1.演說是一種低成本的取得成功的方法。面對競爭日益激烈的社會，你可能會因為自己沒有資金、背景和實力而對前途感到迷茫，但是，隻要你願意學習演說，你一樣可以收獲人生的成功； 2.敘述和議論相結合的寫作手法，方便讀者理解、學習和使用《演說贏天下》書中所寫到的演說技巧和方法，寓理論和技巧於案例解說中，避免了閱讀的枯燥和乏味； 3.古今中外名人演說案例，讓我們在讀名人事例的時候，可以從中體會到名人的，或震撼人心、或幽默風趣、或富含哲理的精彩演講。

會說話者，贏人緣，會演說者，得天下。現在已不是“沉默是金”的年代了。你不會表達，不會演說，你的思想、觀點、態度、理想、能力等都不會被人知道。千裡馬需要伯樂，也一定要千裡馬先釋放自己的“魅力”。 《演說贏天下》一書從三大篇章來闡述演說的魅力，第一篇講述“人為什麼要學演說”，第二篇講述“修煉演說的技巧”，第三篇講述“修煉演說的好處”。每一篇、每一節都濃縮了馮耀龍先生思想的精華，字字珠璣、句句箴言，值得我們每一個人學習和借鋻。

馮耀龍，男，內蒙古巴彥淖爾市人，1962年生。北京大學EMBA班客座教授，著名企業營銷實戰策劃專家、演說家、亞洲培訓名師，從事企業一線管理、運營、品牌策劃、營銷策劃及營銷實戰逾三十年，在全國發表公眾演說愈3800場，直接聽眾達120萬人。 作者對餐飲業也有深入研究，堪稱飲食文化大師。並出版發行過《服務致富》《名廚之路》《餐飲管理之魂》《餐飲贏利之魂》《完美成交的銷售心理學》《夢想的力量》等書籍和光盤。

演說譜寫傳奇
Part 1 演說創造奇跡
—演說可改變命運 /003
自古口纔可擋百萬雄兵 /004
舌頭在，就有望飛黃騰達 /007
語言可讓人笑也可讓人“跳”/009
聽眾人數決定人生成就 /014
演說可提升個人影響力 /018
演說是改變命運的“菩提”/022
演說讓你“前”途無量 /025
Part 2 好口纔，贏天下
—情商高的人會說話 /029
情商高的人，口纔好 /030
好口纔可“化干戈為玉帛”/033
口纔好的人，人緣好 /037
口纔好的人，事業一帆風順 /040
口纔好的人，家庭美滿幸福 /043
Part 3 人人可做演說大師
—用演說征服世界 /047
“說”出一個燦爛的未來 /048
自信之人，方可口吐蓮花 /052
林肯，用演說實現當總統的願望 /056
喬·吉拉德，用演說傳遞成功信念 /060
馬雲，用演說打造阿裡巴巴的傳奇 /062
俞敏洪，用心演說，一路輝煌 /066
約翰·庫提斯，用演說創造無畏的人生 /071
陳州，用演說讓自己“站起來”/075

修煉演說技巧
Part 4 開場白
—成功演說**步 /081
精彩演說從好的開場白開始 /082
講個笑話，快速建立好感 /087
做個自我介紹，簡短有趣 /089
講一個特別的故事 /093
以奇制勝，吸引聽眾注意力 /099
感謝式開場白*能打動聽眾的心 /103
幽默式開場白可以營造歡快的氣氛 /106
誇贊式開場白，人人都喜歡聽 /109
會議上的開場白模式 /113
節日中的開場白模式 /114
婚禮上的開場白模式 /118
Part 5底氣十足
—營造強大演說氣場 /123
富有哲理的演說令人信服 /124
舉手投足盡顯個人風采 /126
豪言壯語讓全場沸騰起來 /129
微笑可拉近人與人之間的距離 /134
營造輕松愉悅的演說氛圍 /138
演說者要學會“煽情”/142
Part 6 妙語連珠
—讓演說氣氛高潮迭起 /147
用“夢想”點燃聽眾的熱情 /148
適時幽默，“娛樂”聽眾 /153
打個比方，令演說生動形像 /159
引經據典，令演說格調*高 /162
**高昂引發情感風暴 /166
敢於預言，給聽眾無限遐想 /171
Part 7 駕馭全局
—精彩紛呈的演說盛宴 /175
讓聽眾參與到演說中來 /176
自我調侃，無傷大雅 /182
臨場發揮，化解尷尬 /186
靈活機智，應對刁難 /189
演說結尾*要精彩 /193

