| | | 善的歷程(儒家價值體繫研究)/當代中國人文大繫 | 該商品所屬分類:文化 -> 文化理論 | 【市場價】 | 505-732元 | 【優惠價】 | 316-458元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787300151830 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國人民大學
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ISBN:9787300151830
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作者:楊國榮
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頁數:369
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出版日期:2012-07-01
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印刷日期:2012-07-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:366千字
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楊國榮編著的《善的歷程(儒家價值體繫研究)》是當代中國人文大繫之一。本書共十章節,內容包括儒家價值體繫的奠基、從孔子到孟子、演進中的折變、價值本體的建構及其內化、正統的形成、援道入儒的價值觀意蘊等。本書可供相關學者參考閱讀。
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楊國榮編著的《善的歷程(儒家價值體繫研究)》從價值觀的角度,對儒
學的內在文化精神與主導原則作了繫統而深入的理論思考。以天人之辯為儒
家價值體繫的邏輯起點,《善的歷程(儒家價值體繫研究)》考察了儒家對力
命、群己、義利、理欲等關繫以及道德原則的絕對性與相對性關繫的理解,
由此進一步分析了作為儒家價值追求目標的人格理想。通過揭示儒家以善的
追求為軸心的價值體繫以及這一體繫在歷史中的演化過程,本書同時展示了
儒學的多重理論內涵及其在現代化過程中的雙重意義。
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導論 第一章 儒家價值體繫的奠基 一 天人之辯與仁道原則 二 為仁由己和天命的預設 三 修己以安人:自我實現及其邏輯歸宿 四 義以為上與孔顏之樂 五 “大德不逾閑”的歷史涵義 六 作為價值目標的理想人格 七 **有限:存在的意義及其他 第二章 從孔子到孟子 一 仁道原則的展開 二 力與命的內在緊張 三 獨善其身和兼善天下 四 恆心的根據與惟義所在 五 從執中而權到君子反經 六 內聖的走向 第三章 演進中的折變 一 天人之際:從相分到互動 二 制天命而用之:自由理想的擴展 三 各得其宜與群居和一 四 義的外部確證及其工具化 五 從以權應變到以道壹人 六 全而粹與化性起偽 第四章 價值本體的建構及其內化 一 《易傳》:價值本體的建構 二 價值本體的雙重內化 三 止於至善與修身為本 第五章 正統的形成 一 形上之天與人文取向 二 德威交融:仁道原則的轉換 三 天下無二道 四 古今之辯 五 義與我的合一:個體的普遍化 六 道義與功利的兩難 七 從仁且智到性三品:人格理想的展開 第六章 援道入儒的價值觀意蘊 一 名教與自然:天人之辯的歷史延續 二 自性的確認與玄同彼我 三 逍遙的理想與天命的抑制 第七章 衍化與整合 一 仁道原則的重建 二 天理主宰下的自我權能 三 群己之辯的二重變奏 四 從義利之辯到理欲之辯 五 天理的**化與良知準則論 六 醇儒境界 第八章 明清之際:歷史的反省與自我轉換 一 經緯天地:逸出內聖之境 二 經學的實證化與理性的工具意義 三 化“天之天”為“人之天” 四 造命與循理 五 理欲統一及其內在意蘊 六 我的自立與群體認同 第九章 儒家價值體繫在近代的歷史命運 一 **的失落:傳統與近代化的緊張 二 返本開新:新儒家的選擇及其雙重意向 第十章 走向現代 一 現代化的歷史需要與儒家價值觀 二 儒家價值體繫與合理性的重建 附錄一 中國思想史中的“公正”觀念 附錄二 道與中國哲學 附錄三 中國哲學:問題與視域 附錄四 宋明理學的內在論題及其哲學意蘊 附錄五 物·勢·人——葉適哲學思想研究 後記 新版後記 三版後記 四版後記
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