[ 收藏 ] [ 简体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

生活的佛教(正信)/星雲法語
該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 宗教
【市場價】
240-348
【優惠價】
150-218
【介質】 book
【ISBN】9787108052216
【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
版本正版全新電子版PDF檔
您已选择: 正版全新
溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
*. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
*. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
內容介紹



  • 出版社:三聯書店
  • ISBN:9787108052216
  • 作者:星雲大師
  • 頁數:229
  • 出版日期:2015-05-01
  • 印刷日期:2015-05-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:169千字
  • 星雲大師編著的《生活的佛教(正信)/星雲法語》分為生活的佛教、修行之道、道德福命等三卷,在形式上多以數字做標題,如“一”字福、受人歡迎的“四善事”、日常五心、六種助緣、新八正道、十有思想、為人處世十二法則等,條分縷析,文字淺顯而寓意深刻,雖說佛法,*為勸善戒惡,以培養健康人生,建立融和人際關繫。
  • 《星雲法語》是星雲大師經年累月雲水行腳,在 各地的佛光會弘法、講說,斷斷續續撰寫《星雲法語 》,偶有重復,已不復完全記憶。此套書共有十集, 分別為:精進、正信、廣學、智慧、自學、正見、真 理、禪心、利他、慈悲。這套書在《人間福報》發表 的時候,每篇以四點、六點,甚至八點闡述各種意見 ,便於記憶,也便於講說,有學校取之作為教材。尤 其是星雲大師的弟子、學子在各處弘法,用它作為講 義,都說是得心應手。《生活的佛教(正信)/星雲法 語》為其中一冊。
  • 卷一 生活的佛教
    四威儀可以規範行為
    四念住可以安頓身心
    四攝法可以廣結善緣
    四聖諦可以明白真理
    小事不可輕(一)
    小事不可輕(二)
    慎行
    如何結緣?
    隨緣不變

