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元宵張燈習俗/中華復興之光
該商品所屬分類:文化 -> 中國傳統文化
【市場價】
217-315
【優惠價】
136-197
【介質】 book
【ISBN】9787565828126
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內容介紹



  • 出版社:汕頭大學
  • ISBN:9787565828126
  • 作者:編者:梁新宇
  • 頁數:122
  • 出版日期:2017-01-01
  • 印刷日期:2017-04-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:2
  • 字數:98千字
  • 中華民族傳統的良風美俗豐富多彩,主要表現在節慶、家庭、生活、吉祥等方面,是中國悠久燦爛文化的重要組成部分,是人們幸福美好生活的集中體現。梁新宇主編的這本《元宵張燈習俗/中華復興之光》主要介紹我國元宵節的起源、發展,張燈習俗的由來及其在各地不同時期的演化。全書圖文並茂,形像直觀,適合廣大讀者閱讀和珍藏。
  • 起源發展
    元宵節源於古人以火把驅邪
    由誤射神鳥引起的張燈習俗
    彩燈文化
    一年中燈火*旺的時節
    趣味盎然的元宵節詠燈詩
    源於唐詩名句的*早燈聯
    各地燈會
    定型於隋朝的元宵燈節
    宋代元宵燈會盛況**
    元明兩代燈文化趨於民間化
    天下**燈的自貢燈會
    荟萃眾家之長的成都燈會
    燈謎文化
    由夏朝歌謠演變而來的燈謎
    結合漢字結構的燈謎猜法
    精巧玲瓏的各地元宵彩燈
    元宵歷史
    起源於春秋時期的元宵美食
    傳統元宵的制作方法和食用
    福建豐富多彩的鬧元宵活動
    民間各地紅紅火火鬧元宵
    節日習俗
    南北異俗的舞獅子和踩高蹺
    承繼殷周祭天遺風的舞龍
    紀念大禹洽水的劃旱船活動
    潮汕地區獨特的元宵節習俗
    極富地方特色的元宵習俗
  • 宋代元宵燈節,京城、州府普遍以這一傳說立 意,設計大型鼇山燈組,其構思既與傳說關聯又有 變通,大型鼇山造型通常為一隻或數隻巨鱉背負山 巒,山上荟萃千百盞華燈,還有山石、樹木齊備, 點綴以佛、仙、神的雕塑、繪畫等。
    山上可容樂工伶官奏樂,山前設有大露臺,供 歌舞演出或工藝品展示。
    鼇山燈氣勢恢宏,體積巨大,疊翠堆金,浮光 耀影,常為燈會壓軸之作,寓含“江山永固,長治 久安”之意。因此帝後、嬪妃、臣僚都要在特定的 時辰觀賞鼇山燈。
    宋代元宵燈節的另一個特點是燈品材質*趨多 樣,制作*趨精巧。“自非貧人,家家設燈,有極 精麗者”。
    心靈手巧的制燈人,往往將獸角、翎毛、琉璃 、皮革、絲綢巧妙運用,將燈造成牡丹、蓮荷、曼 陀羅等花卉的形狀,*有車輿燈、屏風燈、佛塔燈 、鬼子母燈等,還有鯇燈、玉燈、石燈、琉璃燈、 綴珠燈、羊皮燈、羅帛燈等。
    有用犀珀或玳瑁裝飾燈圈、燈座。玉燈則多用 白玉組成,石燈為進貢之物,琉璃燈用五色琉璃制 作,其上品為無骨燈。無骨燈沒有圈骨,圈片渾然 一體,上面可繪飾龍綜、魚紋等圖案,分光疊翠, 效果良好。
    綴珠燈以五色珠為網,下垂流蘇,飄逸亮麗。
    羊皮燈就是在羊皮上精鏤細刻並用影戲的方法 來妝染做成的一種皮影燈。
    羅帛燈之類尤多,或為百花之形,或成網眼之 狀,間以紅白二色,名為“萬眼羅”的*為珍奇。
    在宋代燈節上,機械傳動的大型燈組逐漸增加 。
    在開封,有人*用轆轤把水引到燈山*高處, 用大木櫃貯放,到時放下,形成大瀑布狀,又用草 把扎縛成巨龍,草上密置燈燭數萬盞,一見之下, 蜿蜒騰挪,如雙龍飛走。
    在《東京夢華錄》中記載,曾用彩帶扎成文殊 菩薩、普賢菩薩跨獅子、白像像。又在文殊、普賢 手指間出水五道,還能讓手指搖動。還記載了在宮 廷做琉璃燈山,高達5丈,其中的人物都用機關控制 ,並扎成大彩樓裝著。
    宋代燈會上,*將模型景觀的制作工藝,推向 一個新的高峰。趙忠惠守吳,曾組織制作出春雨堂 五大間的燈組。燈樓上彙聚了北宋、南宋兩京具有 代表性的景物,氣勢磅礡,瑰麗多姿。
    宋代燈節中,還出現了不少後世皆效法承襲的 燈品燈組,將燈放置在護城河上組成燈橋,在鬧市 區街上空懸掛彩索,將燈懸掛在上面組成過街燈。
    《東京夢華錄》中說:“以繒彩結束,紙糊百戲人 物,懸於竿上,風動宛若飛仙。” 由此可見,機械裝置已經在當時被大量運用了
 
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