| | | 決定你人生的不是性格而是情緒 | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 為人處世 | 【市場價】 | 336-486元 | 【優惠價】 | 210-304元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787830003357 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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包裝:平裝
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出版社:三辰影庫音像
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ISBN:9787830003357
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作者:編者:李世強
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頁數:262
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出版日期:2018-07-01
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印刷日期:2018-05-16
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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1. 潘石屹說:“在通往真理的道路上,*大的障礙是總認為自己的觀點是對的。比這*可怕的是情緒失去控制,失去了理智。”的確,我們要有效管理自己的壞脾氣,情緒不失控,事就成了。
2.詳細解讀各種情緒在生活和工作中產生的影響,通過理論與案例的結合,通俗易懂地為各位讀者講解了如何改變負面情緒,*終做到掌控情緒,成為情緒的主人。
3.有什麼樣的情緒,就有什麼樣的人生。本書是千萬讀者熱淚期盼,受益一生的自控力提升指南。書中的方法你一看就懂、一學就會、一用就靈,可以幫助你輕松駕馭人生局面。
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有什麼樣的情緒,就有什麼樣的人生。本書通過理論與案例的結合,通俗易懂地為各位讀者講解了如何改變負面情緒,最終做到掌控情緒,成為情緒的主人。希望我們每個人都能從書中得到溫暖的慰藉和堅韌的力量,變得內心強大起來。有什麼樣的情緒,就有什麼樣的人生。本書通過理論與案例的結合,通俗易懂地為各位讀者講解了如何改變負面情緒,最終做到掌控情緒,成為情緒的主人。希望我們每個人都能從書中得到溫暖的慰藉和堅韌的力量,變得內心強大起來。有什麼樣的情緒,就有什麼樣的人生。本書通過理論與案例的結合,通俗易懂地為各位讀者講解了如何改變負面情緒,最終做到掌控情緒,成為情緒的主人。希望我們每個人都能從書中得到溫暖的慰藉和堅韌的力量,變得內心強大起來。有什麼樣的情緒,就有什麼樣的人生。本書通過理論與案例的結合,通俗易懂地為各位讀者講解了如何改變負面情緒,最終做到掌控情緒,成為情緒的主人。希望我們每個人都能從書中得到溫暖的慰藉和堅韌的力量,變得內心強大起來。有什麼樣的情緒,就有什麼樣的人生。本書通過理論與案例的結合,通俗易懂地為各位讀者講解了如何改變負面情緒,最終做到掌控情緒,成為情緒的主人。希望我們每個人都能從書中得到溫暖的慰藉和堅韌的力量,變得內心強大起來。
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李世強,自由撰稿人,心理學發燒友。曾任某互聯網公司主編,對心理學、企業管理、歷史方面均有涉及。喜歡旅遊,曾遊走多國看歷史人文、風俗動態,以獨特視角解讀不同的人生。曾出版《受益一生的60個心理學實驗》《激發潛能的心理暗示》《現在你受的苦,必將照亮未來的每一步》《幽默溝通技巧:在任何場合說服任何人》等數十部暢銷作品,受到讀者的廣泛好評。
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第一章 打開一扇窗:讓好情緒走進生活 給心靈畫一張笑臉,心靈就是快樂的/002 煩惱或是快樂,都由你的內心決定/005 享受孤獨的時光,與靈魂展開一次深談/008 莫要讓一時的氣急,傷害了彼此/011 我們不缺乏美,隻是缺乏發現美的眼睛/014 無論樣貌怎樣,活得精彩纔是*美的/017 在輸得起的時候輸一次,沒什麼大不了/019 別為困難垂頭喪氣,那是走向成功必經的磨礪/022 你若能不計前嫌,哪裡還有什麼壞情緒/025 利用忍耐的調和,讓自己處於積極的狀態中/028
第二章 我的情緒我做主:讓壞情緒無處遁形 家是溫馨的港灣,不是壞情緒的傳播站/032 善待自己,何必拿別人的錯誤懲罰自己/035 盲從的後果,隻會讓心情大跌/037 對自己的價值都迷茫,你又如何能尋找到快樂/039 別人那麼多,你又能討好的了幾人/042 不要讓別人,來掌握我們的情緒/045 遭遇不公時,學會平淡地看待/048 隻要是為自己做的,就要毫無怨言/051 不要懷疑自己,你能戰勝內心的負面情緒/054