提升自我綜合素養
Part 8 外在美
—用好形像給演說加分 /199
像一個演說家一樣演說 /200
形像是成功演說*好的“道具”/202
演說者的發型也很重要 /206
演說者不可忽視著裝細節 /209
不同場合有不同的穿衣規則 /212
男性如何打造演說家形像 /214
女性如何打造演說家形像 /216
Part 9 素養好
—魅力無窮的演說家 /219
談吐素養是演說家*好的“外衣”/220
人格魅力是演說家的內在氣場 /222
不卑不亢，落落大方 /225
溫婉得體的語言*容易讓人接受 /226
既要成熟自信又要謙虛低調 /229
尊重別人亦是尊重自己 /232
Part 10 心態正
—演說不僅僅是一場演說 /235
演說是一場修行 /236
演說就要傳遞正能量 /239
熱愛方能造就非凡 /241
執著的人纔能成為“**演說家”/242
後？ 記 245

自古口纔可擋百萬雄兵 劉勰在《文心雕龍》中感嘆：“一言之辯重於九鼎之寶；三寸之舌強於百萬之師。”古有蘇秦以雄辯之纔，掛起六國相印；張儀四處遊說，建功立業；晏子使楚，憑借三寸不爛之舌掙回顏面；諸葛亮舌戰群儒，聯吳抗曹…… 自古以來，口纔的威力都不可小覷，不管是在安居樂業的太平盛世還是在戰火紛飛的荒蠻亂世，口纔都以“四兩撥千斤”之妙，發揮著“一言九鼎”之威力。
古代的縱橫家張儀曾靠一張嘴保全自我，智退敵軍。公元前 311 年，秦惠王去世，一直看不慣張儀的秦武王成了新王。恰逢張儀外出遊說，正在返秦的途中，諸侯都知道秦武 王看不慣張儀，於是，紛紛背棄了與秦國連橫的盟約，實行了合縱的策略。
秦國的大臣也在秦武王面前不遺餘力地詆毀張儀時，齊國也火上澆油，修書說張儀的壞話。張儀感覺到自己此時已是四面楚歌，於是，他開始想辦法擺脫這種困境，因為他知道，如果自己現在不采取行動，自己的性命就將不保了。
張儀對秦武王說：“現在齊國**憎恨我，大王可以將我送到魏國，這樣一來齊國必定會攻打魏國，這時候大王就可以去攻打韓國，一路順暢地打進三川，軍隊直接向函谷關進軍，兵臨城下，挾持周天子，周天子一定會獻出祭器，您也可將天下的地圖、戶籍都掌握在自己的手中，從而成就豐功偉績。” 秦武王聽後，覺得對自己**有利，於是就將張儀送到了魏國。不出所料，齊國果然開始派兵攻打魏國，魏國國君**擔心，張儀勸他不要擔心，自己有辦法保證齊國停止攻打魏國。
張儀先讓自己的門客馮喜去楚國借使臣去齊國，楚國的使臣對齊湣王說：“我知道大王憎恨張儀，想要抓住他，但是張儀在離開秦國的時候和秦王約定等您攻打魏國的時候，就去挾持周天子，這時候您去進攻不是正好中計了嗎？正好讓張儀有了依托。”齊王聽後隻能退兵。
就這樣，張儀憑著自己的口纔和智謀，不僅保住了自己的性命，還抵擋住了百萬雄獅。
劉備也是一個口纔很不錯的人，他曾僅靠一句話就借他人之手鏟除了自己的心頭大患。《三國演義》中有一段精彩的故事—白門樓斬呂布： 曹操擒了呂布，他問劉備：“呂布是該留還是該殺？”劉備擔心呂布歸順曹操後，不利於自己稱霸天下，因此，希望曹操能處死呂布。但是，劉備並沒有直接向曹操列舉呂布的種種劣跡、惡行，而是說了一句：“公不見丁建陽、董卓之事乎？” 對於劉備說的話，曹操一聽就懂了，劉備說的是呂布心狠手辣、恩將仇報，親手殺死其義父的事，也正是劉備的這一句話讓曹操下了決心：立斬呂布。
其實，曹操是不舍得殺呂布的，他知道呂布本領高強，有心留其為己所用，但是曹操生平*恨忘恩負義、恩將仇報的小人，他曾這樣說過一句話，寧肯我負天下人，不可天下人負我。
劉備知道曹操生性多疑，*恨別人負他，定不會將一個背信棄義之人留在自己身邊，於是，就說了呂布忘恩負義、恩將仇報，殺死自己義父的事情，而這句話恰好戳中曹操的要害。*終，曹操殺了呂布，劉備不費一兵一卒就除去了心頭大患。
語言是思想的外殼，是溝通的橋梁。一般情況下，具有實力的人都是善於運用口纔之人。一個人如果不能用語言很好地表述自己的想法，縱然擁有**高的思想覺悟，也是枉然。