任立先生融合儒、釋、道之心經經典，以***的文化視角和品牌思想理念，向世人展示了品牌創建及經營的奧妙和魅力，可以毫不誇張地說，《品牌心經(不戰而勝的品牌王道)》這部書明確的揭示了人類商業活動和現代企業經營的**秘密。
《品牌心經(不戰而勝的品牌王道)》是按照“從事物原點思考”的邏輯思路逐步展開的，分為上、中、下三卷即“信、識、覺”，“戒、定、慧”和“道、法、術”共計九章，依次條分縷析。

《品牌心經(不戰而勝的品牌王道)》這部書明確 的揭示了人類商業活動和現代企業經營的終極秘密。 《品牌心經(不戰而勝的品牌王道)》中任立先生 秉承了中國儒、釋、道之精髓，以啟迪當代品牌創建 和經營之洞見，從建立中國本土化的原創性的品牌理 論的主旨出發，繫統而完整地介紹了品牌創建及其運 營的理念、結構和體繫，是一部具有濃郁中國文化特 色的品牌理論普及作品。

導論及前言
卷上 品牌修證的信、識、覺
第一章 信
一、使命驅動**
二、品牌信仰
三、核心價值觀賦予品牌靈魂
四、核心概念打造定海神針
五、構築核心價值體繫
第二章 識
一、被顛倒的世界
二、認識品牌（的緣起）
三、品牌的人格原型
四、品牌的三元存在
五、品牌的三元構建
第三章 覺
一、品牌是*道德的商業智慧
二、如實的與目標受眾“談戀愛”
三、品牌創建的因緣果
四、品牌是消費者供養的
五、致良知 止於至善

卷中 品牌修證的戒、定、慧
第四章 戒
一、常懷“欹器”之戒
二、品牌自性五項修煉
三、品牌的社會公民責任
四、品牌的七大邪見
五、品牌的九大惡行
第五章 定
一、品牌是心的投影
二、明心與見性
三、人之心性即品牌心性
四、品牌創建需要戰略定力
五、管理好自己的欲望
第六章 慧
一、知識、智慧、覺知
二、精神決定生存空間
三、品牌的般若智慧
四、道立則慧生
五、強勢品牌背後乃強勢文化

卷下 品牌修證的道、法、術
第七章 道
一、六大宇宙法則下的思考
二、天道循環往復的周期性
三、盈虛消長的平衡法則
四、物類相應
五、彼此相形
六、即生即滅
七、玄通萬靈
第八章 法
一、產品品牌化的“四緣八起”
二、守虛責實
三、品牌創建的思考維度
四、品牌修證的次第與果報
五、跨越品類認知
第九章 術
一、大巧若拙
二、修己所以有
三、將差異化進行到底
四、“一點兩面三三制”
五、活在當下
六、關於術法道
引用參考文獻
後記

