| | | 傳奇新疆/魅力新疆繫列叢書 | 該商品所屬分類:文化 -> 地域文化 | 【市場價】 | 376-544元 | 【優惠價】 | 235-340元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787508525181 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
-
出版社:五洲傳播
-
ISBN:9787508525181
-
作者:黃適遠
-
頁數:165
-
出版日期:2014-08-01
-
印刷日期:2014-08-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:154千字
-
“魅力新疆”繫列叢書共分十冊,從歷史、文化、民俗、宗教、名勝、資源、風景、美食、經濟、**交流等十個方面入手,描畫出生動而又豐富多彩的新疆人文畫卷,展現了一個**民族特色而又與**接軌的現代化新疆。具有如此無窮魅力的新疆,正等待著您去親近,去領略,去欣賞…… 黃適遠所著的《傳奇新疆》為叢書之一,作者深情的述說為我們還原了西域大地歷史的記憶,展示出新疆廣袤地域上的傳奇故事和民族氣質,也流露出作者對傳承文化遺產的期待和使命感。喜歡民間文化的讀者不容錯過。
-
黃適遠所著的《傳奇新疆》以文化散文的形式,
通過第一人稱的視角,引導讀者領略新疆傳統的民族
史詩、民間歌舞和民族手工藝。視聽一體化的介紹,
讓人仿佛觸摸到新疆的民間風物。
-
引言 史詩傳奇 《瑪納斯》:草原民族的傳奇史詩 阿依特斯:草原上的夜鶯盛會 《六十二闊恩爾》:草原活化石 《江格爾》:草原上的歌,馬背上的詩 歌舞傳奇 木卡姆:琴弦上的家園 麥西熱甫:維吾爾人的集體狂歡 納孜庫姆:如花綻放的模擬舞蹈 手藝傳奇 鏘:木卡姆的樂魂 托布秀爾:和草原一起歌唱 巴拉曼:吹綠天山南北 庫姆孜:草原上的美妙之口 達卜:維吾爾人的精神之馕 土陶:西域的千年記憶 馬鞍:奔馳草原的英雄情懷 庫休克:會唱歌的木勺 坎兒井:地下的清涼世界 薩瑪瓦:倒出茶芳香 蒙古包:草原上的移動宮殿 皮編:編織哈薩克人的浪漫生活 喜利媽媽:記憶錫伯家族
-
傳奇留西域大美是新疆
新疆一直以來給外界的印像就是沙漠、戈壁、雪
山和草地,而漢
唐以來流傳下來的詩歌也多是贊嘆古代西域的“大漠
孤煙直,長河落
日圓”,這種天生附有的“傳奇”色彩成為新疆*為
吸引人們目光的
地方。 古代庫車地區所產生的綠洲音樂的偉大代表龜茲
樂給了中原地區
以輝煌的想像,這是古代西域的光榮,也是古代西域
綠洲的光榮。尤
為珍貴的是,它直接啟蒙了維吾爾木卡姆,使之成為
全人類的非物質
文化遺產代表作。新疆的草原也沉澱了偉大的史詩。 口口相傳的《瑪
納斯》和《江格爾》,都再次露出了驚世容顏,彌補
了中國無史詩之說。 那些存續在天山南北、昆侖山腳和阿爾泰山腹中的民
間手工技藝記錄
了農耕和遊牧的生活剪影。至今,這些技藝還在薪火
相傳,保留著古
老的“記憶”,成為我們追尋先民生活的蛛絲馬跡。 **,經過我們
這些新疆“土著人”的尋訪和記錄,這些非物質文化
遺產露出了當代
之美。 新疆的天山、昆侖山和阿爾泰山都是與中華文明
息息相關的密碼
之所在。經過燦爛的絲綢之路的東西交織,古代西域
已是世人**的
四大文明的交彙地。有關東西方人們的許多夢想經過
這裡,留下了無
數的傳奇和故事。塔裡木盆地和準噶爾盆地*是人種
的蓄水池,成為
中外為之矚目的文化沉積地。 我由於職業的關繫,經常往返於民間,與市井之
民、牧民和民間
藝人多有交流,深感於民間的藏龍臥虎和別有洞天。 或許,我們有時
候可以放慢腳步,充分享受“慢節奏”的美學,讓身
心*加放松,讓
思想*加開闊,對天山南北的地域傳奇和氣質多一份
了解和認知,從
而散發出*加強烈的情感氣場,為當代閱讀空間提供
*加豐富的精神
食糧和資源。 民族民間文化**被賦予了一個新概念——非物
質文化遺產。非
物質文化遺產包括:口頭傳統,以及作為文化載體的
語言;傳統表演
藝術(含戲曲、音樂、舞蹈、曲藝和雜技等);民俗活
動、禮儀、節慶;
有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐;傳統手工
藝技能;與上述
表現形式相關的文化空間。我所理解的文化空間就是
相關的人類群體
所制定的文化習俗,它存在於生老病死、婚喪嫁娶和
民間信仰等方面。 非物質文化遺產概念的提出,為我們的文化實踐提供
了*加廣袤的空
間和指導。 當我終於回歸文化,和同事們開始常年行走在天
山南北時,那些
深藏在廣闊民間的即將消失的文化資源常常讓我喟嘆
不已,而我們能
做的就是從像牙塔中走下來,把這些民間風物一一記
錄。豐厚的民間
資源正如浩瀚無際的宇宙,常常令人感嘆力不能及。 而這些先人傳遞
下來的薪火是不能滅的,它是溫暖和滋養我們心靈的
燈火。 “為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛
得深沉。”新疆是
一片壯美廣袤的土地。如果一定說,是因為生於斯長
於斯,纔有*多
萌發於心底的親情,毋寧說,新疆有一種深刻燦爛的
美麗,這種美伴
隨我們從過去到現在,從現在到未來,伴隨我們從文
化的“邊緣”再
次走向“中心”。 其實,我們都行進在新疆文化的路上。“在路上
”,正是我們的一
種狀態,這種狀態也是我們內心對於新疆文化的熱愛
和責任感。新疆
文化以其博大成為我們長久相隨相依的“根”和依靠
,給我們以力量,
給我們以營養。當我們記錄下自己所處時代的文化剪
影和現狀,也就
形成了珍貴的親身檔案。 在新疆、在中國乃至全世界,文化的多樣性組成
了豐富的色彩,
使紛繁的地球村增添了無窮而持久的魅力。這一切魅
力的來源就是人
類的文化,它的生生不息、薪火相傳讓我們永遠成為
這些色彩的享受
者和持有者。而我們與之相連的責任就是讓這些美的
色彩真實地和我
們的子孫後代繼續相伴相依,成為心靈的依靠和精神
的財富。 在我們生活的這一方熱土上,新疆美得深沉。 在我們棲息的這一塊沃土裡,新疆美得熱烈。 P2-6
| | | | | |