“鄂湘川黔交界地區即古代巴域，是華夏文明發源地，中心就在湖北鄖陽竹山一帶”……這是本書中的一個驚人觀點，本書作者是年屆80的華中科技大學張良皋教授，這位“老夫聊發少年狂”的**建築學家在實築學家在實地巡行古上庸版圖一周後，獲得一繫列學術發現與感悟，他把餘生的研究方向轉移到破譯上庸古文明之謎上來。不到半年，記載著他諸多全新的革命性創見的巨著《巴史別觀》誕生了！他向學術界發布一個石破天驚的信號：“庸國是中國的龐培，但不是被火山所掩埋，而是被歷史的迷霧所遮蓋。”

引言
第一章 整合冰山一角——庸國
第一節 初見庸國
第二節 楚國掩蓋庸國
第三節 庸人的蹤跡
第四節 庸人的聲音
第五節 《詩經》的編次
第六節 季札觀樂的節目單
第七節 季札評語發微
第八節 《離騷》古史觀——從高陽到祝融
一、高陽
二、祝融
三、民族泛化現像
第九節 尋繹《離騷》首八句
第十節 庸的文明大國地位
第十一節 豐功偉績說庸王
第十二節 庸國疑史《山海經》
第十三節 上庸訪古(2002．11．13～11．14)
第十四節 故國神遊(2004．8．19～8．25)
一、庸國首邑·方城·漢水·艮山
二、中國*古的金錫之源——西方庚申金
三、梁州和兌澤
四、四靈五行八卦和道教源頭
五、巴師八國七“附庸”
六、武陵何處覓真源?
第二章 圖像巴史
第一節 甲骨文巴人**說補證
第二節 識出巴字
第三節 關於“庸王鐘”的討論
第四節 亞字的源流
第五節 建築測量與“帝”
第六節 尋卣
第七節 庸國方隅圖：八卦、五行、四靈
第八節 中國古代沼澤
第九節 古人類遷徙的橢圓規律
第三章 廣說鹽
第一節 產鹽區和古人聚居區
第二節 食鹽——*早的商品
第三節 鹽源即文化之源
第四節 三皇和庸國
第五節 河東鹽源晚於巴東鹽源
第六節 誰先發現河東鹽源?
第七節 巫咸的遠遊
第八節 五帝史實
第九節 百越北遷
第十節 以鹽貫史
第十一節 鹽器拾遺
附：旅器辨
第十二節 趙家湖楚墓鹽器析
第四章 沼澤開發與文明興起
第一節 湖廣盆地西岸——中國古文明的開篇
第二節 湖廣盆地北岸——*早的一條文化交流熱線
第三節 湖廣盆地南岸——北岸的倒影
第四節 湖廣盆地東岸和彭蠡澤西岸
第五節 開發*早的小盆地——庸國的“兩河”和“天河”
第六節 唐堯開發太原
第七節 虞舜開發解池
第八節 夏禹開發伊洛
第九節 周秦開發關中
第十節 中州河北大開發
第十一節 吳越開發震澤
第十二節 響窮彭蠡之濱
第十三節 兩湖熟，天下足
第十四節 四川盆地浮沉錄
第十五節 雍州黃土高原和河源沼澤
第十六節 自然規律與歷史規律
一、中國沼澤開發和《禹貢》
二、兩條母親河
三、何以尊先黃河?
四、塑造文化的型範
五、沼澤開發與建築流變
第五章 泛巴文化論
第一節 同源異流彙合的中華文化
一、從猿人說起
二、三大族群的文化發展態勢
(一)百濮
(二)氐羌
(三)百越
三、中州文化大彙合
四、“斷自唐虞”
(一)夏
(二)商
(三)周
(四)秦
(五)楚漢
第二節 泛巴文化的東極——論中華文化的洲際流傳
第三節 泛考
一、漢水漢人漢朝漢族
二、容美淵源
三、巴文化的飛地——五水蠻、畬民
四、巴語區——中華語言統一區
五、儒門“十四經”《大戴禮記》中的巴史信息
(一)高陽～高辛，誰早?
(二)堯、舜、鯀、禹的輩份之謎
(三)高陽的嫡繫——陸終
(四)《帝繫》中的巴文化是中華文化正統
(五)從歷史中讀出地理
第四節 說不完的話題舉隅——談陰陽五行
結語：論中國環境建築文化
——《巴史別觀》結語
申謝
後記