第三章 情緒也需一個宣洩口:送負面情緒離開千裡之外 給情緒一個出口,讓它合理的離開/058 微小的不良情緒,很可能釀成大禍/061 沒有人願意當你情緒的垃圾桶/064 哭泣不是懦弱,而是情緒的一種發洩/067 失去就失去了,時光也不會倒流/070 情緒低落時,別忘記家人就在身邊/074 把不滿的情緒,轉化成你前進的動力/077
第四章 生活從來沒有那麼復雜:為情緒做一個減法 放慢匆匆的腳步,欣賞沿途的風景/080 求不來的東西,也許不經意間出現在身邊/083 我們已經走得太遠,以至於忘記了為什麼出發/087 用平和的心態,面對人生的起起伏伏/090 以寬容的心態,對待他人的不同見解/094 心情好或不好,你也隻有這一生/096 不要太看重結果,在努力的過程中體驗快樂/099 太多的欲望,會把你拉向深淵/102 少一些選擇,生活便少了很多煩惱/104
第五章 為情緒做一個訓練:讓它*加理性化 增強情緒的抗壓性,以*好的態度面對生活/108 想要好的情緒,先從擁有一個好心態開始/111 仇恨是罪惡的源頭,放下纔能重獲快樂/114 不亂發脾氣,纔能*好地解決問題/117 耐心,是前進道路上**的品質/119 用幽默引發歡樂,調整內心的情第一章 打開一扇窗:讓好情緒走進生活 給心靈畫一張笑臉,心靈就是快樂的/002 煩惱或是快樂,都由你的內心決定/005 享受孤獨的時光,與靈魂展開一次深談/008 莫要讓一時的氣急,傷害了彼此/011 我們不缺乏美,隻是缺乏發現美的眼睛/014 無論樣貌怎樣,活得精彩纔是*美的/017 在輸得起的時候輸一次,沒什麼大不了/019 別為困難垂頭喪氣,那是走向成功必經的磨礪/022 你若能不計前嫌,哪裡還有什麼壞情緒/025 利用忍耐的調和,讓自己處於積極的狀態中/028
第二章 我的情緒我做主:讓壞情緒無處遁形 家是溫馨的港灣,不是壞情緒的傳播站/032 善待自己,何必拿別人的錯誤懲罰自己/035 盲從的後果,隻會讓心情大跌/037 對自己的價值都迷茫,你又如何能尋找到快樂/039 別人那麼多,你又能討好的了幾人/042 不要讓別人,來掌握我們的情緒/045 遭遇不公時,學會平淡地看待/048 隻要是為自己做的,就要毫無怨言/051 不要懷疑自己,你能戰勝內心的負面情緒/054
第三章 情緒也需一個宣洩口:送負面情緒離開千裡之外 給情緒一個出口,讓它合理的離開/058 微小的不良情緒,很可能釀成大禍/061 沒有人願意當你情緒的垃圾桶/064 哭泣不是懦弱,而是情緒的一種發洩/067 失去就失去了,時光也不會倒流/070 情緒低落時,別忘記家人就在身邊/074 把不滿的情緒,轉化成你前進的動力/077
第四章 生活從來沒有那麼復雜:為情緒做一個減法 放慢匆匆的腳步,欣賞沿途的風景/080 求不來的東西,也許不經意間出現在身邊/083 我們已經走得太遠,以至於忘記了為什麼出發/087 用平和的心態,面對人生的起起伏伏/090 以寬容的心態,對待他人的不同見解/094 心情好或不好,你也隻有這一生/096 不要太看重結果,在努力的過程中體驗快樂/099 太多的欲望,會把你拉向深淵/102 少一些選擇,生活便少了很多煩惱/104
第五章 為情緒做一個訓練:讓它*加理性化 增強情緒的抗壓性,以*好的態度面對生活/108 想要好的情緒,先從擁有一個好心態開始/111 仇恨是罪惡的源頭,放下纔能重獲快樂/114 不亂發脾氣,纔能*好地解決問題/117 耐心,是前進道路上**的品質/119 用幽默引發歡樂,調整內心的情第一章 打開一扇窗:讓好情緒走進生活 給心靈畫一張笑臉,心靈就是快樂的/002 煩惱或是快樂,都由你的內心決定/005 享受孤獨的時光,與靈魂展開一次深談/008 莫要讓一時的氣急,傷害了彼此/011 我們不缺乏美,隻是缺乏發現美的眼睛/014 無論樣貌怎樣,活得精彩纔是*美的/017 在輸得起的時候輸一次,沒什麼大不了/019 別為困難垂頭喪氣,那是走向成功必經的磨礪/022 你若能不計前嫌,哪裡還有什麼壞情緒/025 利用忍耐的調和,讓自己處於積極的狀態中/028
第二章 我的情緒我做主:讓壞情緒無處遁形 家是溫馨的港灣,不是壞情緒的傳播站/032 善待自己,何必拿別人的錯誤懲罰自己/035 盲從的後果,隻會讓心情大跌/037 對自己的價值都迷茫,你又如何能尋找到快樂/039 別人那麼多,你又能討好的了幾人/042 不要讓別人,來掌握我們的情緒/045 遭遇不公時,學會平淡地看待/048 隻要是為自己做的,就要毫無怨言/051 不要懷疑自己,你能戰勝內心的負面情緒/054
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第四章 生活從來沒有那麼復雜:為情緒做一個減法 放慢匆匆的腳步,欣賞沿途的風景/080 求不來的東西,也許不經意間出現在身邊/083 我們已經走得太遠,以至於忘記了為什麼出發/087 用平和的心態,面對人生的起起伏伏/090 以寬容的心態,對待他人的不同見解/094 心情好或不好,你也隻有這一生/096 不要太看重結果,在努力的過程中體驗快樂/099 太多的欲望,會把你拉向深淵/102 少一些選擇,生活便少了很多煩惱/104
