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中國審美文化史(先秦卷第3版)
該商品所屬分類:文化 -> 文化史
【市場價】
763-1107
【優惠價】
477-692
【介質】 book
【ISBN】9787532569489
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內容介紹



  • 出版社:上海古籍
  • ISBN:9787532569489
  • 作者:廖群|主編:陳炎
  • 頁數:246
  • 出版日期:2013-07-01
  • 印刷日期:2013-07-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:330千字
  • 廖群編著的這本《中國審美文化史(先秦卷第3版)》作為中國審美文華史的開山之作,意義不凡。全書通過對我國古代大量文明遺產(包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建築、器具、各類文獻等)嚴謹詳細地審視,透過古代各特定時期的生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對像的滲透和影響,以及這些審美對像自身發展演變的的規律(如自由與法則的關繫、樸素與繁華的關繫、通俗與典雅的關繫、寫實與寫意的關繫、壯美與優美的關繫等)的考察和研究(詳見本書緒論),為我們清晰地展現和勾勒出中國古代審美文化史的演進軌跡。全書作為一部學術著作,文字通暢易懂,並配以大量插圖,從而大大降低了接受難度。
  • 緒論:有別於“審美思想史”和“審美物態史”的“審美文化史”(陳炎)/1
    一、神靈隱現的史前時代/1
    1.紅色飾物:山頂洞人萌動的審美消息/5
    石器:美感的孕育/5
    墓葬:“靈魂”的見證/7
    赤鐵礦粉:生命之光/9
    山頂洞人的紅色飾物/9
    2.彩陶和飲食:美在生活/11
    種植、畜養與“口福”之欲/11
    “一應俱全”的陶制食器/12
    彩陶:“美化”飲食生活/14
    3.魚、蛙、鳥:繪飾刻劃中的生殖意像/15
    人面魚紋圖的符號化/15
    魚、蛙、鳥:彩陶紋飾的中0母題/16
    卵與生殖意像/18
    4.圖騰舞與母神像:母繫氏族的偶像崇拜/21
    圖騰與母繫社會/21
    舞蹈紋彩陶盆:圖騰舞與歌舞的起源/23
    陶埙、骨笛與“笙者生也?”/24
    泥陶女像與母性崇拜/25
    5.獸面紋玉琮:男權與神秘威力的像征/28
    父權的“宣言”/29
    男“祖”崇拜與岩畫**舞/29
    黑陶、玉飾與禮器/32
    玉琮、獸面紋和威猛之美/34
    6.“刑天舞干戚”:英雄神時代血與火的禮贊/36
    神話:關於神的故事/36
    誇父、後羿:男子的力量之歌/37
    戰爭、英雄和崇高/37
    大禹治水與文明的“開啟”/41
    二、夏商之際的巫史藝術/43
    1.“以眾為觀”:傳說中的夏代器雕和樂舞/49
    九鼎:“遠方圖物”與九州歸一/49
    從夏啟之舞到夏桀之樂/51
    鼉鼓與特磬/54
    2.甲骨文:文化符號、書面“文學”和“線的藝術”/56
    占卜汜錄與“史”的崛起/57
    史刻中形成的繫統文字/58
    書面表達:一個審美的新視野/59
    契刻文字:“線的藝術”的萌芽/61
    3.青銅饕餮:殷人崇神尚力的物化形態/63
    厚重、富麗、神秘的美/65
    饕餮食人之謎/66
    “率民以事神”的殷文化/68
    夔紋與殷人的祖帝一元神/69
    狩厲為美的解讀/71
    4.鳥、太陽和帝俊:殷人的至上神傳說/刀
    “日中有烏”/72
    帝俊是鳥與殷人崇日/73
    生日生月的全能神/75
    5.“羊人為美”和“巫者舞也”:巫風彌漫的殷商樂舞/79
    “羊大則美”與“羊人為關”/79
    巫與巫舞/80
    《大淒》、《桑林》和“萬舞”/82
    “臭味未成,滌蕩其聲”/84
    “女樂”的發現/韶
    6.“荒湎於酒”:殷人的酒文化/89
    酒器、飲酒與祭祀/90
    殷人的“酒神精神”/92
    三、周代禮樂的人文風貌/93
    1.“鐘鼓喤喤”:儀式典禮中的雅樂之和/1DD
    “樂統同,禮辨異”/100
    《大武》舞:“像成者也”/103
    “歌者在上,匏竹在下”/105
    “肅雅和鳴”/106
    2.“莫不令儀”:規矩典雅的禮儀化生活/109
    城池宮室車馬器用之制/109
    莫不令儀:人的儀表美/111
    美育:學樂,誦詩,行禮,習射/113
    琴瑟、賦詩、揖讓:文雅化的生活方式/114
    3.“君子”:周人理想的人格範型/116
    “君子比德於玉”/117
    “文質彬彬,然後君子”/120
    溫厚與賢淑:《詩經》中的人物美/122
    4.鼎銘尊像:周代器物藝術的崇文尚實之貌/125
    裝飾性和素雅感/126
    責在銘文/128
    金文的線條、字塊與字幅/131
    樸拙寫實的尊像器塑/135
    5.“立像以盡意”:《周易》智慧的詩意化/137
    《周易》的創制和使用/137
    “彌綸天地,無所不包”/139
    陰陽:二元對立的模式/140
    剛柔兼濟之美/141
    “立像以盡意”/142
    《周易》的詩歌意味/143
    6.“詩言志”與“賦比興”:《詩經》現世人生的情志抒發/145
    謳歌人生和人性/145
    《詩經》的抒情表現藝術/149
    賦比興:情景、心物關繫的初步展開/151
    中和:“樂而不淫,哀而不傷”/155
    整齊、勻稱的形式之美/156
    7.“聲一無聽”與“和如羹焉”:和諧美理論意識的初步形成/157
    “聲一無聽,物一無文”/157
    “樂從和”與“和如羹”/158
    “無害”為“美”/160
    中國美學基本命題的濫觴/161
    四、戰國**的個性展開/165
    1.“道術將為天下裂”:儒道法墨審美理念的分化和對立/170
    孔、孟、荀、《樂記》:情理中和的儒家美學/171
    老、莊:與道合一的道家美學/181
    墨子的“非樂”與韓非的“非飾”/188
    儒道互補/192
    2.潤色故事:私家撰史與記述散文的多向發展/193
    《左傳》:敘事曲盡其妙/194
    《國語》:記言精彩雋永/198
    《戰國策》:寫人各具異采/200
    3.“騁辯騰說”:百家爭鳴與諸子散文的多重風格/205
    《論語》:含蓄蘊藉,警句格言/205
    《孟子》:滔滔雄辯,辭以氣盛/207
    《莊子》:寓意玄遠,恢怪不經/210
    《荀子》:周到縝密,嚴謹規範/213
    《韓非子》:犀利峻峭,入木三分/214
    4.新聲曼舞:雅聲漸寂與俗樂的流行/218
    雅樂的失落與新樂的魅力/218
    吹竽擊築與謳歌曼舞/220
    曾侯乙墓的音樂殿堂/222
    5.鏤金錯彩:塑雕書畫的美術化/224
    工藝造型/224
    圖寫生活/227
    “書之竹帛,鏤之金石”/231
    6.御鳳乘龍:奇幻奔放的楚辭藝術/237
    荊楚異俗、屈原遭際與楚辭的誕生/237
    《離騷》:詩人靈魂的壓抑與飛升/239
    《九歌》、《招魂》:神幻之境美的升華/242
    《九辯》:“搖落深知宋玉悲”/245
 
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