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大河奔流的精神
該商品所屬分類:成功/勵志 -> 為人處世
【市場價】
298
【優惠價】
224
【介質】 book
【ISBN】9787802563261
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內容介紹



  • 出版社:群言
  • ISBN:9787802563261
  • 作者:俞敏洪
  • 頁數:263
  • 出版日期:2012-05-01
  • 印刷日期:2012-05-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:258千字
  • 《大河奔流的精神》是新東方創始人俞敏洪的第五本自選集。全書沿用之前四本書的一貫風格和主旨,著重講述自己的奮鬥經歷和個人理想、新東方的創業故事和核心價值體繫,以及對企業發展方向的思考,並對青少年的成長和創業等提了諸多建議和期望。全書有部分內容是對讀者**披露,可讀性較強。
  • 一個人的生命也像一條河流一樣, 開始的時候平凡、渺小, 沒有任何引人注目的壯麗。 但隻要我們能夠像河流一樣不斷前進, 拓寬自己的知識和胸懷, 接納新的思想和理念, 生命的道路就會越走越寬, 最終成就像大河奔流一樣的壯闊人生。新東方創始人俞敏洪的人生就是個典 型的例子。本書《大河奔流的精神》為我們講述了俞敏洪的奮鬥經歷和個人 理想、新東方的創業故事和核心價值體繫,以及對企業發展方向的思考。 《大河奔流的精神》由群言出版社出版發行。
  • 壹 不起眼的源頭
    大河奔流的精神/3
    有錢和值錢/6
    面對改變/8
    成功是被“逼”出來的/10
    排除心裡的鐵絲網/13
    風雨無阻/15
    空虛的好處/17
    成長和成功/19
    自由和責任/21
    三境界/23
    不要“習以為常”/26
    選擇時不猶豫/29
    屬虎/31
    貳 河流的方向
    用愛與責任點燃孩子內心的火焰——2011年7月在“燭光行動——新東方社會責任行”啟動儀式上的演講/39
    新東方老師的價值體繫——2011年6月在新東方新老師培訓會議上的演講/57
    尊嚴是談家庭教育的基礎——2010年10月在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上的演講/81
    價值體繫的回歸——2010年10月致全體新東方教職員工的一封信/86
    教育品牌是一個民族的基礎——在“2010品牌中國”開幕式上的演講/90
    參 奔向大海的夢想
    不要看輕自己——2010年5月在中國傳媒大學南廣學院的演講/99
    向前走是我們獲得幸福和成就的*佳路徑——2010年12月在“自強之星”活動清華大學啟動儀式上的講話/113
    我們不需要為80、90後擔憂,我們隻需要做出榜樣——2010年12月在第九屆中國企業**年會上的講話/117
    新東方的過去和未來——2009年3月在清華大學的演講/120
    像水一樣的生命流過——2008年8月在北大“**論壇”上的演講/137
    肆 岸和水的戀歌
    北大精神與企業家使命——2011年6月在北京大學企業家俱樂部成立大會上的演講/153
    打造企業一百年的成長力——2010年12月在第十三屆成長中國高峰年會上的演講/160
    文化引導戰略——訪新東方教育科技集團董事長俞敏洪/168
    創業路上的苦與樂——俞敏洪做客林夕閣/182
    伍 無盡長河無盡歌
    變革纔能成就——為優能學習繫統上線而作/193
    《*好18歲前就做過這些事》序/196
    人生*美好的年代——《優能·贏》創刊號卷首語/198
    閱讀和寫作是人類心靈**的必經之路——泡泡少兒作文集《筆尖的觸動》序/201
    新東方17周年給大家的一封信/203
