了得網哲學/宗教_一個人的生活禪

“如果他們是想逃避自己的性取向或心理糾結，那就會產生問題。如果他們的驅動力是因為覺得自己靈性層次很高，也不大會取得什麼效果。” “但是，那些決定參加長期靜修的人不都是比較出類撥萃的嗎?” “也不見得。一些**認真的學生並不經常參加集體修行。他們*願意低調地默默修行，不把自己禪修的事情掛在嘴邊上。” 後來我發現洛妮自己已經進行了多年的靜修，但從沒向人提起。坐在她身旁就像偎依在一塊大石頭上：堅固，穩定，沒有評判。但她又有些柔軟的東西，她臉上有些像花朵一樣的東西。一種綻放的甜美，甚至溫柔，但沒有任何的多愁善感，隻是清明。
“你真的把什麼都給燒糊了?” 洛妮沒答話，隻是看著我的眼睛。她的眼神好像穿過了我的眼底，看到了我內心深處的某些東西，一下子把我帶進了她的心裡。這種交流來得太突然了，即使我想抗拒也抗拒不了。洛妮離開的時候，我發現自己眼裡充滿了淚水。
後來我在**學員身上頻頻發現一種特質，一種我從沒在其他地方見到過的氣場。看看他們是不是很少談到自己，總是認真聆聽，我就能判斷他們是不是 **學員。
我決定，從現在開始——雖然已經太遲了，我要把所有東西都燒糊，這樣就能換回坐下來冥想的權利。雖然我跟自己這麼說，但我知道我的想法缺乏一些很關鍵的東西，但我也說不出到底是什麼。
清晨做早課的時候，搞個餐會的想法頻頻出現在我腦海裡。我幾乎都忽略了膝蓋的疼痛，一心琢磨著各種餐區：搞一個沙拉吧，分割一個湯區，弄些土豆配上澆頭，米飯配……不對，米飯跟土豆好像不應該在同**裡上，錯開比較好。我想得太入神了，結果午飯的鈴聲響起時，我驚訝地發現這節課竟然這麼短。
跟平時一樣，功課結束時，我們要把功德回饋給一切有情眾生，而我發現自己好像沒怎麼積累福報。
把活人喂飽算不算功德呢?另外，是誰在評估我們的是非功過呢? 佛教密宗中，有“五方如來”之說。五位佛分別代表了五種不同類型的能量，每位佛陀都有各種體現，各自有一個顏色來代表，比如金色或黃色代表南方寶生如來，與之相關的是財富、豐盈和慷慨。大吉嶺經常舉行各種儀軌，在其中的一次儀式上，大家端來一個精心布置的托盤，輪流傳遞，每個人往裡拋一朵花。花落在哪個區域，就代表我們與哪片佛土的如來關聯*緊密。我的花總是落在北邊綠色的區域，那裡代表的是北方不空成就佛，與之關聯的是行動。其實，跟這片佛土有緣的人通常都以側面示人，因為她沒有時間轉過身來用正臉對著你。無論我怎麼努力嘗試，想把花扔進別的佛土上面，我的花總是落在不空成就佛代表的業力佛土上。
下午上課的時候，我的餐區規劃已經發揮得淋漓盡致了。湯、沙拉、面包升級為湯、燉菜一沙拉、水果一面包和甜品。午飯的時候我找了一些大塑料箱子，這些箱子能放到*大的池子裡，我能用這些塑料箱裝冰塊，並墊在沙拉下面。我還去了一趟商店，搞到了一些噴漆，足夠把我翻出來的生鏽金屬架粉飾得煥然一新。我原本想讓自己放空的希望，伴隨著一個一個的細節和一張一張的清單而煙消雲散。
幸運的是我帶著自己的筆記本電腦，於是課間的時候我就回小屋準備菜譜，好把大家喂飽。我剛弄完一些簡要的工作提綱，晚飯的鑼聲就響了。我竟然忘了回去上課!明天吧，我對自己說(這時候我側著臉，忙著干活)，我就可以回去打坐了。
那天晚上，我根本沒去佛堂，而是一頭扎進了廚房，終於清空了，終於安靜了。我在儲藏間落腳，檢查各種材料和清單。比起其他方面，我*想給大家上一些簡單健康的食物，不會影響大家的靜修，並且建立一套可行的流程，能讓我騰出空來，就此遠離廚房。我都快忘了以前做主廚的時候我多享受行政規劃的工作了。我能規劃得越多，我感覺就越好。
“什麼做?”扎西喇嘛驚訝地發現我坐在餐具室的地板上，周圍攤著筆記本電腦和便攜式打印機，各種寫得密密麻麻的清單、日程表、書，寫著“土豆” 、“沙拉”等字眼的桌簽。扎西喇嘛在西藏出生長大，英語說得不好，但聽起來很好玩。
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