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第二章 我的情緒我做主:讓壞情緒無處遁形 家是溫馨的港灣,不是壞情緒的傳播站/032 善待自己,何必拿別人的錯誤懲罰自己/035 盲從的後果,隻會讓心情大跌/037 對自己的價值都迷茫,你又如何能尋找到快樂/039 別人那麼多,你又能討好的了幾人/042 不要讓別人,來掌握我們的情緒/045 遭遇不公時,學會平淡地看待/048 隻要是為自己做的,就要毫無怨言/051 不要懷疑自己,你能戰勝內心的負面情緒/054
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第四章 生活從來沒有那麼復雜:為情緒做一個減法 放慢匆匆的腳步,欣賞沿途的風景/080 求不來的東西,也許不經意間出現在身邊/083 我們已經走得太遠,以至於忘記了為什麼出發/087 用平和的心態,面對人生的起起伏伏/090 以寬容的心態,對待他人的不同見解/094 心情好或不好,你也隻有這一生/096 不要太看重結果,在努力的過程中體驗快樂/099 太多的欲望,會把你拉向深淵/102 少一些選擇,生活便少了很多煩惱/104
第五章 為情緒做一個訓練:讓它*加理性化 增強情緒的抗壓性,以*好的態度面對生活/108 想要好的情緒,先從擁有一個好心態開始/111 仇恨是罪惡的源頭,放下纔能重獲快樂/114 不亂發脾氣,纔能*好地解決問題/117 耐心,是前進道路上**的品質/119 用幽默引發歡樂,調整內心的情第一章 打開一扇窗:讓好情緒走進生活 給心靈畫一張笑臉,心靈就是快樂的/002 煩惱或是快樂,都由你的內心決定/005 享受孤獨的時光,與靈魂展開一次深談/008 莫要讓一時的氣急,傷害了彼此/011 我們不缺乏美,隻是缺乏發現美的眼睛/014 無論樣貌怎樣,活得精彩纔是*美的/017 在輸得起的時候輸一次,沒什麼大不了/019 別為困難垂頭喪氣,那是走向成功必經的磨礪/022 你若能不計前嫌,哪裡還有什麼壞情緒/025 利用忍耐的調和,讓自己處於積極的狀態中/028
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第四章 生活從來沒有那麼復雜:為情緒做一個減法 放慢匆匆的腳步,欣賞沿途的風景/080 求不來的東西,也許不經意間出現在身邊/083 我們已經走得太遠,以至於忘記了為什麼出發/087 用平和的心態,面對人生的起起伏伏/090 以寬容的心態,對待他人的不同見解/094 心情好或不好,你也隻有這一生/096 不要太看重結果,在努力的過程中體驗快樂/099 太多的欲望,會把你拉向深淵/102 少一些選擇,生活便少了很多煩惱/104
第五章 為情緒做一個訓練:讓它*加理性化 增強情緒的抗壓性,以*好的態度面對生活/108 想要好的情緒,先從擁有一個好心態開始/111 仇恨是罪惡的源頭,放下纔能重獲快樂/114 不亂發脾氣,纔能*好地解決問題/117 耐心,是前進道路上**的品質/119 用幽默引發歡樂,調整內心的情緒/123 培養良好的生活習慣,是改善情緒的基礎/126 不懂得自省,如何看到自己的不足/129 與心靈對話,發現*真實的自己/132
第六章 低落時學會微笑:放下憂郁的情緒 遠離憂郁,它會吞噬掉你的樂觀情緒/136 懂得欣賞自己,纔能戰勝自卑/140 無法改變環境,不妨嘗試著改變自己/143 學會微笑,抵御心中的一切煩惱/146 人生就像大海,總有潮起潮落/149 不要因錯過了什麼,就每天活在嘆息之中/152 不要無病呻吟,你的生命並沒有枯萎/155 因為“破繭”的痛苦,“成蝶”後纔*顯得美麗/158
第七章 抱怨不會改變生活:隻會讓它越來越糟 當抱怨開始,事情就會越來越糟/162 抱怨之後,情緒會有任何改變嗎/165 時間就那麼多,為何要把它用在抱怨上/168 與其在抱怨中退步,不如在改變中進步/171 放大了痛苦,所以滋生出了抱怨/174 放棄抱怨,從此人生將邁向美好/177 一千句看似有理的抱怨,敵不過一個小小的行動/180 給自己一個微笑,化解內心抱怨的戾氣/183
第八章 沒有嫉妒就沒有煩惱:不要讓你的心眼那麼小 當嫉妒侵擾心靈,你的人生苦不堪言/188 嫉妒像慢性毒藥,讓你身心俱損/191 消除嫉妒,與**者握手/194 與其嫉妒別人,不如讓自己變得*好/197 很多嫉妒源自攀比,別為了面子而丟掉生活/199 摒棄了虛榮心,心情會變得無比快樂/202 將嫉妒轉化為動力,提高自己的能力/206 成功者的心裡,永遠不會有嫉妒二字/208
第九章 撕掉**主義的面具:那是你焦慮的根源 **是一個**的口號,*是一個漂亮的陷阱/212 換一種心態看待殘缺,別被**蒙蔽了雙眼/216 追求**的**,會讓人走向“自我毀滅”/220 若是無法完成,還追求什麼**/222 世間萬物都沒有**的,*何況人/225 在現實中,哪有童話般**的愛情/228 沒有**的男人/230 生活沒想像中那麼**,坦然接受每一個不幸/233
第十章 做自控力達人:從控制情緒開始 明白自控之前,先要明白你為何會失控/238 控制住情緒,要有那麼點忍耐力/241 控制住浮躁的情緒,從容度過每**/244 控制住欲望,明白什麼叫適可而止/247 不控制敏感的內心,哪裡來的什麼安寧/251 控制住自己的言行,做個謹言慎行之人/緒/123 培養良好的生活習慣,是改善情緒的基礎/126 不懂得自省,如何看到自己的不足/129 與心靈對話,發現*真實的自己/132
