婁東文化是太倉的根基和靈魂，也是太倉文明建設的寶貴精神資源，*是太倉經濟發展的內源動力。端木向宇著的《婁東掇英》一書內容來源於蘇州健雄職業技術學院的一門公共選修課“婁東名士”，該門課程是通過鄉土文化教育，指導學生正確理解與自覺傳承太倉本土的**傳統文化，並汲取傳統文化的精華，積累起深厚的地域文化底蘊，能為本地文化的建設和發展做出貢獻。

端木向宇著的這本《婁東掇英》分上卷古代和 下卷近現代兩部分，共收錄35位太倉名士。在浩瀚 的歷史長河中，婁東的名士鄉賢輩出，本書選錄的 人物僅是“太倉一粟”。講述婁東歷史文化名人， 其文化流派是吳文化的彙集與一脈相傳。如吳梅村 創始的婁東詩派、王時敏等“四王”為代表的婁東 畫派賦予精致的古典高雅文化；以鄭和為代表的江 海文化賦予通融的開放胸懷；以江南絲竹、滾燈、 龍獅為代表的民間文化具有一份“安和”的生活情 致。意圖借助本書，弘揚婁東文化精神，培養太倉 本地青少年的鄉土文化意識，深刻領會婁東文化的 內涵與意義，進一步傳承和發展婁東文化精神。

導語
【上卷】 古代
支遁大師：神龜化作鳳凰而去
雙鳳鎮與雙鳳寺 雙鳳寺創始人支遁 雲遊四海的支遁
玄學大師以禪學作詩
郏蠱：六得七事治“三江”
宋成吳門水利 父子治水無懼罷官 郏宣墓與維新遺址
伯顏：開闢海運的“六國碼頭”
古船見證700年漕運 善於治軍的伯顏 伯顏盛極而衰
元朝成就了海運
趙孟頫：千情墨寶在“墨妙”
趙孟頫歸去來兮 茜涇築起玉山草堂 “墨妙”亭裡亭外
鄭和：從太倉開啟的航海時代
主題公園裡的鄭和 瀏河的天妃宮 周聞的墓志銘
麻將起源說 太倉港重現下西洋的輝煌
陸容：太倉菽園偶拾
太倉菽園 《菽園雜記》 “婁東三鳳”
過農歷七月三十風俗
毛澄：“人瑞狀元坊
太倉狀元 皇帝身邊的講官 建立了“人瑞狀元坊”
徐禎卿：江南四纔子之一
相貌平平而受欺 學成就號“文雄” 詩學思想著《談藝錄》
考據徐禎卿為雙鳳人
仇英：《清明上河圖》裡話心酸
一幅明代《清明上河圖》 不甘於當一名漆工 天道酬勤以臨摹名世
魏良輔：婁東之水磨昆腔
良輔改良昆腔 流行風潮“水磨腔” 南碼頭的家樂班
王懺：贗品古董招致的禍端
王懺像牙腰牌 兄弟救父 贗品古董招致的禍端
陸子岡：與“玉”無處訴說之憾
州人“子岡”制牌君子與玉比德焉 “子岡玉”之生死結
王世貞：此情何以堪
《金瓶梅》撰文一說 李時珍十年等一序 弁山園內修仙記
王錫爵：萬歷皇帝親政時期的宰輔
王錫爵名重一時 “三王並封” 敢於建言勇於直諫
王燾貞：飄落凡塵一朵雲
牡丹亭裡的杜麗娘 修仙為道的曇陽子 曇陽觀裡的寂寞
趙宦光：寂寥寒山何所睹
寒山多幽奇 寒山多隱士 寒山多著述
王在晉：可能挽救大明王朝的人
王在晉的戰術謀略 *終未能挽救大明王朝 王在晉與《歷代山陵考》
汪關：以漢印為名的印痴
篆刻是門手藝活 汪關為王時敏治印 古代文人與篆刻 創衝刀制印法
徐上瀛：彈得一手好琴的武舉人
雕琢今為器 “左琴右書” 士無故不撤琴瑟 “我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”
王時敏：“婁東”大時代
建造*傾心西廬園 追逐幻夢般《秋山圖》 摹古開創“婁東派”
薄少君：此恨不關風與月
悲之錚錚 即山詩文鈔 悲情薄少君
張溥：明代復社**

