阿德勒認為，每個人在幼兒時期就已形成一種“生活方式”，並且會據此而形成自己的人生目標。不過，由於每個人的生活方式都不相同，每個人的人生目標也不相同，所以，研究心理過程應當以每個人的特殊心理經驗為對像。
阿爾弗雷德·阿德勒著的《自卑與**》為個體心理學研究領域的**著作，通過深入剖析與研究每個人與生俱來，以及生命中的一繫列自卑情結，為我們提供了化自卑為動力，從而克服自卑心理、不斷**自己、追求優越、實現個人與社會和諧發展的有效途徑。

第一章 人生的意義
第二章 思維與肉體
第三章 自卑感與優越感
第四章 早期記憶
第五章 夢境
第六章 家庭的影響
第七章 學校的影響
第八章 青春期
第九章 犯罪與預防
第十章 職業
第十一章 人類與同胞
第十二章 愛情與婚姻

我們還受制於第三種關繫。人類以兩種性別的形 式生存著。要延續個人的生命與共同的生存，我們就 必須考慮到這個事實。愛情與婚姻的問題，正屬於這 第三種關繫。不管男女，任何人都無法逃避這個問題 ，都必須給出一個回答。人類面對這個問題時的所作 所為，便是他們的回答。人類試圖解決這一問題的方 式多種多樣；他們的行為，始終都表明了他們認為自 己是**能夠解決這個問題的。因此，這三種關繫就 向我們提出了三個問題：如何找到一份職業，從而令 我們能夠在地球自然條件的制約之下繼續生存下去； 如何在我們的同類當中找到一個位置，從而令我們可 以相互合作，並且分享合作所帶來的好處；如何讓我 們自身去適應這樣一種現實，即我們是以兩種性別生 存著，人類的延續與發展依賴於我們的愛情生活。
個體心理學已經發現，人生當中的所有問題，都 可以歸入職業、社會和性這三大問題的範疇當中去。
正是在對這三大問題所做的回應當中，每一個人都可 以發掘出其自身*深層的人生真義來，並且屢試不爽 。比如說，假設我們認為一個人的感情生活並不** ，在職業方面毫不努力，沒有幾個朋友，並且發現自 己與同事們交流起來很痛苦，從其人生當中存在的這 些局限與制約，我們可以得出結論說，他會覺得活著 是一件艱難而危險的事情。因為活著非但沒有給他帶 來多少機會，反而帶來了許多的挫敗。他那種狹窄的 活動領域，可以理解為一種判斷：“人生的意義，就 是保護我自己免受傷害，就是把我自己封閉起來，不 受外界的影響。”而另一方面，假定我們認為一個人 的感情生活各方面都**甜蜜而融洽，工作上取得了 許多成就，朋友眾多，並且與同事的交流既廣泛又富 有成效，對於這樣一個人，我們可以得出結論說，他 會覺得人生就是一個富於創造性的歷程，既給他提供 了眾多的機會，也不會帶來什麼不可挽回的失敗。他 直面生活當中所有問題的這種勇氣，也可以理解為一 種判斷： “人生的意義，就是關注我的同類，就是 成為人類整體當中的一分子，並且為了人類的幸福而 貢獻出自己的力量。” 正是在這一點上，我們既發現了所有錯誤的“人 生真義”所通用的衡量標準，也發現了所有正確的“ 人生真義”所通用的衡量標準。所有的失敗者，比如 神經官能癥患者、精神病患者、罪犯、酒鬼、問題兒 童、自殺者、性變態者和妓女，這些人之所以失敗， 是因為他們全都缺乏人類的同感與社會興趣。他們在 對待職業、友誼和性方面的問題時缺乏自信，不相信 這些問題能夠通過協作加以解決。他們賦予人生的意 義，都是一種個人的意義，即他們自身目標的實現不 會給其他任何一個人帶來好處，而他們關注的也隻是 自己。他們眼中的成功目標，都隻是一些空洞而不實 際的個人優勢目標；而他們的成功，也隻對他們自己 具有意義。許多殺人犯都承認，手中握著一瓶毒藥的 時候，他們都覺得自己**強大，可他們這樣做，顯