了得網孕產育兒_雜草集(顧明遠教育隨筆1)/夢山書繫

思想的解放，觀念的變化黨的十一屆三中全會召開到**已是整整20年。如果有人要問， 20年來教育科學研究的成績是什麼，可能誰也說不周全。但也可以用一句話來概括，這就是再大的成就莫過於思想的解放，觀念的變化。這種思想解放，使廣大教育工作者科學研究的熱情一下子進發出來，於是在教育科學領域中呈現了百花爭艷的局面。可以說，在我國教育發展史上從來沒有過這麼多教師和教育科研工作者參加到教育科研隊伍中來，也從來沒有這麼多科研成果問世。這20年是廣大教育工作者熱情奔放的20年，也是反思探索的20年。
從“讀書無用”到“科教興國” 回想20年前，不僅教育事業被破壞殆盡，而且*可怕的是搞亂了人們的思想，那種認為世界是沒有知識的人所創造的，知識分子是精神貴族、是吸血鬼，大學就是大家都來學等奇談怪論廣為流行，“讀書無用”成為一種時尚。1977年鄧小平同志提出要“尊重知識，尊重人纔”。他說：“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去。發展科學技術，不抓教育不行。”同時提出，要恢復高等學校人學考試。這項措施大大地改變了人們的教育價值觀。人們紛紛重新拿起書本，“讀書無用論”一下子就煙消雲散。以後，鄧小平同志又提出干部要“革命化、年輕化、專業化”，再一次激發了青年學習的熱情。
我國社會的進一步改革開放，社會主義市場經濟體制的建立，科學技術的迅猛發展，越來越使人們認識到知識和人纔對實現社會主義現代化的重要性，是立國之本。中國的窮，不在於資源的貧乏，而在於知識的貧困，人纔的缺乏。中國要趕上世界**水平，必須尊重知識，尊重人纔。百年大計，教育為本。黨的十五大進而把“科教興國”定為國策。
從“讀書無用”到“科教興國”，這就是20年來人們教育價值觀念的變化。這種觀念的轉變所產生的巨大能量還將在今後的社會發展中進一步顯示出來。
從“階級鬥爭的工具”到“為社會主義現代化建設服務” 我國歷次政治運動總是先從教育領域開始。雖然歷次運動被淘汰下來的人，家庭出身不好的、不能進入黨政部門工作的人都被安置到教育部門，但教育卻被認為是“階級鬥爭的工具”，是無產階級專政的工具。
這看來是矛盾和不可思議的，但卻是一種現實的存在。在我國歷**往往把知識分子視作犯上作亂的不安定因素，但歷來君王又總是要利用一部分知識分子來幫助他們維持統治。這就是這種矛盾之所以產生的原因。列寧曾經講過“學校應當成為無產階級專政的工具”，指的是要 “從思想上、組織上、教育上實現無產階級對勞動群眾中的半無產的和非無產的階層的影響”，並非作為階級鬥爭的工具，*非作為政治鬥爭的工具，也並不是制造知識分子鬥知識分子現像，*不是像“四人幫” 那樣把教育作為他們進行反革命政治鬥爭的工具。十一屆三中全會後一場關於教育本質的大討論，對於澄清人們對教育的本質和功能的認識起了重要的作用。教育是人類發展的必要條件，也是人的發展的需要。教育對於社會，不僅有政治的功能，還有經濟的功能、文化的功能。在現階段，我國社會要發展，就要進行社會主義現代化建設，教育要為社會主義現代化建設服務。1985年中共中央作出的《關於教育體制改革的決定》明確提出，“教育必須為社會主義建設服務，社會主義建設必須依靠教育”，從而使教育走上了正確的軌道。這是思想解放的偉大成果，也是教育價值觀念的巨大轉變。這種轉變為教育事業的發展奠定了思想基礎，也為教育科學研究開闢了道路。
教育具有促進社會發展和促進人的發展的功能，而教育促進社會發展是通過促進人的發展來實現的。但是從教育是“階級鬥爭的工具”的觀點出發，就隻強**育促進社會發展的功能，忽視或者反對教育促進人的發展的功能，把教育促進人的發展斥之為“人本主義”思想，從而扼殺了教育的活動，壓制了人的個性發展和文化素養的提高。這顯然是錯誤的。教育要為社會主義現代化建設服務，必須重視人的素質的提高，重視人的個性和創造纔能的培養。
從封閉到開放本世紀60年代，是世界教育大發展、大改革的年代，是世界教育進入現代化的重要歷史時期。可惜這時我們正在大鬧“文化大革命”，對世界上發生的重大的變革一無所知。我個人就曾經鬧出過極大的“笑話”。1974年聯合國教科文組織召開第十八屆大會，我作為代表團的顧問參加了這次會議。在討論教育委員會的提案中發現工業發達**提出 “終身教育”的提案很多，而發展中**大多隻提到掃除文盲和普及初等教育的項目。什麼叫“終身教育”，在我國教育界無人知曉，甚至認為既然“終身教育”是資本主義發達**提出來的，無疑它是一種資產階級教育思想。在一次招待會上，一位澳大利亞的代表問我，中國如何解決青年的失業問題。我告訴他，中國沒有失業，中學畢業生全部上山下鄉，農村有廣闊的天地。這樣回答，立場不可謂不堅定，然而卻不科學。現在回想起來都覺得臉紅，這是一個多麼愚蠢的回答。
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