雙鳳鎮與雙凰寺 在春分之後，谷雨之前，萬物皆潔齊而清明。
清明節的三天假期天氣出奇的晴朗，芳草茵茵 、百花芬芳。從太倉到虞山行駛*快捷有兩條路， 一條是煙滬線即204國道，還有一條是沿江高速。由 於上海往北車流密集，又恰逢節日小車免費通行， 令沿江高速時常擁堵。可有人就算是在高速公路堵 上幾小時，也不願從煙滬線走，原因就在於雙鳳寺 的盛名與其臨近國道，清明節前來祭拜的車流*是 堵上添堵。
雙鳳寺是一所頗具盛名的寺廟，說起它的來歷 ，作為外鄉人的我其實並不清楚，隻是每次回虞山 都必須經過此地，而對其有了印像。*深刻之處就 在於清明節的擁堵，一條雙向四車道的國道不斷向 西邊分流，後面趕上來的車，還是讓此處堵塞停滯 不前。交巡警辛苦來回指揮，可大巴士一輛連著一 輛臨時停靠在路邊，僅能以狹窄通道過之。此時的 鳳北路，也就是雙鳳羊肉美食一條街，就會迎來一 年一度的客流盛況。
除此，雙鳳鎮還有一個人氣聚集的原因是玉皇 閣，它位於鳳林路西側，是太倉市排得上號的名勝 之一。每逢時節慶典，居民舞龍戲獅，遠近熱鬧非 凡。現今，牌坊兩側兩間木結構大屋頂的商店，還 保留著往昔的古舊風貌。從古到今，此外一直是商 販雲集之地。
美食街對面，沿著國道邊的古河道鹽鐵塘，就 到了雙鳳寺，在坡地“芳草坪”上，刻意種植黃楊 ，勾畫出四個醒目大字：雙鳳福地。河東遙看綠野 中、樹林裡，雙鳳寺兩座雄偉大殿，在春日照耀下 金光四射，彰顯梵域氣像。過鹽鐵塘走上水泥大拱 橋，橋正中鎏金書“上岡橋”三字，仿佛有趙州古 石橋神韻。雙鳳古代臨海為崗身，這也是“上岡” 二字的來歷。
橋下即是雙鳳寺，而雙鳳鎮享有盛名的原因便 在於此寺。雙鳳寺是晉咸和六年也就是公元331年建 造的廟宇，距今有1680多年。當時的太倉大地一部 分還處於汪洋之中，可見該寺屹立於歷史的悠悠長 河中，當初所建之處是為“寶地”。莊嚴的大雄寶 殿建在漢白玉欄杆圍成的臺階上，正中供奉釋迦牟 尼本師佛、東方琉璃藥師佛、西方阿彌陀佛。兩邊 是普賢菩薩和文殊菩薩、十八羅漢。後殿為南海觀 世音菩薩。兩廊別設法堂僧寮齋房等。古寺前有古 道鹽鐵塘通達江海，後有萬頃良田稻香。
雙鳳寺創始人支遁 說起這座雙鳳寺，還有一個不尋常的神話傳說 。在東晉時期，與謝安、王羲之等齊名的河南高僧 支遁禪師，喜歡周遊各地。那時他正好在此地建寺 ，傳說，有**傍晚，支遁抬頭看見東方有一道祥 雲飄來，在雲朵中射出光芒萬丈。他預知必有吉事 發生，第二天便帶著寺中弟子沿著前**看見祥雲