美國作者傑拉爾德·G.揚波爾斯基在他*困頓的人生時光裡，發現憤怒和怪罪他人無法拯救我們自己，他開始思考一路走來的人生，他體驗並且學習到，讓我們傷心難過的，並不是其他人，而是我們自己的想法以及看法。我們對過去的擔憂以及對未來的恐懼都會對我們造成影響。作者用通俗易懂的語言向人們展現出了深刻且直白的人生道理，給予眾多讀者正確的啟發，看透生命的本質。由張國儀翻譯、彭展審校的《愛就是放下恐懼》一書將帶領你摒棄那些束縛住你的想法，去迎接充滿生機與愛的未來。

喚醒生命能量的奇跡課程。歐普拉說，由美國傑 拉爾德·G.揚波爾斯基所著、張國儀翻譯、彭展審校 的《愛就是放下恐懼》一書對寬恕的解釋和練習，提 升和改變了她的生命。 在自我療愈的道路上，本書具有深刻的影響力， 作者帶領讀者放下心中的恐懼去迎接生命中的無處不 在的愛與力量。書中簡潔易懂的內容不僅被許多作家 和演說家提及引用，更影響和啟發了數百萬的讀者。 不說教、不煽情，這本歷久彌新的經典，視所有 人為彼此的老師和學生。喚醒自身力量的每目課程， 讓我們覺醒並認清我們的本質就是愛，我們就是這個 世界的光，相信智慧的你看後一定能夠有所感悟。

前言 **讀者與本書的奇跡相遇
初版序 隻教人愛，因為那是你的天性
**序 愛是極珍貴之物 張德芬
**部分：準備好進行自我轉化
第二部分：自我轉化包含了什麼？
第三部分：自我轉化的十二天日常練習
**天：我所給的一切，其實都是給我自己的
第二天：寬恕是幸福的關鍵
第三天：我*不是為了我所認定的理由而煩惱
第四天：我下定決心從不同的角度去看待問題
第五天：隻要放下攻擊的念頭，我就能超脫於眼前的世界
第六天：我不是眼前這世界的受害者
第七天：**我不再評判任何事情
第八天：當下此刻纔是**存在的時間
第九天：往昔已矣，它再也影響不到我了
第十天：即使在這件事上，我仍能看到平安
第十**：我可以選擇改變一切有害的念頭
第十二天：我對自己所看見的一切負責
後記
尾聲

什麼是真實的？ 大多數人都分不清楚什麼是真實的，就算隱約察 覺到事情似乎不隻如此，我們仍傾向滿足於**靠肉 體感知到的現實。為了確認所謂的“現實”，我們會 檢視它是否符合我們所定義的正常和健康，如果符合 ，那就是真的。
然而在這樣的機制中，愛要在何處容身？如果我 們能將真實視為既無開端，也永無終結的狀況，我們 的人生是不是*有意義？唯有愛符合永恆的定義，世 間其他的一切全都短暫無常，也因此而毫無意義。
恐懼往往會扭曲我們的認知，讓我們弄不清楚究 竟發生了什麼事。而愛就是**的無所畏懼，愛沒有 任何質疑，它原始的狀態就是無限的延伸和擴展，而 非比較與計算。愛纔是真正有價值的東西，恐f具無 法帶給我們任何好處，因為它什麼都不是。
雖然愛是每個人都想要的，我們卻往往沒有意識 到自己其實很害怕愛的到來，因此可能聽而不聞、視 而不見愛的存在。然而，一旦幫助自己和他人放下恐 瞑，我們就能開始體驗自我的轉化。我們將會開始***過去那個由肉體定義出來的現實，進入一個清明的 境界，在其中發現原來每個人的心靈是相連結的，所 有人共享同一個自我，而內在平安與愛其實纔是真的 。
有了愛作為我們**的實相，我們就可以將健康 和完整視為內在平安，治愈則是放下恐瞑。重放過往 經歷 每個人都會制造出屬於自己的垃圾和雜音，它們 **的作用就是干擾我們感受存在於自己及他人內心 的愛。這種加諸自身的干擾會導致我們被過去重復使 用的信念繫統所困，盡管這樣的信念無法為我們帶來 想要的結果。
我們可以將心智想成一卷卷記錄了過去經歷的電 影膠卷，這些電影畫面不隻彼此重疊，同時也覆蓋在 我們看待當下的鏡頭上。因此我們從來看不見事情真 正的模樣，我們看見的隻不過是透過自行加諸上的無 數的扭曲記憶而呈現出來的當下片段。
其實隻要願意，我們都可運用生動的想像力，* 有效地將過去的那些老舊記憶抹去，隻留下愛。要做 到這一點，必須放下那些在過往緊抓不放的恐瞑和罪 疚感。預測和平安 有時我們重視預測和控制*勝於內心的平安，有 時我們會覺得猜測自己接下來有多悲慘，然後享受猜 對的快感，比起在當下真正感受快樂還要重要。這可 以被視為一種瘋狂的自我保護，這麼做會產生一種把 痛苦當作快樂的錯覺。
我們經常以為根據過去的恐懼可以準確預測未來 的恐懼。這類想法會造成我們把大部分時間花在擔心 過去和未來上，會制造出恐懼的惡性循環，會使得愛 和喜悅難以存在於當下。選擇實相 我們有能力選擇自己的實相。人都有自由意志， 所以隻要我們願意，就能選擇看見並體驗真正的實相 。我們有能力體驗到自己的實相——愛，但是想做到 這一點，就必須時時刻刻跳脫出可怕的過去和未來， 擺脫我們在文化中習得的令人生疑的所謂“現實”帶 來的桎梏。我們可以選擇讓當下成為**存在的時間 ，活在“當下”這個實相裡。（P029-034）