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第七章 抱怨不會改變生活:隻會讓它越來越糟 當抱怨開始,事情就會越來越糟/162 抱怨之後,情緒會有任何改變嗎/165 時間就那麼多,為何要把它用在抱怨上/168 與其在抱怨中退步,不如在改變中進步/171 放大了痛苦,所以滋生出了抱怨/174 放棄抱怨,從此人生將邁向美好/177 一千句看似有理的抱怨,敵不過一個小小的行動/180 給自己一個微笑,化解內心抱怨的戾氣/183
第八章 沒有嫉妒就沒有煩惱:不要讓你的心眼那麼小 當嫉妒侵擾心靈,你的人生苦不堪言/188 嫉妒像慢性毒藥,讓你身心俱損/191 消除嫉妒,與**者握手/194 與其嫉妒別人,不如讓自己變得*好/197 很多嫉妒源自攀比,別為了面子而丟掉生活/199 摒棄了虛榮心,心情會變得無比快樂/202 將嫉妒轉化為動力,提高自己的能力/206 成功者的心裡,永遠不會有嫉妒二字/208
第九章 撕掉**主義的面具:那是你焦慮的根源 **是一個**的口號,*是一個漂亮的陷阱/212 換一種心態看待殘缺,別被**蒙蔽了雙眼/216 追求**的**,會讓人走向“自我毀滅”/220 若是無法完成,還追求什麼**/222 世間萬物都沒有**的,*何況人/225 在現實中,哪有童話般**的愛情/228 沒有**的男人/230 生活沒想像中那麼**,坦然接受每一個不幸/233
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第六章 低落時學會微笑:放下憂郁的情緒 遠離憂郁,它會吞噬掉你的樂觀情緒/136 懂得欣賞自己,纔能戰勝自卑/140 無法改變環境,不妨嘗試著改變自己/143 學會微笑,抵御心中的一切煩惱/146 人生就像大海,總有潮起潮落/149 不要因錯過了什麼,就每天活在嘆息之中/152 不要無病呻吟,你的生命並沒有枯萎/155 因為“破繭”的痛苦,“成蝶”後纔*顯得美麗/158
第七章 抱怨不會改變生活:隻會讓它越來越糟 當抱怨開始,事情就會越來越糟/162 抱怨之後,情緒會有任何改變嗎/165 時間就那麼多,為何要把它用在抱怨上/168 與其在抱怨中退步,不如在改變中進步/171 放大了痛苦,所以滋生出了抱怨/174 放棄抱怨,從此人生將邁向美好/177 一千句看似有理的抱怨,敵不過一個小小的行動/180 給自己一個微笑,化解內心抱怨的戾氣/183
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第九章 撕掉**主義的面具:那是你焦慮的根源 **是一個**的口號,*是一個漂亮的陷阱/212 換一種心態看待殘缺,別被**蒙蔽了雙眼/216 追求**的**,會讓人走向“自我毀滅”/220 若是無法完成,還追求什麼**/222 世間萬物都沒有**的,*何況人/225 在現實中,哪有童話般**的愛情/228 沒有**的男人/230 生活沒想像中那麼**,坦然接受每一個不幸/233
第十章 做自控力達人:從控制情緒開始 明白自控之前,先要明白你為何會失控/238 控制住情緒,要有那麼點忍耐力/241 控制住浮躁的情緒,從容度過每**/244 控制住欲望,明白什麼叫適可而止/247 不控制敏感的內心,哪裡來的什麼安寧/251 控制住自己的言行,做個謹言慎行之人/緒/123 培養良好的生活習慣,是改善情緒的基礎/126 不懂得自省,如何看到自己的不足/129 與心靈對話,發現*真實的自己/132
第六章 低落時學會微笑:放下憂郁的情緒 遠離憂郁,它會吞噬掉你的樂觀情緒/136 懂得欣賞自己,纔能戰勝自卑/140 無法改變環境,不妨嘗試著改變自己/143 學會微笑,抵御心中的一切煩惱/146 人生就像大海,總有潮起潮落/149 不要因錯過了什麼,就每天活在嘆息之中/152 不要無病呻吟,你的生命並沒有枯萎/155 因為“破繭”的痛苦,“成蝶”後纔*顯得美麗/158
第七章 抱怨不會改變生活:隻會讓它越來越糟 當抱怨開始,事情就會越來越糟/162 抱怨之後,情緒會有任何改變嗎/165 時間就那麼多,為何要把它用在抱怨上/168 與其在抱怨中退步,不如在改變中進步/171 放大了痛苦,所以滋生出了抱怨/174 放棄抱怨,從此人生將邁向美好/177 一千句看似有理的抱怨,敵不過一個小小的行動/180 給自己一個微笑,化解內心抱怨的戾氣/183
第八章 沒有嫉妒就沒有煩惱:不要讓你的心眼那麼小 當嫉妒侵擾心靈,你的人生苦不堪言/188 嫉妒像慢性毒藥,讓你身心俱損/191 消除嫉妒,與**者握手/194 與其嫉妒別人,不如讓自己變得*好/197 很多嫉妒源自攀比,別為了面子而丟掉生活/199 摒棄了虛榮心,心情會變得無比快樂/202 將嫉妒轉化為動力,提高自己的能力/206 成功者的心裡,永遠不會有嫉妒二字/208
第九章 撕掉**主義的面具:那是你焦慮的根源 **是一個**的口號,*是一個漂亮的陷阱/212 換一種心態看待殘缺,別被**蒙蔽了雙眼/216 追求**的**,會讓人走向“自我毀滅”/220 若是無法完成,還追求什麼**/222 世間萬物都沒有**的,*何況人/225 在現實中,哪有童話般**的愛情/228 沒有**的男人/230 生活沒想像中那麼**,坦然接受每一個不幸/233
