| | | 歷史上的那些美人 | 該商品所屬分類:歷史 -> 中國史 | 【市場價】 | 344-499元 | 【優惠價】 | 215-312元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787216070928 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:湖北人民
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ISBN:9787216070928
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作者:萬安培|校注:劍夫
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頁數:515
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出版日期:2012-04-01
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印刷日期:2012-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:2
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字數:864千字
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娥皇女英、妹喜、田倩、卓文君……《歷**的那些美人》(作者萬安培)涉及從上古至清代300多位美女,專篇點評130多位,雖仍是中國歷代美女之滄海一粟,但通過這些不同歷史時段美女人生命運的透視,大致已能粗識中國歷代美女的風貌。
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《歷史上的那些美人》(作者萬安培)可能是目前國內研究中國歷代美
女涉及人數最多、篇幅最長的一部。《歷史上的那些美人》涉及從上古至
清代300多位美女,專篇點評130多位,雖仍是中國歷代美女之滄海一粟,
但通過這些不同歷史時段美女人生命運的透視,大致已能粗識中國歷代美
女的風貌。
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一、遠古時代傳說中的美人 女媧:中華民族的人文祖母 嫘祖:養天蟲澤被天下蒼生 素女:遠古時代的**女神 簡狄:吞鳥蛋而懷孕的關女 娥皇女英:溫婉多情的瀟湘妃子 壘山嬌:等你等得心兒碎 瑤姬:古代中國的“愛與美”女神 嫦娥:***飛天女 玄妻:中國*早的黑珍珠 宓妃:古代文學中形像*美的女子 女歧:性欲超強的九子魔母 二、夏商周至春秋戰國時代的美人 妹喜:驚鴻一瞥人斷腸 婦好:古代*早的女將軍 妲己:超凡出塵的千年狐精 褒姒:冷關人一笑傾國 莊姜:中國古代美女圖的範本 宣姜:上錯花轎嫁錯郎 文姜:古老東方的“埃及艷後” 田倩:中國古代**名妓 息媯:千古艱難**死 驪姬:戎必以女戎勝晉 樊姬:眾妾誇兮繼嗣多 夏姬:得到我必須付出代價 西施:浣紗王後體透香 三、秦朝至西漢時期的美人 (一)秦朝時期的美人 趙姬:從邯鄲歌伎到秦國王後 宓辛:戰國末秦國**美女 孟姜女:情到深處天地動 (二)西漢時期的美人 虞姬:充滿野性美的**尤物 戚夫人:從高祖寵妃到永巷人彘 卓文君:為愛情私奔的風流纔女 劉細君:願為黃鵠兮歸故鄉 衛子夫:清雅脫俗的“荷花仙子” 李妍:傾城傾國的北方佳人 趙鉤弋:手握玉鈞的傳奇關女 王昭君:唯留青塚在人間 班婕好:莫道君恩長不休 趙飛燕趙合德:漢代*美艷動人的姊妹花 四、東漢時期的美人 陰麗華:娶妻當得陰麗華 秦羅敷:美慧機智的平民美女 馬明德:塞翁失馬,安知非福 鄧綏:善始未必善終 班昭:文華璀璨的“曹大家” 蔡文姬:漢使斷腸對歸客 五、三國時期的美人 貂蟬:好花風裊一枝新 來鶯兒:**讓曹操流淚的美女 甄洛:宛如洛水中升起的洛神 二喬:冠*三國的*代雙嬌 孫尚香:令“大耳朵”沉醉的“弓腰姬” 薛靈芸:溫婉純樸的“針神娘娘” 六、兩晉時期的美人 綠珠:西晉**美女 羊獻容:始知天下有丈夫 祝英臺:古老東方的“朱麗葉” 謝道韞:深入王門終身誤 蘇若蘭:千詩織就回文錦 桃葉桃根:無風自婀娜 七、南北朝時期的美人 