區域社會史研究是歷史學研究的一個新門類，姜
明、吳纔茂、楊春君編著的這本《區域社會史概論》
力圖展現學術界這方面研究的最新成果和理論框架，
並著重以貴州清水江地區為例，通過對該地區現有的
歷史契約、碑刻、族譜等的研究，展示了區域社會史
研究的思路與方法。

上編 理論與方法
第一章 主要概念的界定
一、“區域”與“區域史”
二、“社會史”
三、“民族”“族群”與“人群”
第二章 從社會史到區域社會史
一、1949年前的社會史
二、20世紀50年代一70年代的社會史
三、20世紀80年代至今的社會史
四、區域社會史的發展
第三章 區域社會史的視野與研究方法
一、區域社會史的視野
二、區域社會史的研究方法
中編 民間歷史文獻
第四章 契約文書
一、中國傳統契約文書的概念
二、中國地方文書檔案的遺存概況
三、明清契約文書的存載形式、類型、特點及其原則
四、明清契約文書的學術價值及其利用價值
第五章 碑刻
一、碑刻概述
二、清水江中下遊碑刻的分類及其內容
第六章 家譜
一、家譜的歷代演變
二、家譜名稱
三、家譜內容
四、研究的意義和作用
五、家譜作偽
下編 作為區域的清水江地區
第七章 協商與日常：契約文書所見清水江下遊苗侗民族的社會生活
一、日常生活中分關文書的訂立
二、日常生活中買賣契約的簽訂
三、日常生活中盟約的簽署
四、日常生活中糾紛的解決
餘論
第八章 表彰與示禁：從碑刻看清至民國清水江下遊的社會秩序
一、“勒石樹德”：功德碑所見社會秩序的管理
二、“永遠為禁”：示禁碑所見社會秩序的管理
三、“公議”與“訊斷”：清至民國清水江下遊地區的社會力量
結語
第九章 “漢苗邊界”：清代清水江下遊的宗族建構與**認同
一、清代清水江下遊的建祠修譜活動
二、清代清水江下遊族譜編寫的特點
三、家譜中的移民入黔敘事與英雄祖先
四、苗侗宗族的祖先祭祀
五、結語：苗侗宗族建構是邊緣族群**認同的體現
第十章 他鄉之神：漢神信仰在清水江下遊的傳播及其影響
一、漢神信仰的傳播
二、漢神信仰的確立
三、漢神信仰的影響
參考文獻
一、著 作
二、論文
後記