| | | 酒杯裡的世界史 | 該商品所屬分類:烹飪/美食 -> 酒水飲料 | 【市場價】 | 329-476元 | 【優惠價】 | 206-298元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787508683263 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中信
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ISBN:9787508683263
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作者:(日)宮崎正勝|譯者:陳柏瑤
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出版日期:2018-04-01
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印刷日期:2018-04-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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★日本人氣作家、NHK“世界史”全職講師、知名學者宮崎正勝力作,日本長銷十年、年年加印的歷史類通識讀本。
★不可不知的酒文化知識,讓酒桌上的你永遠不缺火爆的話題。
★25種酒的深度解讀,百萬年人類歷史的全景展示。既有關於酒的趣聞軼事,又有對於人類命運的深刻思索,為你打開觀察日常生活的獨特視角。
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葡萄酒在古希臘是血的像征,是“生命不死”的
像征!
馬乳酒是遊牧民族建立蒙古帝國的“活力劑”!
歐洲的黑死病導致了白蘭地風靡一時!
雪利酒是因為海盜的搶劫纔成為世界名酒!
美國建立最初的原因竟然是啤酒短缺!
……
酒在人類的生活中扮演著十分重要的角色,幾乎
見證了人類歷史所有的變化。《酒杯裡的世界史》作
者日本知名學者宮崎正勝以宏大的歷史視野帶我們進
入一段燦爛輝煌的“醉酒”之旅。
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宮崎正勝,1942年出生。原任北海道教育大學教育繫教授,並長期在日本NHK電視臺從事世界史講座。專攻前現代的國際交流史、世界教育史。著有《中東與伊斯蘭世界史圖解》《世界史圖解》《從地名與地圖看世界史》《航海圖中的世界史》等多部作品。
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前言 第一章 與酒的幸福相遇 1.歷史*悠久的蜂蜜酒 2.水果酒之冠的葡萄酒 3.亞歐大陸草原所孕育的馬乳酒 4.沿“海之路”蔓延的椰子酒 第二章 文明帶動了釀酒 1.四大文明擁有各自的酒 2.由美索不達米亞流傳到歐洲的啤酒 3.東亞的谷物酒——黃酒 4.稻作與森林文化孕育的日本酒 5.印加帝國的玉米酒——奇恰酒 第三章 自阿拉伯商圈傳至東西方的蒸餾酒 1.中國煉金術與古希臘煉金術的結合 2.阿拉伯商圈促使俄羅斯誕生了伏特加 3.因恐懼黑死病而誕生的白蘭地與威士忌 4.“液體寶石”利口酒 5.蒸餾器東傳後纔有的亞力酒與燒酎 6.稱霸亞歐大陸的蒙古帝國與阿剌吉酒 第四章 隨海洋與航海蔓延的飲酒文化 1.