劉楚玉:為天下女子嗚不平 姚玉京:燕子般的情懷 花木蘭:躍馬挎*走天下 蘇小小:男人*理想的情人 潘玉奴:足底步步生蓮花 徐昭佩:徐娘半老,風韻猶存 胡太後:當皇後不如做妓女快活 馮小憐:“無愁天子”的*愛 八、隋朝時期的美人 張麗華:玉樹流光照後庭 陳貞(樂昌公主):手持破鏡待團圓 陳婉(宣華夫人):滿面蒙羞奈若何 吳絳仙:秀色可以療饑 張初塵:風塵俠女識英雄 九、唐初至中唐時期的美人 文成公主:吐蕃國的“白度母” 武則天:開箱驗取石榴裙 上官婉兒:稱量天下文士的鐵娘子 真娘(胡瑞珍):香魂附於茉莉花 江采蘋:寒梅傲雪不爭春 楊玉環:中國古代**媚魂 十、中晚唐時期的美人 公孫大娘:一舞劍器動四方 李?臺:教人寂寞復相思 李娃:皇上欽點的沂國夫人 柳搖金:縱使君來豈堪折 霍小玉:一代名花付落茵 崔鶯鶯:待月西廂玉人來 樊素小蠻:櫻桃小嘴楊柳腰 關盼盼:地角天涯相思長 薛濤:萬裡橋邊女校書 顏令賓:為自己征集挽歌的女主持 杜秋娘:花開堪折直須折 徐月英:長羨荊釵與布裙 魚玄機:舉頭空羨榜中名 王寶釧:十八年古井無波 步飛煙:把所有事情都自己扛 十一、五代至宋遼時期的美人 (一)五代十國時期的美人 花蕊夫人:冰肌玉骨清無汗 花見羞:五代*具傳奇色彩的美女 周娥皇周嘉敏:和著亡國之君的節拍而歌 京娘:以死酬公子,清白天地知 (二)北宋及遼國(契丹)時期的美人 蕭綽:功冠遼史的美艷皇後 穆桂英:二十掛帥蓋世無 劉娥:打工妹出身的皇後 蕭觀音:惟有痴情一片月 王朝雲:冰清玉潔冷關人 琴操:世事升沉夢一場 李清照:怎一個“愁”字了得 朱淑真:顏色如花命如葉 李師師:一曲當年動帝王 (三)南宋時期的美人 梁紅玉:千秋令譽仰淮蠕 莘瑤琴:風流肯付賣油郎 陳妙常:袈裟脫卻著紅裙 唐婉:山盟雖在,錦書難托 嚴蕊:古今**義妓 十二、元朝時期的美人 元嚴:深受文化熏陶而內外兼修的女子 鄭允端:女中之賢智者 薛蘭英薛惠英:文采風流蘭惠篇 管道升:與你生同一個衾 珠簾秀:牡丹花下死,做鬼也風流 郭真順:中國古代*長壽的美女詩人 阿蓋郡主:堅定地站在愛情這邊 十三、明朝時期的美人 蔡瑞虹:貞節孝名垂今古 萬貴妃:*有魅力的女人 王翠翹:與君煙月伴黃昏 黃娥:天涯明月空斷腸 李鳳姐:家花沒有野花香 秦良玉:何必將軍是丈夫 杜十娘:有情總被無情傷 馮小青:瘦影自臨春水照 馬湘蘭:人間離合意難期 顧眉生:南曲**有俠名 卞玉京:猶有羅敷未嫁情 寇白門:寇家姊妹總芳菲 柳如是:青青終讓章臺柳 李香君:濺血點作桃花扇 陳圓圓:色甲天下之色 董小宛:天下**賢妾 十四、清朝時期的美人 莊妃:清初*有爭議的女人 賀雙卿:一朵鮮花插在牛糞上 香妃:一縷香魂無斷* 吳藻:偏我輕狂當少年 瀋壽:本心自有主,不隨風東西 洪宣嬌:風情萬千的“太平之花” 珍妃:光緒**深愛的女人 賽金花:一泓秋水照人寒 附:中國歷代美女的比較分析 第一節 中國歷代美女陣容PK 一、按歷史朝代分期的美女陣容PK 二、分區域的關女陣容PK 三、分職業的美女陣容PK 四、按個性化特征等組成的關女陣容PK 五、分部位特征的美女代表陣容PK 六、十大美女綜合PK 第二節 中國歷代美女的命運特點 一、紅顏薄命 二、紅顏禍水 三、多纔多藝 四、巾幗不讓須眉 五、總體社會地位低下 第三節 中國歷代美女的成名之道 一、纔華璀璨 二、文人唱和 三、“青史”留名 四、突出宮闈 五、盛世繁榮 第四節 一百多位古代關女的經典語錄 後記
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詩中“素女為我師,儀態盈萬萬”之句,說明素女的影響早在東漢已
深人民間,夫妻新婚之夜過性生活也要以素女的理論為指導。(辦事前得先
翻翻書)
後人將素女的房中術繫統總結為《素女經》一書傳世。據考證,《素
女經》約成書於戰國至兩漢之間,魏晉時在民間得到廣泛流傳、補充和修
改,書名*早出現在晉朝葛洪所著的《抱樸子·內篇·遐覽》中。此書隋
唐時失傳,幸由日本醫學家丹波康賴於公元982年編成一部《醫心方》,將
書中觀點大段輯錄,其精華纔得以保存。清光緒年間,長沙一位叫做葉德
輝的醫師將《醫心方》中相關內容輯成《素女經》一書,收入《雙梅景窨
叢書》之中。 與中國古代房中術興旺發達相對應,歷代房中書頗為豐富,《素女經
》是其中較早且極有影響的一部。從性學的角度講,《素女經》有其科學
的一面。如該書強調性學知識的重要性,認為**是一種順應自然的行為