    勇於挑戰,開創未來——2010年3月在新東方表彰大會上的講話/205
    人力資源決定了新東方的生死/214
    帶著母校的期望,走向人生的輝煌——在新東方**高中2010屆畢業典禮上的演講/218
    高度決定未來——2010年10月新東方高管會發言/224
    奮起直追,**未來——2011年4月在新東方網xdf.cn上線新聞發布會上的講話/226
    一切為學生服務,一切為員工著想——2011年3月在新東方表彰大會上的講話/231
    持續發展,持續成長——2011年8月在集團總公司總結表彰大會上的講話/238
    2010年夢想之旅日記/248
  • 有錢和值錢 運 氣好的人出生在富貴之家,一出生就像賈寶玉一樣嘴裡含著玉,有錢就 不是問題。但有錢解決不了第二個問題,就是你值不值錢的問題。值錢 是個人價值的體現。比如你去找一份工作,人家給你開出百萬年薪,你就很 值 錢。但如果隻給你開出一兩千元的月薪,那你就不值錢了。有錢和值錢是兩 個 概念,有錢的人不一定值錢,比如我們常常會看到一些富二代腰纏萬貫,但 除 了揮霍什麼都不會,這樣的人分文不值。值錢的人早晚會有錢,因為值錢的 人 可以憑自己的能力去掙錢,他甚至都不需要存錢。比如一個畫家如果很有名 , 他需要錢時畫一幅畫就行了。所以,人們常說不要把自己變成存錢罐,沒有 人 能夠靠儲蓄變富,一定要把自己變成印鈔機,什麼時候要用錢隻需開動自己 的 能力和纔華就可以把錢“印”出來。
    一個人與其有錢,不如把自己變得值錢,因為值錢的人纔能體會成就感 。
    人一輩子*重要的感覺是成就感,成就感來自於自己付出努力之後得到的收 獲。努力越多,收獲越大,成就感就越大。一個人的錢如果是父母給的,不 管 有多少錢他都不會有成就感。一個人的錢如果是自己掙來的,他就會有成就 感,而且錢越多,來路越正,成就感就越大。掙錢是一件不容易的事情,有 句 話是這樣說的:把思想放入一個人的腦袋之中,就像把錢從別人的口袋裡掏 出 來一樣困難。這句話說明了改造一個人的思想很困難,但也恰恰說明了掙錢 多 麼不易。因此能夠掙到錢的人多少都有點能力,也就代表這個人是值錢的。
    當 一個人身無分文,經過奮鬥功成名就,成就感就會油然而生。成就感是幸福 的 重要基礎之一,所以為人父母*可怕的就是以愛的名義,什麼都為孩子準備 好 了,但卻剝奪了孩子自我奮鬥的空間,因此也就剝奪了孩子獲得成就感和幸 福 的機會和能力。我們在中國的富二代身上常常能看到這種情況。
    一個人是不是值錢,轉折點是一個人的定價能力。大學畢業,你到處找 工 作,求爹爹拜奶奶的,不管給多少工資都行。這個時候是你求別人,個人價 值 沒有得到體現,或者說還沒有個人價值。當你踏上某一工作崗位,由於對工 作 內容尚不熟悉,需要央求別人來教你時,你也不值錢。*後,你通過自己不 斷 努力,成了某一領域的專家,或者成了**的教授學者,或者成了**的管 理 者,這個時候別人就來求你了。老板會求你不要離開,別的單位會千方百計 來 挖你,給你許諾很高的工資和很高的職位,這個時候你就真的值錢了。一個 值 錢的人就可以擺譜了,因為有了擺譜的資本,這個時候就可以給自己確定價 值 了。我覺得值多少錢你就得給我多少錢,別人還願意給,這就是定價能力。
    比 如諸葛亮要劉備三顧茅廬纔出山,就是因為知道自己很值錢了,所以要擺一 下 譜,這樣劉備就會*重視他,未來給他*大的發展空間。所以,擺譜是需要 能 力作為資本的,否則就是找死。比如《三國演義》中的禰衡,光知道擺譜和 罵 人,卻沒有任何治國方略,*後終於死於刀下。
    一個人不斷努力的過程就是讓自己不斷值錢的過程,也就是讓自己由求 別 人變成別人求你的過程。我把這一轉變叫做“價值轉折”,即一個人價值的 提 升從量變到質變的過程。請注意,我這裡說的“別人求你”,不是因為你有 權 力,而是因為你有能力,大家來搶著用你的能力。如果你踫巧有能力而且有 權 力,請一定運用能力來做事情,而不是用權力來為自己謀取私利。如果你踫 巧 是權力在握的政府官員,千萬別因為你手中有權而讓老百姓天天求你。也千 萬 別拿手中的權力去做權錢交易,因為這是一件很危險的事情。不管你手中的 權 力多大,都得盡量離錢遠點。