    自課偈
    如何調御
    與時俱進
    真正閉關
    共住的原則
    安住
    命與運
    有情的層次
    人生“一字訣”
    人生的**
    人生四原則
    人生四不求
    人生四階段(一)
    人生四階段(二)
    人生四“*”
    人生四德
    “一”之用
    一念之間
    “一分”的修行
    一日之中
    一日之要
    一日的生活
    如何每日一善
    如何行解並重
    向上**義
    一日到一生
    一以貫之
    “一”字福
    一半一半
    卷二 修行之道
    **法
    四得
    四弊
    四惜
    四顛倒
    四善事
    四攝法
    五修
    五養
    生活五門
    參禪五心
    禪觀五事
    五種接受
    五戒與五常
    日常五心
    六忍歌
    六中觀
    用“六心”培福慧
    居正六方
    六心修六行
    六事不說
    “六法”格言
    六悔銘
    六度妙用
    六法醫六病
    六種神通
    飲食六宜
    六度
    六濁
    六種損友
    六種助緣
    六度之喻
    處眾六妙門
    新八正道(一)
    新八正道(二)
    十無思想(一)
    十無思想(二)
    十有思想(一)
    十有思想(二)
    卷三 道德福命
    道德福命
    善語之德
    改變命運的方法
    什麼是善行
    處世偈
    做人處世十二法則(一)
    做人處世十二法則(二)
    做人處世十二法則(三)
    輪轉相繼
    對機能和
    天地皆是文章
    享有的世界
    有限的世界
    如何受用
    根源
    “投入”的大用
    業感自招
    “莫”字訣
    不動之妙
    天堂的樣子
    鬼在哪裡
    七月的意義
    迷妄之累
    機變的妙用
    病痛的啟示
    陶冶
    “苦”的妙用
    如何消愁解悶
    觀照什麼?
  • 四威儀可以規範行為 身語意的行止,表現在外,就是生活的禮儀。四 威儀是指行、立、坐、臥間的言語動作,都能自然流 露出涵養與風範。這是叢林中,要求僧眾在行立坐臥 中的風姿。其實,無論哪一個人,如果站沒站相、坐 沒坐相、衣冠不整、談吐庸俗,都是缺乏生活的禮儀 。因此,具足“四威儀”,是每一個人都可以做到的 。四威儀如下: **。行如風自在 行走時有如和風一樣,輕快敏捷、自在灑脫。《 大明三藏法數》記載,修道者在舉止動步,心不外馳 ,無有輕躁,就可以常在正念,借以資養身心。非但 修道者如此,如果一個人行走時,逸邐歪斜,左右顧 視,也是不如法、不莊重的。因此,當你走路經行時 ,不妨留意一下自己的姿勢,以保持風儀。
    第二。立如松挺撥 一般人形容女子亭亭玉立,男子玉樹臨風,都是 指他們的站樣、面相威儀美好。站立時,能像古松一 樣挺撥,自然而然會從內心流露正氣。反之,如《禮 記》雲:“跛倚以臨祭,其為不敬大矣”。你靠牆倚 柱、彎腰駝背,散心漫意,別人自然難以升起一股敬 重心。
    第三,坐如鐘穩重 人坐下來後,會有很多姿勢,有的人習慣散腿、 有的人習慣蹺二郎腿、有的人不自覺會抖腳晃動,這 些都容易讓我們心浮氣躁,乃至身體東倒西斜,心意 *無法集中了。因此,坐下來時,就不輕易移動,或 盤腿、或兩腳自然垂放,身心就會像大鐘般沉穩莊重 。
    第四,臥如弓吉祥 指安眠時,姿勢像彎弓一樣。經典記載,此種臥 法是以右手為枕,右脅向下,左手伏在左膝上,兩隻 腳相疊,可以調攝身心,不忘正念,心無昏亂。因此 ,右脅而臥又稱“吉祥臥”。
    佛門**注重“行如風、坐如鐘、立如松、臥如 弓”的禮儀,可以得體自然,並且對於身心的健康也 很有幫助。
    日常起居動作以此原則來行止進退,所謂“寓法 相於性相之中,寄妙理於俗理之外”。行止之間,自 然培養高岩千仞、碧海萬頃的氣度。
    四念住可以安頓身心 **信仰宗教的人愈來愈多,因為現代人覺悟到 宗教比科技*加容易安身立命、升華人格。信仰佛教 ,可以讓我們獲得慈悲喜舍的力量。有了佛法,可以 幫助我們安定自己、認識自己,進一步還可以完成自 己、圓滿自己。生活的佛教又是什麼呢?提供可以安 頓身心的四念住,四念住又稱四念處,內容如下: **,觀身不淨 仔細觀察,在我們的身體裡,充滿了發、毛、齒 、涕、唾、痰、便、塵垢等不淨物。經典說身體的不 淨物有36種,一一作觀,可以脫離貪愛,不執著色身 的美丑。因為在我們的思想觀念裡,總以為肉軀是實 在的,為它滋養、妝扮,“觀身不淨”,正可以破除 我們對於欲望的根本——“身體”的執著,了解色身 的虛幻不實,進而借假修真,認識心境的內涵*為重 要,追求真實不滅的法身慧命。
    第二,觀受是苦 “受”有很多,如冷熱寒暖、刺痛、疲累、病苦 ,甚至喜怒哀樂、憂悲苦惱等,都是由接觸而“覺受 ”到一切的感受,苦多於樂,即使有快樂,也不究竟 、不長久,遷流不息的結果,歸根結底,還是會因時 空的變化而消逝.因此說“觀受是苦”。
    第三。觀心無常 我們的心念好比江海波濤,一波將息,一波還起 ,變化無窮。又有如瀑布湍流,念念不停,瞬間即逝 ;乃至分分秒秒,忽而天堂,忽而地獄,時好時壞, 時善時惡,時生時滅,如猿猴般,念念無定,所以說 觀心無常。舉凡有所思想、感受的,都會隨著心念轉 變而有所不同,因此,不執著於一時的好壞感受,纔 會放下自在。
    第四,觀法無我 世間一切人事物都與因緣有關,無有自性,沒有 一件為我所擁有,沒有一法是一成不變,終會散滅敗 壞。因此,不必認定萬物皆為我所有,如果執持是我 的,痛苦就接踵而至;反之,懂得“觀法無我”,纔 能從五欲塵勞中,找回自己的真如法性。
    修學“四念住”,對於生命的妄執愛著,就會慢 慢降伏減低,去除我愛、我慢、我見、我痴,把心放 在無常、苦、無我之上,對世間的錎銖小利,就不會 貪戀,執著於一時的痛苦快樂,而能夠勇猛向前。能 以四念住的法門去認識宇宙的真相,還要有“同體共 生”的體會,時時自我觀照,就能安頓身心,自我解 脫。
    P3-6
 
網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
 
相關商品
在線留言 商品價格為新臺幣
關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
返回頂部