第十章 做自控力達人:從控制情緒開始 明白自控之前,先要明白你為何會失控/238 控制住情緒,要有那麼點忍耐力/241 控制住浮躁的情緒,從容度過每**/244 控制住欲望,明白什麼叫適可而止/247 不控制敏感的內心,哪裡來的什麼安寧/251 控制住自己的言行,做個謹言慎行之人/緒/123 培養良好的生活習慣,是改善情緒的基礎/126 不懂得自省,如何看到自己的不足/129 與心靈對話,發現*真實的自己/132
第六章 低落時學會微笑:放下憂郁的情緒 遠離憂郁,它會吞噬掉你的樂觀情緒/136 懂得欣賞自己,纔能戰勝自卑/140 無法改變環境,不妨嘗試著改變自己/143 學會微笑,抵御心中的一切煩惱/146 人生就像大海,總有潮起潮落/149 不要因錯過了什麼,就每天活在嘆息之中/152 不要無病呻吟,你的生命並沒有枯萎/155 因為“破繭”的痛苦,“成蝶”後纔*顯得美麗/158
第七章 抱怨不會改變生活:隻會讓它越來越糟 當抱怨開始,事情就會越來越糟/162 抱怨之後,情緒會有任何改變嗎/165 時間就那麼多,為何要把它用在抱怨上/168 與其在抱怨中退步,不如在改變中進步/171 放大了痛苦,所以滋生出了抱怨/174 放棄抱怨,從此人生將邁向美好/177 一千句看似有理的抱怨,敵不過一個小小的行動/180 給自己一個微笑,化解內心抱怨的戾氣/183
第八章 沒有嫉妒就沒有煩惱:不要讓你的心眼那麼小 當嫉妒侵擾心靈,你的人生苦不堪言/188 嫉妒像慢性毒藥,讓你身心俱損/191 消除嫉妒,與**者握手/194 與其嫉妒別人,不如讓自己變得*好/197 很多嫉妒源自攀比,別為了面子而丟掉生活/199 摒棄了虛榮心,心情會變得無比快樂/202 將嫉妒轉化為動力,提高自己的能力/206 成功者的心裡,永遠不會有嫉妒二字/208
第九章 撕掉**主義的面具:那是你焦慮的根源 **是一個**的口號,*是一個漂亮的陷阱/212 換一種心態看待殘缺,別被**蒙蔽了雙眼/216 追求**的**,會讓人走向“自我毀滅”/220 若是無法完成,還追求什麼**/222 世間萬物都沒有**的,*何況人/225 在現實中,哪有童話般**的愛情/228 沒有**的男人/230 生活沒想像中那麼**,坦然接受每一個不幸/233
第十章 做自控力達人:從控制情緒開始 明白自控之前,先要明白你為何會失控/238 控制住情緒,要有那麼點忍耐力/241 控制住浮躁的情緒,從容度過每**/244 控制住欲望,明白什麼叫適可而止/247 不控制敏感的內心,哪裡來的什麼安寧/251 控制住自己的言行,做個謹言慎行之人/253 控制住自以為是,職場容不得你趾高氣揚/256 讓內心變得強大,纔能控制自己的命運/260253 控制住自以為是,職場容不得你趾高氣揚/256 讓內心變得強大,纔能控制自己的命運/260253 控制住自以為是,職場容不得你趾高氣揚/256 讓內心變得強大,纔能控制自己的命運/260253 控制住自以為是,職場容不得你趾高氣揚/256 讓內心變得強大,纔能控制自己的命運/260253 控制住自以為是,職場容不得你趾高氣揚/256 讓內心變得強大,纔能控制自己的命運/260
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享受孤獨的時光,與靈魂展開一次深談
環顧四周,我們會發現,生活中大部分人都害怕獨處。一旦周圍的環境安靜下來,一旦隻剩下自己一個人,他們就會感到莫名恐慌和不安。他們寧願讓自己的生命在毫無意義的寒暄調侃中,在醉生夢死的夜夜笙歌中度過,也不肯留出一點時間讓自己獨處。 不敢獨處的人,他的靈魂注定是空虛和脆弱的。簡單來說,如果沒有別人陪著一起HAPPY、一起熱鬧,他們就會感到迷茫,就不知道自己該做些什麼,該為什麼而活。這樣的人沒有獨立的自我,沒有獨立思考的能力,*沒有什麼特別的追求。表面看似熱鬧的生活,掩蓋著內心無盡的空虛。 叔本華認為,一個人隻有在獨處時纔能成為自己。他在《關於獨處》中曾經這樣寫道:“獲取幸福的錯誤方法莫過於追求花天酒地的生活,原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣,幻滅感就會接踵而至;與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。”
“首先,生活在社交人群當中必然要求人們相互遷就和忍讓;因此,人們聚會的場面越大,就越容易變得枯燥乏味。隻有當一個人獨處時,他纔可以**成為自己。誰要是不熱愛獨處,那他也就不熱愛自由,因為隻有當一個人獨處時,他纔是自由的。”
“一個人的自身擁有越多,那麼,別人能夠給予他的也就越少。正是這一自身充足的感覺使具有內在豐富價值的人不願為了與他人的交往而做出必須的、顯而易見的犧牲;他們*不可能會主動尋求這些交往而否定自我。相比之下,由於欠缺自身內在,平庸的人喜好與人交往,喜歡遷就別人。這是因為他們忍受別人要比忍受他們自己來得*加容易。”
“人在江湖,身不由己。”我們生活在紛亂復雜的世界裡,隻有通過偽裝,纔能適應周圍環境下的生存法則。而一個人偽裝久了,就會慢慢失去自我,把遷就別人、屈從世俗當成生命的全部內容。這個時候我們就需要把自己封閉在一個靜謐的空間裡,卸下面具和自己的靈魂展開一次深入的交談:回首往昔的點滴,審視當下的生活,激發對未來的靈感。 獨處能夠找回迷失已久的自我,能幫我們守住內心的寧靜,讓我們用真摯的心去感受生活的真諦,讓我們在癲狂聒噪的環境裡始終保持著一份清醒和理智。這是一個人走向成熟的必經之路,也是一個人內心強大的標志。 美國作家梭羅可謂是一個真正意義上的“獨處”的人。他不屑於辦公室裡穩定的工作,一生沒有結婚,沒有去過教堂,沒有參與過選舉,拒*向政府納稅。 他曾獨自一人在瓦爾登湖畔生活了兩年。他自己建造木屋,自己捕魚,自己狩獵,自己種糧。他不與任何人發生關繫,隻與自然交朋友,與湖水、森林和飛鳥對話,觀察各種動物和植物,自己在船上吹笛子。每到晚上,他就**享受地坐在簡陋的小木屋裡靜靜地閱讀、思考和寫作。 這樣的生活不僅不會讓他感到孤獨,反而被他視為上天對他*大的恩賜。他說:“我喜歡獨處,我從未遇到比孤獨*好的伴侶。”