支撐“大航海時代”的葡萄酒 2.供應航海*前線的高酒精濃度葡萄酒 3.因大西洋航路而衍生的雪利酒 4.阿茲特克文明的偉大遺產——龍舌蘭酒 5.以新大陸的馬鈴藷為原料的北歐釀造酒 6.因啤酒短缺而誕生的普利茅斯殖民地 7.砂糖革命與廉價的朗姆酒 8.捕鯨中繼站夏威夷的燒酎 第五章 近代社會孕育衍生的酒 1.英國、荷蘭推動的酒的商品化 2.晉升為**酒的干邑白蘭地 3.因嚴鼕酷寒而奇跡誕生的發泡酒——香檳 4.誕生於荷蘭卻在英國壯大的金酒 5.獨立戰爭與波本威士忌 6.為法國革命增添色彩的葡萄酒 第六章 酒填滿了巨大的人工空間 1.為夜生活增添樂趣的“酒吧” 2.酒世界的“工業革命” 3.成為**的窖藏啤酒 4.因低溫殺菌而成為世界商品的葡萄酒 5.讓凡·高的人生走向毀滅的苦艾酒 6.黑幫分子艾爾·卡彭與禁酒令 7.**化的社會與雞尾酒文化
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東亞的谷物酒——黃酒
傾國美女與“酒池肉林”
中國人喝的是雜糧釀制的酒。在商朝(前1600—前1046),酒與宗教的淵源頗深。從商朝遺跡出土的許多祭祀用青銅器中,以“爵”等酒器*多。 推翻商的周朝,為貫徹統治天下的封建制度,派遣族人前往各地方執政。地方長官前往就任地赴職時,周王會賜予像征權力的“爵”之酒器。也因此,貴族的“侯爵”“伯爵”等稱號,就是源於像征身份地位的酒器。 古代中國視飲酒過量為“惡”,予以抨擊。中國*古老的詩集《詩經》嚴厲批評了商王夜以繼日地飲酒作樂一事。因為當時的人們認為酒是神的,“淫酒”必遭報應。《史記》也狠狠批判了為所欲為的商紂王。公元前11世紀,商朝*後的帝王紂王,原本是頭腦清晰且
雄辯的君主,據說他武功高強可以徒手打倒猛獸。不過他在征服有蘇氏後,溺愛有蘇氏送來的美女妲己,鎮日糜爛且暴虐,*後遭到滅國的命運。亡國之君紂王的荒淫無度,也留下了“酒池肉林”的典故。 據說紂王在鹿臺的宮殿收藏了驚人的金銀財寶,巨橋的倉庫則裝滿谷物,並擴建名為沙丘的離宮,以放養來自各地的鳥獸,並在離宮掘池,池裡裝滿了酒,樹木皆懸掛干肉,宛若肉林,又令男女裸身奔跑其間,與妲己徹夜設宴狂歡作樂。 人的欲望一旦被**放縱,就再也難以約束,進而偏離常軌。後來,紂王甚至將塗滿油的銅柱橫放在燃燒的火焰上,命令忤逆者行走其上,以觀看犯人滑落火中活活被燒死為樂,這就是所謂的“*烙之刑”。此外,紂王的叔父比干因諫言而遭紂王剖腹殺害,並取出心髒。從此,天神舍棄了紂王與商朝,周武王率軍殲滅了商。*後紂王身著綴滿寶石的豪華衣裝,登上鹿臺的寶物宮殿,自焚而死,而妲己也被周武王殺死。
宮廷例行儀式中不可或缺的酒
西漢時代(前206—25),在西方的麥類作物傳來以前,黃河流域的主要谷物為粟米與黍米,其中的黍米就是釀酒的原料。如今,黍米也是釀造燒酎的原料。其實在古代的中國,黍米釀的酒就深受人們的喜愛。不過,若黍米不能產生糖化,自然也難以變成酒,故必須尋找到促使其發酵的曲。 在中國與朝鮮,釀酒的曲是指將作為釀酒原料的谷物磨成粉後,加水捏成團狀,約一個月後即能繁殖出根霉屬菌,也稱“餅曲”。 周朝的釀酒方法是在黃土大地上掘洞,然後放進黍米與水,使其發芽,*後再使用“曲”發酵,釀造出一種類似酒粕的濁酒。酒,用於祭祀賜予皇帝威權的天神,也是鞏固王室與各地諸侯關繫的儀式中**的物品。統治各地的諸侯必須定期前往宮廷“朝見”皇帝,“朝見”後所舉行的宴會也是重要的**例行儀式之一。在如此嚴肅的**儀禮宴會中,原本屬於飲酒作樂的酒,又變成了繁文縟節的飲酒。 周朝依天地運行與四季循環,設置了天官、地官、春官、夏官、秋官、鼕官六個官府。以“天官”為首,統領其他的官府與官吏。因為宮廷的儀式需要大量的酒,“天官”底下還設有名為“酒正”的官吏,掌管酒的釀造與管理等。酒的釀造,由十位宦官與三百三十位女性組成的“酒人”負責。所以,無論是古代的中國或美索不達米亞,公開儀式所需的龐大用酒多是由女性釀造生產的。
