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撕碎建築的硬殼
該商品所屬分類:居家 -> 居室設計
【市場價】
650
【優惠價】
442
【介質】 book
【ISBN】9787559815804
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內容介紹



  • 出版社:廣西師大
  • ISBN:9787559815804
  • 出版日期:2019-03-01
  • 印刷日期:2019-03-11
  • 包裝:平裝
  • 版次:1
  • 印次:1
  • ▲ 2020年日本奧運場館設計師、日本當代建築設計代表、***建築大師隈研吾經典之作。
    ▲ 以7個經典項目,展示隈研吾在建築材料、與自然的關繫性等方面的探索,深度挖掘隈研吾的建築哲思與設計理念。
    ▲ 石木竹等自然材料、木結構建築等東方色彩令隈研吾與中國有著天然的親近感,他在中國亦因竹屋、瑜舍、三裡屯SOHO等地標性建築享有盛譽。閱讀隈研吾,探尋中國本土建築發展的另一種可能。
  • 本書是日本當代建築大師隈研吾的著作《反造型》的再版。書中通過隈研吾最著名的幾個建築設計案例,包括日向邸、水玻璃、龜老山、森林舞臺、村井美術館、蓮屋,展示了隈研吾東方式的建築哲思與設計理念。 自希臘-羅馬時代開始,建築便一直沿襲著割裂的手法,建築師利用立柱、臺基等手段,為了讓建築從環境中凸顯出來而絞盡腦汁。進入二十世紀,商品經濟令建築成為買賣對像,即“房地產”,這使得建築與自然的割裂變本加厲。隈研吾認為,建築的原點在於與大地的緊密聯繫,在於與住在那裡的人們的生活哲學緊密聯繫。在本書中,隈研吾提供了一種審視建築的新思路。通過為布魯諾?陶特正名,他揭露並批判造型式建築的局限性,通過在材料、與自然的關繫性等方面的種種新嘗試,他試圖將作為巨大塊體的建築“粒子化”,開拓建築的新可能——撕碎建築的硬殼,讓建築成為柔軟而靈活的媒介。
  • 【作者簡介】 隈研吾,日本著名建築設計大師,隈研吾都市設計中心代表,日本慶應義塾大學教授,2020年東京奧運會主體育場建築設計師。作為當今日本建築界的領軍人物享有極高的國際聲譽。隈研吾的建築風格融合古典與現代風格為一體,主要建築作品有1995年威尼斯雙年展“日本館”等。他與中國亦聯繫緊密,在中國有諸多知名建築項目,如長城腳下公社——竹屋、瑜舍、三裡屯SOHO等。隈研吾還曾贏得多項國內、國際大獎,包括芬蘭自然木造建築精神獎(2002)、日本建築學會東北憲章設計大獎(2000)和日本建築學會獎(1997)等。 除了作為建築師活躍於國際舞臺,隈研吾還在各種公共機構講演,並致力於寫作,已擁有多部暢銷著作,其代表作《負建築》中文簡體字版於2008年推出,引起廣泛關注。
  • 新版序