後來,他把這段經歷寫成不朽名著《瓦爾登湖》。時至**,著作中所描寫的種種,依舊是許多人內心*為向往和渴望的生活。 雖然我們沒有機會像梭羅一樣過世外桃源的生活,但卻可以在喧鬧之餘給自己多一點獨處的時間。讓我們拭去心靈的塵埃,*加關注內心的收獲和成長,讓思想在獨處的時享受孤獨的時光,與靈魂展開一次深談
環顧四周,我們會發現,生活中大部分人都害怕獨處。一旦周圍的環境安靜下來,一旦隻剩下自己一個人,他們就會感到莫名恐慌和不安。他們寧願讓自己的生命在毫無意義的寒暄調侃中,在醉生夢死的夜夜笙歌中度過,也不肯留出一點時間讓自己獨處。 不敢獨處的人,他的靈魂注定是空虛和脆弱的。簡單來說,如果沒有別人陪著一起HAPPY、一起熱鬧,他們就會感到迷茫,就不知道自己該做些什麼,該為什麼而活。這樣的人沒有獨立的自我,沒有獨立思考的能力,*沒有什麼特別的追求。表面看似熱鬧的生活,掩蓋著內心無盡的空虛。 叔本華認為,一個人隻有在獨處時纔能成為自己。他在《關於獨處》中曾經這樣寫道:“獲取幸福的錯誤方法莫過於追求花天酒地的生活,原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣,幻滅感就會接踵而至;與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。”
“首先,生活在社交人群當中必然要求人們相互遷就和忍讓;因此,人們聚會的場面越大,就越容易變得枯燥乏味。隻有當一個人獨處時,他纔可以**成為自己。誰要是不熱愛獨處,那他也就不熱愛自由,因為隻有當一個人獨處時,他纔是自由的。”
“一個人的自身擁有越多,那麼,別人能夠給予他的也就越少。正是這一自身充足的感覺使具有內在豐富價值的人不願為了與他人的交往而做出必須的、顯而易見的犧牲;他們*不可能會主動尋求這些交往而否定自我。相比之下,由於欠缺自身內在,平庸的人喜好與人交往,喜歡遷就別人。這是因為他們忍受別人要比忍受他們自己來得*加容易。”
“人在江湖,身不由己。”我們生活在紛亂復雜的世界裡,隻有通過偽裝,纔能適應周圍環境下的生存法則。而一個人偽裝久了,就會慢慢失去自我,把遷就別人、屈從世俗當成生命的全部內容。這個時候我們就需要把自己封閉在一個靜謐的空間裡,卸下面具和自己的靈魂展開一次深入的交談:回首往昔的點滴,審視當下的生活,激發對未來的靈感。 獨處能夠找回迷失已久的自我,能幫我們守住內心的寧靜,讓我們用真摯的心去感受生活的真諦,讓我們在癲狂聒噪的環境裡始終保持著一份清醒和理智。這是一個人走向成熟的必經之路,也是一個人內心強大的標志。 美國作家梭羅可謂是一個真正意義上的“獨處”的人。他不屑於辦公室裡穩定的工作,一生沒有結婚,沒有去過教堂,沒有參與過選舉,拒*向政府納稅。 他曾獨自一人在瓦爾登湖畔生活了兩年。他自己建造木屋,自己捕魚,自己狩獵,自己種糧。他不與任何人發生關繫,隻與自然交朋友,與湖水、森林和飛鳥對話,觀察各種動物和植物,自己在船上吹笛子。每到晚上,他就**享受地坐在簡陋的小木屋裡靜靜地閱讀、思考和寫作。 這樣的生活不僅不會讓他感到孤獨,反而被他視為上天對他*大的恩賜。他說:“我喜歡獨處,我從未遇到比孤獨*好的伴侶。”
後來,他把這段經歷寫成不朽名著《瓦爾登湖》。時至**,著作中所描寫的種種,依舊是許多人內心*為向往和渴望的生活。 雖然我們沒有機會像梭羅一樣過世外桃源的生活,但卻可以在喧鬧之餘給自己多一點獨處的時間。讓我們拭去心靈的塵埃,*加關注內心的收獲和成長,讓思想在獨處的時享受孤獨的時光,與靈魂展開一次深談
環顧四周,我們會發現,生活中大部分人都害怕獨處。一旦周圍的環境安靜下來,一旦隻剩下自己一個人,他們就會感到莫名恐慌和不安。他們寧願讓自己的生命在毫無意義的寒暄調侃中,在醉生夢死的夜夜笙歌中度過,也不肯留出一點時間讓自己獨處。 不敢獨處的人,他的靈魂注定是空虛和脆弱的。簡單來說,如果沒有別人陪著一起HAPPY、一起熱鬧,他們就會感到迷茫,就不知道自己該做些什麼,該為什麼而活。這樣的人沒有獨立的自我,沒有獨立思考的能力,*沒有什麼特別的追求。表面看似熱鬧的生活,掩蓋著內心無盡的空虛。 叔本華認為,一個人隻有在獨處時纔能成為自己。他在《關於獨處》中曾經這樣寫道:“獲取幸福的錯誤方法莫過於追求花天酒地的生活,原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣,幻滅感就會接踵而至;與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。”
“首先,生活在社交人群當中必然要求人們相互遷就和忍讓;因此,人們聚會的場面越大,就越容易變得枯燥乏味。隻有當一個人獨處時,他纔可以**成為自己。誰要是不熱愛獨處,那他也就不熱愛自由,因為隻有當一個人獨處時,他纔是自由的。”