秦始皇冀望的金色酒
商朝祭神儀式中使用的是一種氣味芳香的藥酒,據說是黍米酒混上咖喱用的金黃色郁金。此酒閃東亞的谷物酒——黃酒
傾國美女與“酒池肉林”
中國人喝的是雜糧釀制的酒。在商朝(前1600—前1046),酒與宗教的淵源頗深。從商朝遺跡出土的許多祭祀用青銅器中,以“爵”等酒器*多。 推翻商的周朝,為貫徹統治天下的封建制度,派遣族人前往各地方執政。地方長官前往就任地赴職時,周王會賜予像征權力的“爵”之酒器。也因此,貴族的“侯爵”“伯爵”等稱號,就是源於像征身份地位的酒器。 古代中國視飲酒過量為“惡”,予以抨擊。中國*古老的詩集《詩經》嚴厲批評了商王夜以繼日地飲酒作樂一事。因為當時的人們認為酒是神的,“淫酒”必遭報應。《史記》也狠狠批判了為所欲為的商紂王。公元前11世紀,商朝*後的帝王紂王,原本是頭腦清晰且
雄辯的君主,據說他武功高強可以徒手打倒猛獸。不過他在征服有蘇氏後,溺愛有蘇氏送來的美女妲己,鎮日糜爛且暴虐,*後遭到滅國的命運。亡國之君紂王的荒淫無度,也留下了“酒池肉林”的典故。 據說紂王在鹿臺的宮殿收藏了驚人的金銀財寶,巨橋的倉庫則裝滿谷物,並擴建名為沙丘的離宮,以放養來自各地的鳥獸,並在離宮掘池,池裡裝滿了酒,樹木皆懸掛干肉,宛若肉林,又令男女裸身奔跑其間,與妲己徹夜設宴狂歡作樂。 人的欲望一旦被**放縱,就再也難以約束,進而偏離常軌。後來,紂王甚至將塗滿油的銅柱橫放在燃燒的火焰上,命令忤逆者行走其上,以觀看犯人滑落火中活活被燒死為樂,這就是所謂的“*烙之刑”。此外,紂王的叔父比干因諫言而遭紂王剖腹殺害,並取出心髒。從此,天神舍棄了紂王與商朝,周武王率軍殲滅了商。*後紂王身著綴滿寶石的豪華衣裝,登上鹿臺的寶物宮殿,自焚而死,而妲己也被周武王殺死。
宮廷例行儀式中不可或缺的酒
西漢時代(前206—25),在西方的麥類作物傳來以前,黃河流域的主要谷物為粟米與黍米,其中的黍米就是釀酒的原料。如今,黍米也是釀造燒酎的原料。其實在古代的中國,黍米釀的酒就深受人們的喜愛。不過,若黍米不能產生糖化,自然也難以變成酒,故必須尋找到促使其發酵的曲。 在中國與朝鮮,釀酒的曲是指將作為釀酒原料的谷物磨成粉後,加水捏成團狀,約一個月後即能繁殖出根霉屬菌,也稱“餅曲”。 周朝的釀酒方法是在黃土大地上掘洞,然後放進黍米與水,使其發芽,*後再使用“曲”發酵,釀造出一種類似酒粕的濁酒。酒,用於祭祀賜予皇帝威權的天神,也是鞏固王室與各地諸侯關繫的儀式中**的物品。統治各地的諸侯必須定期前往宮廷“朝見”皇帝,“朝見”後所舉行的宴會也是重要的**例行儀式之一。在如此嚴肅的**儀禮宴會中,原本屬於飲酒作樂的酒,又變成了繁文縟節的飲酒。 周朝依天地運行與四季循環,設置了天官、地官、春官、夏官、秋官、鼕官六個官府。以“天官”為首,統領其他的官府與官吏。因為宮廷的儀式需要大量的酒,“天官”底下還設有名為“酒正”的官吏,掌管酒的釀造與管理等。酒的釀造,由十位宦官與三百三十位女性組成的“酒人”負責。所以,無論是古代的中國或美索不達米亞,公開儀式所需的龐大用酒多是由女性釀造生產的。
