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　　《四書》是中國儒家的著名經典，是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的合稱。其中《大學》、《中庸》原是《禮記》中的兩篇，宋代以前沒有獨立成編。南宋理學家朱熹首次將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》彙集在一起，並為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，對後世產生了深遠的影響。
《大學中庸譯注》以王文錦先生的《禮記譯解》為基礎，精選了包括《大學》、　　《中庸》在內的十四篇文章，重新編排，采用橫排簡體，使廣大讀者在《大學》、《中庸》之外，還可以了解一些古代的禮樂制度和儒家的基本思想。</p>

大學篇**
中庸篇第二
儒行篇第三
禮運篇第四
大傳篇第五
學記篇第六
樂記篇第七
經解篇第八
哀公問篇第九
仲尼燕居篇第十
孔子閑居篇第十一
坊記篇第十二
表記篇第十三
緇衣篇第十四

<p>大學篇**<br />
中庸篇第二<br />
儒行篇第三<br />
禮運篇第四<br />
大傳篇第五<br />
學記篇第六<br />
樂記篇第七<br />
經解篇第八<br />
哀公問篇第九<br />
仲尼燕居篇第十<br />
孔子閑居篇第十一<br />
坊記篇第十二<br />
表記篇第十三<br />
緇衣篇第十四</p>

1·1大學之道在明明德①，在親民②，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
　　【注釋】 　　①大——舊音太，朱熹讀本音。 ②親——程頤認為“親”當作“新”。
　　【譯解】 大學的宗旨，在於彰明人們光明的德性，在於教育人們親愛人民，在於使人們達到至善的目標。知道應該達到的目標，然後纔能有確定的志向，有了確定的志向，然後纔能心靜，心靜然後纔能神安，神安然後纔能周詳地思慮，思慮周詳然後纔能處事得宜。凡物都有本有末，凡事都有始有終，知道事物的先後次序，就接近大道了。
1·2古之欲明明德於天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
　　【譯解】 古代有想要彰明光明德性於天下的人，先要治理好自己的**；想要治理好自己的**，先要整頓好自己的家庭；想要整頓好自己的家庭，先要修養自身；想要修養自身，先要端正自心；想要端正自心，先要誠實自己的意念；想要誠實自己的意念，先要獲得知識；獲得知識就在於推究事物的原理。……