“一個人的自身擁有越多,那麼,別人能夠給予他的也就越少。正是這一自身充足的感覺使具有內在豐富價值的人不願為了與他人的交往而做出必須的、顯而易見的犧牲;他們*不可能會主動尋求這些交往而否定自我。相比之下,由於欠缺自身內在,平庸的人喜好與人交往,喜歡遷就別人。這是因為他們忍受別人要比忍受他們自己來得*加容易。”
“人在江湖,身不由己。”我們生活在紛亂復雜的世界裡,隻有通過偽裝,纔能適應周圍環境下的生存法則。而一個人偽裝久了,就會慢慢失去自我,把遷就別人、屈從世俗當成生命的全部內容。這個時候我們就需要把自己封閉在一個靜謐的空間裡,卸下面具和自己的靈魂展開一次深入的交談:回首往昔的點滴,審視當下的生活,激發對未來的靈感。 獨處能夠找回迷失已久的自我,能幫我們守住內心的寧靜,讓我們用真摯的心去感受生活的真諦,讓我們在癲狂聒噪的環境裡始終保持著一份清醒和理智。這是一個人走向成熟的必經之路,也是一個人內心強大的標志。 美國作家梭羅可謂是一個真正意義上的“獨處”的人。他不屑於辦公室裡穩定的工作,一生沒有結婚,沒有去過教堂,沒有參與過選舉,拒*向政府納稅。 他曾獨自一人在瓦爾登湖畔生活了兩年。他自己建造木屋,自己捕魚,自己狩獵,自己種糧。他不與任何人發生關繫,隻與自然交朋友,與湖水、森林和飛鳥對話,觀察各種動物和植物,自己在船上吹笛子。每到晚上,他就**享受地坐在簡陋的小木屋裡靜靜地閱讀、思考和寫作。 這樣的生活不僅不會讓他感到孤獨,反而被他視為上天對他*大的恩賜。他說:“我喜歡獨處,我從未遇到比孤獨*好的伴侶。”
後來,他把這段經歷寫成不朽名著《瓦爾登湖》。時至**,著作中所描寫的種種,依舊是許多人內心*為向往和渴望的生活。 雖然我們沒有機會像梭羅一樣過世外桃源的生活,但卻可以在喧鬧之餘給自己多一點獨處的時間。讓我們拭去心靈的塵埃,*加關注內心的收獲和成長,讓思想在獨處的時享受孤獨的時光,與靈魂展開一次深談
環顧四周,我們會發現,生活中大部分人都害怕獨處。一旦周圍的環境安靜下來,一旦隻剩下自己一個人,他們就會感到莫名恐慌和不安。他們寧願讓自己的生命在毫無意義的寒暄調侃中,在醉生夢死的夜夜笙歌中度過,也不肯留出一點時間讓自己獨處。 不敢獨處的人,他的靈魂注定是空虛和脆弱的。簡單來說,如果沒有別人陪著一起HAPPY、一起熱鬧,他們就會感到迷茫,就不知道自己該做些什麼,該為什麼而活。這樣的人沒有獨立的自我,沒有獨立思考的能力,*沒有什麼特別的追求。表面看似熱鬧的生活,掩蓋著內心無盡的空虛。 叔本華認為,一個人隻有在獨處時纔能成為自己。他在《關於獨處》中曾經這樣寫道:“獲取幸福的錯誤方法莫過於追求花天酒地的生活,原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣,幻滅感就會接踵而至;與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。”
“首先,生活在社交人群當中必然要求人們相互遷就和忍讓;因此,人們聚會的場面越大,就越容易變得枯燥乏味。隻有當一個人獨處時,他纔可以**成為自己。誰要是不熱愛獨處,那他也就不熱愛自由,因為隻有當一個人獨處時,他纔是自由的。”
“一個人的自身擁有越多,那麼,別人能夠給予他的也就越少。正是這一自身充足的感覺使具有內在豐富價值的人不願為了與他人的交往而做出必須的、顯而易見的犧牲;他們*不可能會主動尋求這些交往而否定自我。相比之下,由於欠缺自身內在,平庸的人喜好與人交往,喜歡遷就別人。這是因為他們忍受別人要比忍受他們自己來得*加容易。”
“人在江湖,身不由己。”我們生活在紛亂復雜的世界裡,隻有通過偽裝,纔能適應周圍環境下的生存法則。而一個人偽裝久了,就會慢慢失去自我,把遷就別人、屈從世俗當成生命的全部內容。這個時候我們就需要把自己封閉在一個靜謐的空間裡,卸下面具和自己的靈魂展開一次深入的交談:回首往昔的點滴,審視當下的生活,激發對未來的靈感。 獨處能夠找回迷失已久的自我,能幫我們守住內心的寧靜,讓我們用真摯的心去感受生活的真諦,讓我們在癲狂聒噪的環境裡始終保持著一份清醒和理智。這是一個人走向成熟的必經之路,也是一個人內心強大的標志。 美國作家梭羅可謂是一個真正意義上的“獨處”的人。他不屑於辦公室裡穩定的工作,一生沒有結婚,沒有去過教堂,沒有參與過選舉,拒*向政府納稅。 他曾獨自一人在瓦爾登湖畔生活了兩年。他自己建造木屋,自己捕魚,自己狩獵,自己種糧。他不與任何人發生關繫,隻與自然交朋友,與湖水、森林和飛鳥對話,觀察各種動物和植物,自己在船上吹笛子。每到晚上,他就**享受地坐在簡陋的小木屋裡靜靜地閱讀、思考和寫作。 這樣的生活不僅不會讓他感到孤獨,反而被他視為上天對他*大的恩賜。他說:“我喜歡獨處,我從未遇到比孤獨*好的伴侶。”
後來,他把這段經歷寫成不朽名著《瓦爾登湖》。時至**,著作中所描寫的種種,依舊是許多人內心*為向往和渴望的生活。 雖然我們沒有機會像梭羅一樣過世外桃源的生活,但卻可以在喧鬧之餘給自己多一點獨處的時間。讓我們拭去心靈的塵埃,*加關注內心的收獲和成長,讓思想在獨處的時享受孤獨的時光,與靈魂展開一次深談
環顧四周,我們會發現,生活中大部分人都害怕獨處。一旦周圍的環境安靜下來,一旦隻剩下自己一個人,他們就會感到莫名恐慌和不安。他們寧願讓自己的生命在毫無意義的寒暄調侃中,在醉生夢死的夜夜笙歌中度過,也不肯留出一點時間讓自己獨處。 不敢獨處的人,他的靈魂注定是空虛和脆弱的。簡單來說,如果沒有別人陪著一起HAPPY、一起熱鬧,他們就會感到迷茫,就不知道自己該做些什麼,該為什麼而活。這樣的人沒有獨立的自我,沒有獨立思考的能力,*沒有什麼特別的追求。表面看似熱鬧的生活,掩蓋著內心無盡的空虛。 叔本華認為,一個人隻有在獨處時纔能成為自己。他在《關於獨處》中曾經這樣寫道:“獲取幸福的錯誤方法莫過於追求花天酒地的生活,原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣,幻滅感就會接踵而至;與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。”