秦始皇冀望的金色酒
商朝祭神儀式中使用的是一種氣味芳香的藥酒,據說是黍米酒混上咖喱用的金黃色郁金。此酒閃耀著太陽般的金黃色光芒,注入地面可召喚神靈。 於公元前221年統**下的秦始皇,公元前219年在山東的泰山舉行祭祀天地的“封禪大典”,向諸神稟告自己已取得天下。海撥1524米的泰山,也是五嶽之一的“東嶽”,被視為聖山。直到**,泰山仍是人們崇拜信仰的聖山,因而從山腳至山頂建造出7000級的石階。 所謂“封禪”,是指皇帝向天地祈求國泰民安的祭典儀式。司馬遷在《史記》的《太史公自序》中提到,公元前110年漢武帝舉行“封禪”時,父親司馬談未受邀參加儀式,遺憾之餘留下“身為太史令卻未能親眼見到重大**祭典,實在令人懊悔”的話語,不久即病死。 秦始皇預備舉行“封禪大典”時,由於商朝祭祀用的金黃色酒之釀造方法已為人們所淡忘,無可奈何之下,秦始皇隻好使用過濾後的山東黍米酒。也就是說,從商朝到秦朝,已經800年之久,酒的釀造方式也有了很大改變。如同日本的地酒,中國的釀造酒也有很多品種,不過整體說來酒的顏色都是黃色,故稱“黃酒”。若以酒的顏色深淺區別,則色濃者為“老酒”,色淺者為“清酒”。
“餅曲”與北方傳統原料的黍米、南方產的稻米所釀制的黃酒,是中國各地文化在漫長歲月下交流的產物,也成為足以代表中國的酒。說黃酒是“中國的啤酒”,其實也不為過。
擁有2000年歷史的名酒——“紹興酒”
堪稱黃酒之冠的即被清朝美食家袁枚贊譽為“酒中名士”的紹興酒。與日本一樣,中國的酒也多以產地命名,紹興酒,就是指距離浙江省杭州東南方約70千米處的運河之鄉紹興所釀造的酒。此外紹興也多名人,例如中國近代文豪魯迅、知名哲學家兼教育家蔡元培等皆出身此地。 在日本,紹興酒也**知名,常與中國菜搭配享用,一年約需進口700 萬升。自2000 多年前的春秋時代(前770—前476)以來,紹興酒與“臥薪嘗膽”“範蠡既雪會稽之恥”“吳越同舟”這一連串的故事脫離不了關繫,堪稱“世界名酒中的名酒”。當初敗於吳國的越王勾踐,為不忘恥辱,在會稽山日日嘗苦膽,*後終於得以再次復國。而會稽山就位於紹興以南。 來到被金(1115—1234)奪去中國北方、必須提供大量貢品以求餘命的南宋(1127—1279)時代,為征收酒稅以確保財源,官方獎勵民間造酒,同時也是為了供應南宋首都臨安的龐大需求量。由於時局彌漫著隨時可能遭北方民族攻陷的不安情勢,人們隻得以酒消愁,名酒紹興酒自然也掀起***的需求熱潮。 紹興酒,是將糯米放進大甕泡水後蒸煮,然後加入“餅曲”與酒藥(水蓼與粳米)發酵,待過濾後再加熱、殺菌,*後以蓮葉與油紙覆蓋甕口,*外層蓋上盤子作為“瓶蓋”,再塗抹黏土固定,屬於需要長時間等待熟成的酒。遠在古老時代,“黃酒”的釀造法就傳至日本,不過日本人將甕替換成了木桶,釀成之後,就是如今我們所見的“清酒”。作為森林之國的日本,將中國傳來的金屬制筷子、磚造寺院都改為木制,釀酒的道具自然也是如此。換言之,日本酒是日本森林文化所衍生的酒。 袁枚說:“紹興酒,不過五年者不可飲。”由此可知,紹興酒是需要長時間熟成的酒。如今的人們偏好飲用三年至五年或五年以上的紹興酒,愈老的酒愈有價值。老且上等的酒,是謂“陳年紹興酒”,備受珍重。“花雕酒”耀著太陽般的金黃色光芒,注入地面可召喚神靈。 於公元前221年統**下的秦始皇,公元前219年在山東的泰山舉行祭祀天地的“封禪大典”,向諸神稟告自己已取得天下。海撥1524米的泰山,也是五嶽之一的“東嶽”,被視為聖山。直到**,泰山仍是人們崇拜信仰的聖山,因而從山腳至山頂建造出7000級的石階。 