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換一種思維等於換了一個人
該商品所屬分類:成功/勵志 -> 思維與謀略
【市場價】
468-680
【優惠價】
293-425
【介質】 book
【ISBN】9787010191577
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內容介紹



  • 出版社:人民
  • ISBN:9787010191577
  • 作者:孟慶春
  • 頁數:341
  • 出版日期:2018-07-01
  • 印刷日期:2018-07-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:238千字
  • 孟慶春著的《換一種思維等於換了一個人》,是一部充滿哲理的思維方式故事書。讀後,會使你在成與敗、得與失、順與逆的糾結中,受到啟悟,從而再燃一個你。
    正確思維方式,能讓你業績卓著、成就大業;錯誤思維方式,能使你偏安一隅,默默無聞、甚或誤入歧途。
  • 前言
    第一章 換一種思維,讓人反轉成事了
    “老師,我看這一卦不一定意味著不吉祥!”
    雖然這裡一切照舊,但貝賽娜卻“看到了星星”!
    “**不受其賞,正是為避免他日而受其罰”
    本是學金融的,卻在影視產品創作上,成功逆襲
    “我感謝嘲笑我的人”,因我被嘲笑出了奇跡
    羅森塔爾的一句話,改變了18名學生的命運
    讓斯塔克喫不了兜著走,結果他兜走350萬美元
    1%的機會,“站在臺風口,一頭豬都能飛起來”
    雖為“藍領專家”,也能主持技術創新200餘項
    農家女雅姆爾“棄金營水”,獲利6700萬美元
    “隻拿六分”利潤,的確虧,但卻贏利了!
    傳世經典之作,竟由“寫字漂亮”引燃的
    *肮髒的東西,卻能完成*聖潔的“工作”
    認識變化了,“有可能這三個條件一條也不要了”
    郭子儀的“通達”,使後人尊崇至今
    是誠實所為、還是施毒計,都難逃法眼
    第二章 換一種思維,讓人轉迷為悟了
    從錯誤中醒悟起來,是人生智慧的倒嚼
    精神支撐不可失,“要嚴肅地做個人”
    “梁上君子”的譏諷,使曾氏知恥而後勇
    隻有先“掃一屋”,纔能實現“掃天下”的理想
    從“一張書單上”,悟出了一個文學家
    請羅素來指點迷津的,可他卻心生慚愧和自責
    “從頭再來”需要勇氣,但也不能離譜!
    “老師重大義而輕小是非,學生深感慚愧!”
    文一朵桃花也掩飾不了額頭上的疤痕!
    謙讓,會使你在得與失之間,受益無窮
    “你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你”
    失掉一段戀情,別再搭上自己
    消除憎十艮使人懺悔,寬恕罪惡使人自新
    為生命留個空間,就可能會重獲新生!
    憐憫、敬畏生命,恢復人類良知良能
    第三章 換一種思維,讓人品行升華了
    “要想面對未來,就不能歪歪斜斜地站著”
    留下足跡、留下與山河同在精神的硬漢子
    殘缺之身,也未滯礙他豐滿思想的展現
    “讓學生踏著我的身軀走向希望的彼岸”
    “燈如豆,在思想的隧道中單兵掘進”
    “我想,車上乘客都安全,他走得很安心”
    “倒在手術室裡,也將是我一生*大的幸福!”
    “生氣時寫的信”,必須燒掉!
    不準入民宅,就是“天王老子也不行!”
    “抗日救國*光榮,當逃兵是*可恥的”
    香火燃掉的不是煙灰,而是積澱層層的忠貞
    “兒子救生身母親,是天經地義的呀!”
    孩子可以等,可媽媽“卻沒有時間等了”
    人生沒有彩排,捍衛你贏得的榮譽
    演繹*好的一面,讓生命之花*美綻放
  • “**不受其賞,正是為避免他日而受其罰” 說起戰國時期的哲學家、道家的列子(名御寇), 得先提一下《愚公移山》,因為這個寓言,雖然傳播 甚廣,但太多的人卻不知此佳作出自列子之手(選自 《列子·湯問》)。
    列子很智慧,他的主要著作是《列子》,此書中 的“天體運動說”、“地動說”、“宇宙無限說”, 都遠遠早於西方的同類學說,如此說來,他不愧為我 們民族的精英。
    列子品行也過得硬,他心胸豁達,貧富不移,榮 辱不驚。如列子隱居鄭國時,家裡很窮,但他不求名 利,清靜修道。當時,有一位門客對鄭相子陽說:“ 列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的**,卻 是如此貧困,你恐十白不喜歡賢達的士人吧?”子陽 聽進了門客的諫言,便讓民政部門給列子送去了幾袋 小米,列子再三致謝,卻不肯收受小米。
    其實,列子之所以不肯收受子陽派人送來的小米 ,應有他自己的思維方式,而且含蘊著哲理。
    列子送走了官吏,回到屋裡,妻子很是抱怨列子 ,說咱家都揭不開鍋了,你還拒*官府的救濟,真是 死要面子活受罪,這難道不是命裡注定要忍饑挨餓嗎 ?面對妻子的怨言,列子笑著對她說:“鄭國相聽了 別人說我的好話纔送給我米,說不定過幾天聽了別人 說我的壞話又要處罰我了,所以這種贈送不能接,今 天不受其賞,正是為避免他日而受其罰。你婦道人家 ,女流之輩,頭發長見識短,自然隻顧眼前不顧他年 了。”你看,列子思考問題超脫吧!“未萌之事”都 料到了。
    果不其然,一年後鄭國發生變亂,子陽因經濟問 題激起民憤,鄭國君王為平息風波把子陽殺了,其黨 羽眾多被株連致死。列子因拒收子陽的幾袋小米而免 受牽連。幸哉! 在得與失上,列子的思維方式,則是:為避免無 故之禍,必須拒*無故之福,之因,無故之福和無故 之禍是糾結一體的。此事,看起來他失掉了幾袋小米 ,卻避開了“禍”,而得到了安然之“福”。當今, 在得與失上,列子所為,我們不僅贊之,*應借鋻。
    我國的春秋時期,曾出現了一位壽星老——柳下 惠(曾做過魯國大夫),壽達101歲。你想啊,那時經 濟不發達,醫療條件又差,但他卻如此高壽。主要就 是,他對人生持平和超然之態度,能夠承受得住挫折 ,真正做到了“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”! 柳下惠在魯國做士師(掌管刑罰獄訟之事)時,魯 國公室衰敗,朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生 性耿直,不事逢迎,得罪了權貴,竟然三次被罷免。
    對此,有人問其故,柳下惠答道:“直道而事人 ,焉往而不三黜?”意即,我在魯國之所以屢被黜免 ,是因為堅持了做人的原則。如果一直堅持下去,到 了哪裡也難免被黜免。你看,他“超然遠覽,淵然深 識”不?有人生疑,既然汝於魯國“三黜”,為何汝
 
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