“首先,生活在社交人群當中必然要求人們相互遷就和忍讓;因此,人們聚會的場面越大,就越容易變得枯燥乏味。隻有當一個人獨處時,他纔可以**成為自己。誰要是不熱愛獨處,那他也就不熱愛自由,因為隻有當一個人獨處時,他纔是自由的。”
“一個人的自身擁有越多,那麼,別人能夠給予他的也就越少。正是這一自身充足的感覺使具有內在豐富價值的人不願為了與他人的交往而做出必須的、顯而易見的犧牲;他們*不可能會主動尋求這些交往而否定自我。相比之下,由於欠缺自身內在,平庸的人喜好與人交往,喜歡遷就別人。這是因為他們忍受別人要比忍受他們自己來得*加容易。”
“人在江湖,身不由己。”我們生活在紛亂復雜的世界裡,隻有通過偽裝,纔能適應周圍環境下的生存法則。而一個人偽裝久了,就會慢慢失去自我,把遷就別人、屈從世俗當成生命的全部內容。這個時候我們就需要把自己封閉在一個靜謐的空間裡,卸下面具和自己的靈魂展開一次深入的交談:回首往昔的點滴,審視當下的生活,激發對未來的靈感。 獨處能夠找回迷失已久的自我,能幫我們守住內心的寧靜,讓我們用真摯的心去感受生活的真諦,讓我們在癲狂聒噪的環境裡始終保持著一份清醒和理智。這是一個人走向成熟的必經之路,也是一個人內心強大的標志。 美國作家梭羅可謂是一個真正意義上的“獨處”的人。他不屑於辦公室裡穩定的工作,一生沒有結婚,沒有去過教堂,沒有參與過選舉,拒*向政府納稅。 他曾獨自一人在瓦爾登湖畔生活了兩年。他自己建造木屋,自己捕魚,自己狩獵,自己種糧。他不與任何人發生關繫,隻與自然交朋友,與湖水、森林和飛鳥對話,觀察各種動物和植物,自己在船上吹笛子。每到晚上,他就**享受地坐在簡陋的小木屋裡靜靜地閱讀、思考和寫作。 這樣的生活不僅不會讓他感到孤獨,反而被他視為上天對他*大的恩賜。他說:“我喜歡獨處,我從未遇到比孤獨*好的伴侶。”
後來,他把這段經歷寫成不朽名著《瓦爾登湖》。時至**,著作中所描寫的種種,依舊是許多人內心*為向往和渴望的生活。 雖然我們沒有機會像梭羅一樣過世外桃源的生活,但卻可以在喧鬧之餘給自己多一點獨處的時間。讓我們拭去心靈的塵埃,*加關注內心的收獲和成長,讓思想在獨處的時光中自由地翱翔。 每一個人都應該有獨立的人格和純淨高遠的精神世界。如果不想迷失在滾滾紅塵之中,不想沉醉在燈紅酒綠之下,就應該學著去享受獨處的時光。 民國時期**的纔女,中國**建築師、詩人林徽因說:“真正的淡定不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。”我們不要把短暫的生命全部浪費在毫無意義的喧囂之中,一本書、一杯茶、一次獨自的旅行、一場自對自的靈魂對話,纔能讓我們體驗到生命的真實存在。光中自由地翱翔。 每一個人都應該有獨立的人格和純淨高遠的精神世界。如果不想迷失在滾滾紅塵之中,不想沉醉在燈紅酒綠之下,就應該學著去享受獨處的時光。 民國時期**的纔女,中國**建築師、詩人林徽因說:“真正的淡定不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。”我們不要把短暫的生命全部浪費在毫無意義的喧囂之中,一本書、一杯茶、一次獨自的旅行、一場自對自的靈魂對話,纔能讓我們體驗到生命的真實存在。光中自由地翱翔。 每一個人都應該有獨立的人格和純淨高遠的精神世界。如果不想迷失在滾滾紅塵之中,不想沉醉在燈紅酒綠之下,就應該學著去享受獨處的時光。 民國時期**的纔女,中國**建築師、詩人林徽因說:“真正的淡定不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。”我們不要把短暫的生命全部浪費在毫無意義的喧囂之中,一本書、一杯茶、一次獨自的旅行、一場自對自的靈魂對話,纔能讓我們體驗到生命的真實存在。光中自由地翱翔。 每一個人都應該有獨立的人格和純淨高遠的精神世界。如果不想迷失在滾滾紅塵之中,不想沉醉在燈紅酒綠之下,就應該學著去享受獨處的時光。 民國時期**的纔女,中國**建築師、詩人林徽因說:“真正的淡定不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。”我們不要把短暫的生命全部浪費在毫無意義的喧囂之中,一本書、一杯茶、一次獨自的旅行、一場自對自的靈魂對話,纔能讓我們體驗到生命的真實存在。光中自由地翱翔。 每一個人都應該有獨立的人格和純淨高遠的精神世界。如果不想迷失在滾滾紅塵之中,不想沉醉在燈紅酒綠之下,就應該學著去享受獨處的時光。 民國時期**的纔女,中國**建築師、詩人林徽因說:“真正的淡定不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。”我們不要把短暫的生命全部浪費在毫無意義的喧囂之中,一本書、一杯茶、一次獨自的旅行、一場自對自的靈魂對話,纔能讓我們體驗到生命的真實存在。
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