《自我與本我》選入西格蒙德·弗洛伊德後期的三篇成熟作品：《**唯樂原則》，《集體心理學和自我的分析》以及《自我與本我》。這三篇著作比較集中、概括地反映了弗洛伊德晚年成熟的理論，也是他後期對整個人的心理所作哲學思考的結果。與其早期研究相比較，這三篇著作尤其顯著地體現了他在理論研究上達到的較高成就。

西格蒙德·弗洛伊德，奧地利精神病學家和心理 學家、心理分析學派的創始人，被譽為精神分析之父 ，是影響二十世紀最偉大的思想家之一。 《自我與本我》這本書收錄了弗洛伊德後期的三 篇成熟作品：《超越唯樂原則》、《集體心理學和自 我的分析》及《自我與本我》，簡練地表達了精神分 析學的理論要點和學說精髓。 其中的《自我與本我》發表於1923年，是弗洛伊 德最後一篇重要著作，被公認對人的心理及其活動做 出了新穎的、革命性的描述。

**唯樂原則
集體心理學和自我的分析
自我與本我
附錄（一）描述性的和動力學的無意識
附錄（二）力比多的大量儲存器
書目索引

有—種狀態，它早已被人們認識到，並且也被描 述過，它往往發生在經受了嚴重的機械震蕩、火車事 故以及其他有生命危險的事故之後。人們把這種狀態 稱作創傷性神經癥”。剛結束不久的那場可怕的戰爭 造成了大量的這類疾病的患者。不過，人們至少已經 不再把這種異常現像的原因歸之於由機械力造成的神 經繫統組織的損傷。創傷性神經癥表現出來的諸多癥 狀中有大量的相似運動性癥狀，這一點很接近歇斯底 裡病癥的癥狀。但是，—般說來，它比後者具有*強 烈顯著的主體失調特征（這一點很像疑病癥和憂郁癥 ），而且還明顯地帶有*多的綜合性一般衰弱現像和 精神能力障礙現像。不管是戰爭性的神經癥，還是和 平時期發生的創傷陛神經癥，至今還未有人對它們作 出完整的解釋。在戰爭性神經癥中有這樣一種情況， 同樣的癥狀時常在沒有任何巨大機械力介入的情況下 出現。這個事實既給人以啟發，又令人困惑不解。在 普通的創傷性神經癥中，存在著兩個顯著的特征：第 一，構成其病因的仿佛主要是驚愕和驚悸的因素；第 二，某種同時遭受的損傷或傷害通常會對神經癥病狀 的發展起反作用。“驚悸”、“恐瞑”和“焦慮”這 幾個詞被人們不恰當地當作同義詞使用，其實它們在 與危險的關繫上具有十分明顯的區別。“焦慮”指的 是這樣一種特殊狀態：預期危險的出現，或者是準備 應付危險，即使對這種危險還一無所知。“恐懼”則 需要有一個確定的、使人害怕的對像。然而“驚悸” 則是我們對人所遇到的如下隋況進行描述的用語：一 個人在陷入一種危險時，對這種危險毫無思想準備。
“驚悸”一詞強調的是驚愕的因素。我以為焦慮不會 導致創傷性神經癥。因為焦慮具有某種保護主體使其 免受驚悸的作用，所以不至於引起驚悸性神經癥。後 面我將回過頭來討論這個問題。
我們可以把對夢的研究看作是探討內心深處心理 過程的*可靠方法。創傷性神經癥患者的夢通常具有 這樣的特征：在夢中，患者反復地夢見他所遭遇過的 事故情境。這種隋境再次使他感到驚悸不已，以致從 夢中驚醒。人們對這一點幾乎**不感到驚奇，他們 認為，創傷性的經歷甚至在睡夢中也不停地對患者施 加壓力的事實，證明了這種經歷強烈有力，並使患者 固著於它。我們在研究歇斯底裡病癥時，就已熟悉患 者固著於使他發病的經歷的現像。1893年，布羅伊爾 和弗洛伊德曾經宣稱，“歇斯底裡患者主要是受著回 憶之苦”。費倫采和西梅爾也早已能用患者對創傷發 生時刻狀況的固著來解釋戰爭性神經癥中的某些運動 性癥狀。
但是，我沒有發現創傷性神經癥患者在醒著的時 候也經常地回憶他們所遭遇過的事故。或許他們*關 心的是不摹去想這些事。如果有人以為，創傷性神經 癥患者的夢應該把他帶回到引起他發病的情境中去， 並且還把這看作是一種不言自明的事情，那他已是誤 解了夢的性質。假如夢給患者展現的是一些有關他得 病之前身體健康狀態的圖景，或者是他希望得到治愈 的圖景，那就比較符合夢的性質了。如果我們不想由 於創傷性神經癥患者的夢而動搖我們關於夢的要旨是 滿足願望這一信念，那麼我們還可以考慮一種方法： 我們或許可以論證，在這種情況下，夢的功能，一如 其他許多功能一樣，被打亂了，它偏離了它的本來目 的。或者我們可能被迫去思索自我的那種神秘莫測的 受虐狂傾向。
在這裡，我打算撇開創傷性神經癥這個模糊而沉 悶的課題，來探討一下心理器官在一種*早期的常態 活動中所采用的活動方式，這種*早期的常態活動是 指兒童的遊戲。
人們對兒童遊戲所作的各種不同的理論解釋，隻 是*近纔由普法伊費爾（Pfeifer）（1919年）從精 神分析的角度進行了討論，並給予了總結。我願向我 的讀者推薦他的論文。解釋兒童遊戲的各種理論力圖 發現引起兒童做遊戲的動機，但是它們卻沒有把經濟 的動機，即對做遊戲而產生愉快的考慮放在突出的重 要地位。我並不想對包含這類現像的整個領域作出論 斷，隻是通過一個偶然的機會，我纔能對一個一歲半 小男孩自我發明的**個遊戲提出某種見解。這種見 解並不僅僅是短暫觀察的結果，因為我與這個孩子及 其雙親一塊住了好幾個星期，並且不是馬上而是住了 一段日子之後，我纔發現他的那個不斷重復而又令人 不解的活動所包含的真實意義。
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