新發電”，策展者說—— “重新發電”並不隻是把發電廠搬到遠離城市的地方 ，也不隻是簡單的關於思想能源的詩性闡發，而是對於我 們生存方式的資源性因素的反思。舊電廠重新啟用的時刻 ，它輸入到我們的社會網絡中的，並非傳統的電能，而是 一種激活共同體內在能量的精神脈衝。
這，不僅僅是雙年展的自我宣言，也是蛻變自發電中 心的上海藝術博物館在者之在的意義籌劃。這一籌劃，蘊 含了***的開放性，囊括了當代的社會存在、當下的藝 術精神，*重要的是必須在對當代生存方式（包含藝術生 存方式）的資源性因素反思的激勵下，向作為共同體的公 眾輸送足以激活其自身能量的“精神脈衝”。這一籌劃還 表達出一種藝術對存在之真理勇於擔當的使命感，但也潛 伏下了巨大的風險。上述的陳述裡，當代生存方式（包含 藝術生存方式）的資源性因素是反思的條件，而反思，或 者是創造精神脈衝的前提，或者是同精神脈衝共生共存的 孿生兄弟。對此，我們首先應該清醒地意識到，籌劃自身 注定的可能性的存在，因此其籌劃主體面臨所謂的資源性 因素可能面臨的諸多抉擇和把握，其把握和抉擇一旦錯位 ，必將使反思的正面意義自行消解。其次，一旦反思的正 面意義被消解，那麼憑借反思誘發的精神脈衝則名存實亡 。這一擔憂*非杞人憂天。因為，當代中國藝術語境，仍 然沉醉於西方業已破滅的後現代之夢，這是不爭的事實。
當我跨入當代館的一瞬間，便意識到，我已經不由自 主地被拋入了一個和審美無關的世界。兩件上海雙年展的 大作品，雄踞展覽大廳的兩翼，不可抗拒地強迫我必須進 行形而上的判斷。
大廳右翼，一座數層樓高的裝置，可稱其為當代的千 手觀音。提起千手觀音，凡是中國人眼前總會浮現出那尊 安坐於蓮花之上，美麗而莊嚴的女性，那是東方的聖母瑪 利亞，她以一千隻手，消彌世界的苦難，撫慰安詳世人的