石祥玉著的《用且行且思的方式坦對今生》語言方式有點像網絡文學，所謂的散文、雜文等文體歸類都是人為劃分的，先賢們給我們留下的人類文字性遺產歸根結底都是來表達自己的思想情感，或講述各種故事，達到某種交流或輸出自己的價值觀等目的，也就是說文體毫不重要。

石祥玉著的《用且行且思的方式坦對今生》摒棄 不接地氣的某些雞湯文，用情感會話輕撫心底最柔軟 的角落。通過19篇小短文，思考人生的真諦，永遠做 真實快樂的自己。坦然應對這個世界，活出自己心目 中的精彩。在城市喧囂後的夜晚細細品讀，會讓讀者 的內心得到滿足。

01 寫在前面
02 也談理想
03 財富、身份地位能帶來的幸福體驗
04 我的是非觀
05 從朋友到知己需要多久
06 自己想要的婚姻誰能夠給
07 悅己和利他有矛盾嗎
08 想辦成自己認準的事，需要去做什麼
09 藝術是個好東西
10 跨界和格局，向廣深豐盈自己
11 生活要豐富多彩，否則怎會熱愛
12 別怕花錢，興許錢越花越多呢
13 多學通一門語言，會改變你的人生軌跡
14 平民的後代能教育成精英嗎
15 信息科技時代，忠孝不再難兩全
16 人工智能不是洪水猛獸，可以這樣擁抱未來
17 愛國是一種什麼樣的情感
18 讓自己每天快樂得不要不要的
19 等老了，能說句此生值了真好
後記

02 也談理想 還記得小的時候，老師在黑板上布置作文，題目 是“我的理想”，懵懂的我們按照老師的提示或範文 ，紛紛寫什麼科學家、解放軍等，當**成年後，這 一概念纔真正清晰，理想就是自己想成為的人。
但是我們中間有多少人成為了想成為的人，又是 什麼阻礙了我們實現自己的理想？ 這個問題問得有些大，當然不會有人去聽抄錄的 或說教式的回答，因為每個人都有不同的人生際遇， 不同的家庭背景和個人努力程度，這個命題可以說是 個偽命題，但又是一個朋友間聊天繞不過去的話題， 那我也來談談自己的一些結合身邊生活實例的看法。
姑且把理想作為開篇，是因為先要分清方向和勤 奮的關繫，通俗點講。就是思考走路和看路哪個*重 要。有的人一輩子埋頭苦干，*後攢下了微薄的工資 或一點可憐的糧食，有的人瀟灑了一輩子，到老了仍 然錢花不完，養老不愁，滿世界逛悠著去旅遊，或者 脖子上掛個相機搞搞攝影，子孫後代也大多有出息， 都不用去操心，所以放心地暢享愜意人生。有人就要 說出身論，出身這個東西固然很重要，但這些幸福的 人群中都是出身於非富即貴的家庭嗎？顯然不是，完 全靠個人奮鬥成功的例子比比皆是，我身邊同齡人裡 就有很多，比如開公司、開店賺了數目**可觀的銀 子的；進了大公司或一些機構後而立之年不久就干到 高管的。這群人手上資源一大堆，自己有思想有頭腦 ，年富力強，多纔又多金。而有些曾經的同學卻平庸 到路人甲、路人乙。
對於起點相當的人是什麼造成這種巨大的差別， 智商、情商抑或新洋詞“Grit”（就是毅力、勤勉、 意志力等的綜合概念），哪個出現了餘額不足？其實 都不盡然，有個美國父親曾對自己孩子說過“要記住 永遠不要輕視別人，因為不是每個人都擁有過和你同 樣的條件”，想說的是人和人之間的原質性差異並不 大，就像很多市委書記同樣能當好省委書記，但可惜 他一輩子連省委常委的門檻都邁不進一樣。請相信很 多不同的人生道路就是際遇不同造成的，這點認識是 培養自信心的一個基礎。
有的人不停地埋頭趕路，卻忘記了去抬頭看看路 通向何方，方向的重要性是不言而喻的，有的人在崎 嶇的山道上踽踽前行，走到柳暗花明之處卻發現別人 早已等在那裡，別人高明在哪裡？人家早看見有條新 修的公路就在你旁邊拐過去不遠。咱們其實體力相當 ，但我眼界高你一點，就能甩你遠遠。
思想或者說理論總是聽起來很玄虛，但掌握它的 要義**關鍵，這就引申出一個人生規劃的現實性問 題。
好的人生需要規劃，而且得盡早。
古人說過，人無遠慮、必有近憂。等到自己端起 保溫杯泡著枸杞水的時候纔發現，現在的生活我不想 要，但我還轉不了身，內心的悲哀隻有誰喝誰知道。