    第一章 連接 日向邸
    第二章 流出 水/玻璃
    第三章 隱去 龜老山
    第四章 極少化 森林舞臺
    第五章 村井美術館
    第六章 蓮屋
    第七章 粉碎成粒子
  • 序 建築,原本就背負著不得不從環境中凸顯自己的可悲命運。可以說,這是一種被迫從環境中割裂出來的宿命。在有些人看來,體積如此巨大的物體撥地而起,當然是一種割裂。然而,我的看法恰恰相反。我在想,這種所謂的宿命難道是不可顛覆的嗎?如何纔能將這個冒出來的新空間與周圍的環境連接起來呢?不能讓它融入到環境中去嗎?不能讓它和環境融為一體嗎?我相信,這樣的思考*不會是徒勞的。
    我跟20 世紀的建築師們的想法恰恰相反。他們想要讓原本就背負著凸顯自我這一宿命的建築體塊與周圍的環境形成*加鮮明的對比。他們追求的是加劇這種對比,讓建築與環境間的割裂*加明確。不少建築家靠著割裂這一耀眼的光環一夜成名。20 世紀就是這樣的一個時代。其中,被稱為巨匠的兩位建築師 —— 柯布西耶與密斯? 凡? 德羅,正是*典型的代表人物。柯布西耶為了將建築與地面清楚地割裂開來,發明了“底層架空”的手法。所謂“底層架空”,就是在房屋底層采用獨立支柱。其中,薩伏伊別墅[1931]就是*好的例子。采用細細的支柱將白色的房屋整體與地面割裂開來的手法,讓很多人都為之驚嘆。然而,當我親眼看到這個被稱為20 世紀*傑出的住宅建築時,我**理解了為什麼後來這所房屋的居住者會控告柯布西耶。住戶是個熱愛普通生活,熱愛大地的普通人。柯布西耶則主張,房屋之上的庭園纔是現代建築的重要元素,於是采用“底層架空”的手法在二樓建造了個庭園。孩子們被迫離開了周圍美麗的樹林與草地,隻能束縛在用鋼筋混凝土造成的封閉小庭園裡玩耍。柯布西耶給出的牽強解釋是周圍草地的濕氣太重,所以將庭園抬高到了二樓。草地如此繁茂舒適,讓人不知不覺地就想躺上去。柯布西耶卻偏偏要將這白色建築與大地割裂,舍棄那片柔軟的草地。
    另一位現代建築巨匠密斯? 凡? 德羅的建築也大同小異。他沒有使用柯布西耶的“底層架空”方法,而是利用底座將建築從大地割裂出來。巴塞羅那世博會德國館[1929]的底座就是他*成功的代表作。整個建築莊嚴地矗立在一塊羅馬產白色大理石制成的高約1 米的底座之上。它就猶如臺座上的一座雕塑,矗立在世博會眾多建築之中。想必密斯是計劃好了的,會館因這塊底座而從眾建築中分裂出來,標新立異,有如來自異世界的奇異建築,被神聖地區別出來。當然,這樣的建築自然就從巴塞羅那這塊紅色的大地中割裂了出來,也遠離了世博會喧囂的會場。割裂,纔是密斯*渴望的。而且,這種通過底座達到割裂效果的手法,自古就存在於歐洲的傳統建築中。比如說雅典衛城的神殿。正因為根根柱子都肅穆地矗立在用石塊堆砌起的底座之上,神殿纔被賦予了神聖的感覺,從凡塵俗世中割裂出來。而且,衛城本身就位於雅典的小高丘之上,山丘自身變成了一個天然的底座。再加上位於其上的人工底座,雙重底座讓神殿顯得*為獨特。而且在歐洲,不是隻有宗教建築纔會使用這樣的手法。在以希臘—羅馬建築為淵源的古典主義建築中,底座作為一種基本手法,在將各種建築從它所處的環境裡分割出來的過程中起到了極大的作用。可以說,密斯、柯布西耶都是這種傳統門派的嫡繫子弟。雷姆? 庫哈斯則將這種割裂演繹得*為到位。柯布西耶也好,密斯也好,都是想通過割裂來凸顯自己的建築,讓其成為一個特別的存在。從這點來看,他們的罪過還算不大,或者說想法還算單純吧。而雷姆? 庫哈斯則是把割裂本身作為表現的中心,把環境因割裂而產生的瘡口作為自己的建築表現的中心對像。這就暴露出歐洲建築中割裂行為之本質已經達到了何種地步。通常的摩天大樓已經充分從大地割裂出來了,然而庫哈斯還不滿足,他讓摩天大樓進一步在空中產生巨大的變形,讓過去人們從未見過的慘烈的割裂出現在大地上。那就是被扭曲的*** 摩天大樓。如果將這種暴露視作一種批判性行為的話,那麼他所進行的可謂是**的歐洲批判了吧。
 
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