產品(包括服務)是載體，是公司經營、品牌營銷 及其文化的載體。產品及其品質是企業立命的基石。
產品的差異化，較容易被 競爭對手拷貝和**，因此產 品優勢是暫時的和難以持續的。
“商品若不包含對顧客未來生 活或人生的啟示，那它在我們 的事業中就沒有存在的價值； 如果說購物是給未來的自己寄 贈禮物，那麼，所購買的商品，必須充滿對自己的未 來生活和人生具有創 造性啟示的東西。”也就是說，隻有賦予產品以品牌 之靈魂，產品纔會具 有持久的價值和生命力。
產品作為與競爭者同類產品相比無甚差異的、滿 足顧客某種特定需求 的載體，品牌賦予了其差異化的個性和靈魂，透過產 品載體和品牌價值， 使顧客獲得多元化的滿足，如生理的、精神的、心理 的，以及社會認知的 價值感、品位感、成就感，包括生活圈子、階層、生 活方式和價值觀等， 此乃“同聲相應，同氣相求”①之理。比如飲用大品 牌的飲料，就比不熟 悉的小廠家飲料感覺放心；請女朋友去哈根達斯喫冰 激凌，要比街攤兒上 小店的冰激凌有面子；居住在品牌化的**社區，要 比普通小區感覺有地 位和有身份；開寶馬、奔馳的人給人感覺有實力等— —產品之外的感覺和 價值，纔是品牌所賦予的價值和意義所在；產品是實 用功效的理性產物， 品牌是心理功效的感性產物。在品牌的世界，感性價 值永遠大於理性價 值。產品隻是個“殼兒”而已，所以從這個意義上說 ，“產品已死，品牌 長生”。
產品總是不斷翻新的，並且越來越快，產品的壽 命周期越來越短。這 個過程中，品牌則充當著新產 品生命孵化器的作用——層出 不窮的新產品，通過品牌賦予 其靈魂，纔得以各領風騷三五 年(有的產品市場壽命或*短 或者*長一些，但無論如何如 果不冠以品牌的標簽，新產品 就不會有人問津)。隻要品牌 在，新產品的市場需求就永遠 存在，品牌就是企業的江山社稷——真正的永續發展 ，不僅在於產品開發 本身，而在於產品的品牌化塑造。可口可樂一百多年 了，是當今世界*有 價值的品牌，而其產品呢，百年來卻一直是那個一成 不變的絳紅色碳酸汽 水。它的成功不是產品本身，而是美國精神文化及其 品牌的成功。企業真 正的永續發展，並不在於產品開發的多樣性，而在於 如何使品牌***的 融人人們的精神世界。所以，重要的不是開發多少產 品品類、規格、型號 而曇花一現，而是要培養廣大消費者情感和心智對品 牌的認知及其深度依 賴，這纔是企業的長生久視之道。否則，縱使開發出 再多的花裡胡哨、稀 奇百怪的產品，也隻能是那個疲於忙忙碌碌掰玉米的 熊瞎子，“掰一個扔 掉一個、掰一個扔掉一個”，*終無所獲得。
當然，沒有適用和優質的產品(或服務)，企業及 其品牌和營銷就沒 有了存在的基礎。深受消費者喜愛的產品，可以增強 品牌的美譽度及忠誠 度；同樣，沒有技術支撐或自主知識產權，也就沒有 市場競爭的活力，甚 至喪失軟實力的根基。**和過硬的技術，可以鞏固 和提高產品的市場競 爭力。但是，如果沒有高度忠誠的強勢品牌，就沒有 對市場的統御力，就 不足以形成可持續發展的核心競爭力。
技術是驅動力，是持續創新、保持**地位或緊 隨時代潮流發展的基 本保障。但一時的技術**，也難以形成長久的優勢 。因為任何人都無法 阻擋競爭對手的模仿，及其新的技術路線的創新。很 多公司並不是產品和 技術不好(有的甚至還是技術**公司)，由於沒有品 牌效應，其技術成 果，隻能被品牌化的公司所享用。日本就是一個典型 的技術拿來主義， “引進、研究、消化、創新”，並且堅決走品牌化發 展道路。如今，全世界 都在使用日本索尼的攝影攝像設備，美國全境高速公 路、大街小巷跑的汽 車，60%—80%是豐田等日本品牌車。
人們往往錯把技術的創新看作是品牌的驅動力， 產品技術創新，隻是 促進品牌的基礎*為厚實，為品牌錦上添花而已。如 果沒有品牌化的技術 或產品，其市場價值就會大打 折扣。也就是說，隻有品牌化 的技術、品牌化的產品，纔能 夠被人們不加懷疑地認可，纔 能富有*大的溢價能力。微軟、 英特爾等公司，都是將技術品 牌化的典範，盡管不排除其他 公司有著比它們*好的技術， 但苦於沒有品牌效應而不為世 界所認知，*後隻能將技術專 利賣給微軟等品牌化的公司。P43-45