    面對改變 人 的一生是不得不面對改變的過程,要麼主動求變,要麼被動改變。我們 周圍的環境在改變,我們周圍的人在改變,我們需要不斷調整自己,以 適應這種改變,讓自己*加主動地把控自己的命運。
    首先,我們不要隻追求表面的改變。因為表面變了,生命的本質並不一 定會 改變。比如用**服裝來裝扮自己、通過整容讓自己變得*加有吸引力等, 也許 會增加一點外在的魅力,但從本質上來說,如果內心深處沒有本質的改變, 所有 外表的改變都是浮光掠影的表像,不會對你的命運產生本質影響。一個長得 丑的 人,經過整容後變好看了,但實際上脾氣和心性都沒有改變。如果你感覺到 某個 人有氣質的話,那一定是來自於其內在。一個人如果博覽全書,就會對自己 的知 識結構產生自信;一個人經歷風雨,就會對自己的人生產生自信。這種改變 都是 內在的改變。不同的人生經歷會造就不同的行為、神態、內在思想。一個人 隨著 年齡的增加,面臨的挑戰必然越來越多,如果他把面對挑戰的精神不斷內化 ,豐 富自己的內心,這種豐富再反映到他臉上,我們就能從中讀出他的氣質和滄 桑。
    其次,要主動求變。比如科學家可以不必走遍山山水水,也可在同一個 實驗 室裡解決世界上其他人解決不了的問題。研究能力、思維能力和創新能力是 主動 求變的關鍵。作為普通人,我們*想改變的是我們的現狀,不管是生活還是 工 作。中國有句話叫做“人挪活,樹挪死”,說明變通的人常常容易獲得新的 機 會。很多人在接受一份工作後,覺得工作不錯,開始貸款買房、買車,*後 合不 得房子汽車,卻舍得自己一輩子待在同一個地方。我一直鼓勵大家創業,鼓 勵大 家換換環境,盡管放棄了眼前穩定的工作,但對於豐富人生經歷卻大有裨益 ,而 且還可能把握住*好的機會。人生永遠是錢幣的兩面,在一面中藏著另一面 ,就 像福禍相依一樣。我們一生中大的改變沒有幾次,我們要抓住這些機會求變 。一 輩子如果一次也沒有勇往直前、孤注一擲過,到頭來留下來的全是遺憾。“ 人生 四十歲之前不猶豫,四十歲之後不後悔”,這是值得大家借鋻的一句話。
    我給大家舉個簡單的例子,什麼叫求變。我在北大時,發現那個地方氣 場太 強,弄得我*後一點脾氣都沒有。你會講話,比你*會講話的人在那兒;你 英語 好,比你英語*好的人在那兒;你學習刻苦,比你*加聰慧的人在那兒。在 這個 氣場中,我發現自己根本喘不過氣來。*後我決定離開這個氣場。當你發現 在一 群人中你氣場很低時,一定要設法改變。如果進入一個單位,每個人都比你 牛, 上升通道中排了無數人,**的選擇是向他們學習一段時間,然後離開,去 開闢 自己的天地。否則你就像一棵小樹長在一片大樹中間,沒有出頭之日,因為 小樹 長過大樹的可能性**小,大樹把陽光雨露都吸收掉了。但如果把小樹移栽 到沒 有大樹的地方,隻要氣候適宜,小樹就能夠茁壯成長。我從北大出來,換了 一個 環境,心情變了,氣場變了,我有了成長的機會,新東方也因此成長起來了 。
    如果你總是處於被動之中,一定要變被動為主動。在非洲草原上,野牛 被獅 子一追就會拼命跑,跑到*後獅子咬它的屁股,牛就會很驚慌,倒在地上, 然後 獅子再撲上去咬住牛的喉嚨,牛就沒命了。其實牛的體型和獅子差不多,但 是牛 害怕,隻知道跑,不知道反抗。不過,我看到過一次例外。有一次我看一部 電視 片,鏡頭中獅子快要追上牛的時候,牛突然回頭,兩個角對著獅子,獅子突 然很 害怕,牛和獅子對峙了很久,*後以獅子跑掉而告終。這個故事告訴我們, 如果 不把被動變成主動,結局會比較悲慘。如果能夠像這頭牛一樣,正視恐懼, 變恐 懼為勇氣,讓自己勇敢,迎接改變,結果一定會好得多。
    你想與不想,改變就在那裡。你變與不變,世界天天在變,別人也天天 在 變,你不跟著二起改變,你就會失去機會,失去生命本來可以變得*加輝煌 的契 機。與其被潮流推到岸邊,不如變成時代的弄潮兒。如果能夠做到“弄潮兒 向濤 頭立,手把紅旗旗不濕”,那也是一種人生境界。
    P6-9
 
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