| | | 換一種思維等於換了一個人 | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 思維與謀略 | 【市場價】 | 468-680元 | 【優惠價】 | 293-425元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787010191577 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:人民
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ISBN:9787010191577
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作者:孟慶春
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頁數:341
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出版日期:2018-07-01
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印刷日期:2018-07-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:238千字
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孟慶春著的《換一種思維等於換了一個人》,是一部充滿哲理的思維方式故事書。讀後,會使你在成與敗、得與失、順與逆的糾結中,受到啟悟,從而再燃一個你。 正確思維方式,能讓你業績卓著、成就大業;錯誤思維方式,能使你偏安一隅,默默無聞、甚或誤入歧途。
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前言 第一章 換一種思維,讓人反轉成事了 “老師,我看這一卦不一定意味著不吉祥!” 雖然這裡一切照舊,但貝賽娜卻“看到了星星”! “**不受其賞,正是為避免他日而受其罰” 本是學金融的,卻在影視產品創作上,成功逆襲 “我感謝嘲笑我的人”,因我被嘲笑出了奇跡 羅森塔爾的一句話,改變了18名學生的命運 讓斯塔克喫不了兜著走,結果他兜走350萬美元 1%的機會,“站在臺風口,一頭豬都能飛起來” 雖為“藍領專家”,也能主持技術創新200餘項 農家女雅姆爾“棄金營水”,獲利6700萬美元 “隻拿六分”利潤,的確虧,但卻贏利了! 傳世經典之作,竟由“寫字漂亮”引燃的 *肮髒的東西,卻能完成*聖潔的“工作” 認識變化了,“有可能這三個條件一條也不要了” 郭子儀的“通達”,使後人尊崇至今 是誠實所為、還是施毒計,都難逃法眼 第二章 換一種思維,讓人轉迷為悟了 從錯誤中醒悟起來,是人生智慧的倒嚼 精神支撐不可失,“要嚴肅地做個人” “梁上君子”的譏諷,使曾氏知恥而後勇 隻有先“掃一屋”,纔能實現“掃天下”的理想 從“一張書單上”,悟出了一個文學家 請羅素來指點迷津的,可他卻心生慚愧和自責 “從頭再來”需要勇氣,但也不能離譜! “老師重大義而輕小是非,學生深感慚愧!” 文一朵桃花也掩飾不了額頭上的疤痕! 謙讓,會使你在得與失之間,受益無窮 “你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你” 失掉一段戀情,別再搭上自己 消除憎十艮使人懺悔,寬恕罪惡使人自新 為生命留個空間,就可能會重獲新生! 憐憫、敬畏生命,恢復人類良知良能 第三章 換一種思維,讓人品行升華了 “要想面對未來,就不能歪歪斜斜地站著” 留下足跡、留下與山河同在精神的硬漢子 殘缺之身,也未滯礙他豐滿思想的展現 “讓學生踏著我的身軀走向希望的彼岸” “燈如豆,在思想的隧道中單兵掘進” “我想,車上乘客都安全,他走得很安心” “倒在手術室裡,也將是我一生*大的幸福!” “生氣時寫的信”,必須燒掉! 不準入民宅,就是“天王老子也不行!” “抗日救國*光榮,當逃兵是*可恥的” 香火燃掉的不是煙灰,而是積澱層層的忠貞 “兒子救生身母親,是天經地義的呀!” 孩子可以等,可媽媽“卻沒有時間等了” 人生沒有彩排,捍衛你贏得的榮譽 演繹*好的一面,讓生命之花*美綻放
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“**不受其賞,正是為避免他日而受其罰”
說起戰國時期的哲學家、道家的列子(名御寇),
得先提一下《愚公移山》,因為這個寓言,雖然傳播
甚廣,但太多的人卻不知此佳作出自列子之手(選自
《列子·湯問》)。 列子很智慧,他的主要著作是《列子》,此書中
的“天體運動說”、“地動說”、“宇宙無限說”,
都遠遠早於西方的同類學說,如此說來,他不愧為我
們民族的精英。 列子品行也過得硬,他心胸豁達,貧富不移,榮
辱不驚。如列子隱居鄭國時,家裡很窮,但他不求名
利,清靜修道。當時,有一位門客對鄭相子陽說:“
列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的**,卻
是如此貧困,你恐十白不喜歡賢達的士人吧?”子陽
聽進了門客的諫言,便讓民政部門給列子送去了幾袋
小米,列子再三致謝,卻不肯收受小米。 其實,列子之所以不肯收受子陽派人送來的小米
,應有他自己的思維方式,而且含蘊著哲理。 列子送走了官吏,回到屋裡,妻子很是抱怨列子
,說咱家都揭不開鍋了,你還拒*官府的救濟,真是
死要面子活受罪,這難道不是命裡注定要忍饑挨餓嗎
?面對妻子的怨言,列子笑著對她說:“鄭國相聽了
別人說我的好話纔送給我米,說不定過幾天聽了別人
說我的壞話又要處罰我了,所以這種贈送不能接,今
天不受其賞,正是為避免他日而受其罰。你婦道人家
,女流之輩,頭發長見識短,自然隻顧眼前不顧他年
了。”你看,列子思考問題超脫吧!“未萌之事”都
料到了。 果不其然,一年後鄭國發生變亂,子陽因經濟問
題激起民憤,鄭國君王為平息風波把子陽殺了,其黨
羽眾多被株連致死。列子因拒收子陽的幾袋小米而免
受牽連。幸哉!
在得與失上,列子的思維方式,則是:為避免無
故之禍,必須拒*無故之福,之因,無故之福和無故
之禍是糾結一體的。此事,看起來他失掉了幾袋小米
,卻避開了“禍”,而得到了安然之“福”。當今,
在得與失上,列子所為,我們不僅贊之,*應借鋻。 我國的春秋時期,曾出現了一位壽星老——柳下
惠(曾做過魯國大夫),壽達101歲。你想啊,那時經
濟不發達,醫療條件又差,但他卻如此高壽。主要就
是,他對人生持平和超然之態度,能夠承受得住挫折
,真正做到了“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”!
柳下惠在魯國做士師(掌管刑罰獄訟之事)時,魯
國公室衰敗,朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生
性耿直,不事逢迎,得罪了權貴,竟然三次被罷免。 對此,有人問其故,柳下惠答道:“直道而事人
,焉往而不三黜?”意即,我在魯國之所以屢被黜免
,是因為堅持了做人的原則。如果一直堅持下去,到
了哪裡也難免被黜免。你看,他“超然遠覽,淵然深
識”不?有人生疑,既然汝於魯國“三黜”,為何汝
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