,壓抑性欲、杜***都是有害的。**隻要掌握節度,就可使“男致不
衰,女除百病”;而不得法的蠻干則會“漸以衰損”,傷身害體。“凡人
之所以衰微者,皆傷於陰陽交接之道爾”。《素女經》強調兩**合的基
礎是“愛樂”,**應使男女雙方同享快感,共同受益,“必先有愛樂而
後行”,做到“相感而相應”,*忌諱“男欲接而女不樂,女欲接而男不
欲,二心不和,精氣不感”。因此,提倡‘男欲求女,女欲求男,情意合
同,俱有悅心”。在男權社會中,“素女”的這些思想是很了不起的,等
於在某種程度上承認了女性的性權利。 在**技巧與性反應方面,《素女》提出了“五征”、“五欲’、“
十動”、‘七損八益”等,還詳細闡述了關於J生交具體姿勢的“九法”。 “素女”主張男子應少射精,但並不主張每次**都不射精,“久而不洩
,致癰疽”。究竟多長時間可射精一次呢,該書認為“年二十者四日一洩
,年三十者八日一洩,年四十者十六日一洩,年五十者二十一日一洩,年
六十者即畢,閉精勿復*洩也,若體力猶壯者一月一洩”。(這種觀點的科
學性尚待論證。號為天下**賢帝的堯首先就不會投贊成票,盛唐時代性
欲超強的則天武後大概也會覺得荒唐)
中國有句民諺,叫做“母以子貴”。因為生了個有出息的兒子,後世
便尊其為偉大的母親,這一類的例子舉不勝舉。鎏山嬌生了夏朝的真命天
子啟,仿佛已經很了不起了;但與簡狄和姜螈這兩位大美女相比,又似乎
遜色許多。簡狄因為生下了商族的始祖契,被商族的後代至少頂禮膜拜了
六百年;姜螈因為生下了周朝的始祖後稷,成為姬姓一脈永遠的驕傲。 簡狄,一作簡易、簡遢,是有娥氏部落(今山西永濟西)首領的女兒,
因而又稱娥簡。簡狄不僅是千裡挑一的美女,並且極有慧性,“性好人事
之治,上知天文,樂於施惠”。在她正當花季少女的時候,喜歡四處巡遊
的帝嚳來到有娥,為她的美麗所傾倒,於是向有娥氏首領求婚。因為簡狄
是帝嚳的二奶,所以稱之為次妃。 簡狄的一生有三大傳奇為後世詠誦。一是她奇特的懷孕經歷。傳說簡
狄成為帝嚳*寵愛的妃子後,兩年多都沒有懷孕。有一年,帝嚳帶著她重
遊有賊。做母親的見她久未有喜,心裡焦急,就帶她去女媧娘娘廟燒香求
子。路過玄丘的時候,簡狄頑皮的妹妹建疵慫恿姐姐一起下到山丘下的玄
池去泡澡。兩人正在洗浴的時候,忽然一對燕子雙雙飛來,競在池子裡裸
露的石頭上下了一個鳥蛋。 這鳥蛋當然不是一般的鳥蛋,而是一顆五色彩卵。簡狄生性好奇,以
手取之,有心收藏,卻苦於無處安放,隻得含在嘴裡,誰知一不小心,那
五色燕卵競被她咽下喉嚨去了。當時就覺得一股暖流,從喉頭直達腹部,
登時渾身酥軟,就這樣忽然有了懷孕的感覺。《史記·殷本紀》的說法略
有出入:“殷契,母日簡狄,……三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之
,因孕生契。”《詩·商頌·玄鳥》也說:“天命玄鳥,降而生商。”“
天命”即天意的意思;“玄鳥”乃燕子的雅稱。(照《詩經》的說法,商人
的祖先不是簡狄,倒是玄烏了。不過,根據郭沫若在《歷史論》裡的觀點
,所謂“玄鳥”,本是生殖器的像征,“鳥”到現在仍是男性生殖器的別
名、“卵”則是睪丸的別名)按王逸《楚辭章句》裡的說法是:“簡狄,帝
嚳之妃也……言簡狄侍帝嚳於臺上,有飛燕墮遺其卵,喜而吞之,因生契
也。”簡狄和帝嚳也夠浪漫的了,竟然選擇在露天交歡。不過既然已在臺
子上整得死去活來,那就顯然不會是吞了飛燕扔下來的卵子而懷孕了。 這種傳說算不上稀奇,卻是光宗耀祖的一種“套路”。四千年之後,
自東北部崛起的滿洲帝國也沿襲了這種套路。說是很久很久以前,有三個
女子在一個池子裡洗澡,遇到一雙異鳥,將一顆朱果墜在她們面前,一個
女子拾起朱果吞食,便有娠在身生下了滿人的老祖宗。漢文基礎很差的滿
人將漢人的古老傳說稍加改編後拿來哄漢人,的確很“小兒科”,就好比
**老外給中國人講中國成語的來龍去脈一樣。據後世史學家們研究,商
族的祖先為東夷人,東夷人的祖先為少吳氏。以鳥為圖騰的少吳族是由幾
個胞族組成的部落。其中**胞族中的五個氏族,分別以鳳鳥、玄鳥、伯
趙(勞)、青鳥、丹鳥為圖騰,其中玄鳥為商族人的圖騰。商族既為東夷的
分支,所謂“玄鳥生商”,自然是由夷族鳥圖騰推衍而來的了。(鄧偉志在
他的《唐前婚姻》一書中說:“天命玄鳥,降而生商”,這不過是把母繫
氏族社會時期隻知有母、不知有父的情況加以神話罷了)P5-6
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