所謂“封禪”,是指皇帝向天地祈求國泰民安的祭典儀式。司馬遷在《史記》的《太史公自序》中提到,公元前110年漢武帝舉行“封禪”時,父親司馬談未受邀參加儀式,遺憾之餘留下“身為太史令卻未能親眼見到重大**祭典,實在令人懊悔”的話語,不久即病死。 秦始皇預備舉行“封禪大典”時,由於商朝祭祀用的金黃色酒之釀造方法已為人們所淡忘,無可奈何之下,秦始皇隻好使用過濾後的山東黍米酒。也就是說,從商朝到秦朝,已經800年之久,酒的釀造方式也有了很大改變。如同日本的地酒,中國的釀造酒也有很多品種,不過整體說來酒的顏色都是黃色,故稱“黃酒”。若以酒的顏色深淺區別,則色濃者為“老酒”,色淺者為“清酒”。
“餅曲”與北方傳統原料的黍米、南方產的稻米所釀制的黃酒,是中國各地文化在漫長歲月下交流的產物,也成為足以代表中國的酒。說黃酒是“中國的啤酒”,其實也不為過。
擁有2000年歷史的名酒——“紹興酒”
堪稱黃酒之冠的即被清朝美食家袁枚贊譽為“酒中名士”的紹興酒。與日本一樣,中國的酒也多以產地命名,紹興酒,就是指距離浙江省杭州東南方約70千米處的運河之鄉紹興所釀造的酒。此外紹興也多名人,例如中國近代文豪魯迅、知名哲學家兼教育家蔡元培等皆出身此地。 在日本,紹興酒也**知名,常與中國菜搭配享用,一年約需進口700 萬升。自2000 多年前的春秋時代(前770—前476)以來,紹興酒與“臥薪嘗膽”“範蠡既雪會稽之恥”“吳越同舟”這一連串的故事脫離不了關繫,堪稱“世界名酒中的名酒”。當初敗於吳國的越王勾踐,為不忘恥辱,在會稽山日日嘗苦膽,*後終於得以再次復國。而會稽山就位於紹興以南。 來到被金(1115—1234)奪去中國北方、必須提供大量貢品以求餘命的南宋(1127—1279)時代,為征收酒稅以確保財源,官方獎勵民間造酒,同時也是為了供應南宋首都臨安的龐大需求量。由於時局彌漫著隨時可能遭北方民族攻陷的不安情勢,人們隻得以酒消愁,名酒紹興酒自然也掀起***的需求熱潮。 紹興酒,是將糯米放進大甕泡水後蒸煮,然後加入“餅曲”與酒藥(水蓼與粳米)發酵,待過濾後再加熱、殺菌,*後以蓮葉與油紙覆蓋甕口,*外層蓋上盤子作為“瓶蓋”,再塗抹黏土固定,屬於需要長時間等待熟成的酒。遠在古老時代,“黃酒”的釀造法就傳至日本,不過日本人將甕替換成了木桶,釀成之後,就是如今我們所見的“清酒”。作為森林之國的日本,將中國傳來的金屬制筷子、磚造寺院都改為木制,釀酒的道具自然也是如此。換言之,日本酒是日本森林文化所衍生的酒。 袁枚說:“紹興酒,不過五年者不可飲。”由此可知,紹興酒是需要長時間熟成的酒。如今的人們偏好飲用三年至五年或五年以上的紹興酒,愈老的酒愈有價值。老且上等的酒,是謂“陳年紹興酒”,備受珍重。“花雕酒”是*具代表性的老紹興酒,其濃郁風味*是釀入了父母的愛心。 在紹興的習俗中,女孩出生後第三天得泡澡。這個時候,當地人會用親戚送來的糯米釀酒,再將存酒的甕埋入土裡,待女孩出嫁時掘出,讓新娘帶去夫家。這就是“花雕酒”。酒名“花雕”,是因為選用的甕都會施以美麗的雕刻與色彩。是*具代表性的老紹興酒,其濃郁風味*是釀入了父母的愛心。 在紹興的習俗中,女孩出生後第三天得泡澡。這個時候,當地人會用親戚送來的糯米釀酒,再將存酒的甕埋入土裡,待女孩出嫁時掘出,讓新娘帶去夫家。這就是“花雕酒”。酒名“花雕”,是因為選用的甕都會施以美麗的雕刻與色彩。
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