《孟子譯注(精)》是楊伯峻先生的力作，注釋準確，譯注平實，是當代好的《孟子》讀本之一。
本書作為一部通俗的古典名著讀本，不但能幫助一般讀者讀懂《孟子》一書，還能給研究者提供一些線索和參考。本書是《論語譯注》的姊妹篇，楊伯峻先生的代表作之一，也是當代人學習《孟子》**的“基本書”。

梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孫丑章句上
公孫丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
離婁章句上
離婁章句下
萬章章句上
萬章章旬下
告子章句上
告子章句下
盡心章句上
盡心章句下

公孫丑問道：“老師假若做了齊國的卿相，能夠 實現自己的主張，從此小則可以成霸業，大則可以成 王業，那是不足奇怪的。如果遇到這種情況，您是不 是[有所恐懼疑惑]而動心呢？” 孟子說：“不，我從四十歲以後就不再動心了。
” 公孫丑說：“這麼看來，老師比孟賁強多了。” 孟子說：“這個不難，告子能夠不動心比我還早 呢。” 公孫丑說：“不動心有方法麼？” 孟子說：“有。北宮黝的培養勇氣：肌膚被刺， 毫不顫動，眼睛被戳，都不眨一眨。他以為受一點點 挫折，就好像在稠人廣眾之中挨了鞭打一樣。既不能 忍受卑賤的人的侮辱,也不能忍受大國君主的侮辱。
把刺殺大國的君主看成刺殺卑賤的人一樣。對各國的 君主毫不畏懼，挨了罵一定回擊。孟施舍的培養勇氣 又有所不同，他說：‘我對待不能戰勝的敵人，跟對 待足以戰勝的敵人一樣。如果先估量敵人的力量這纔 前進，先考慮勝敗這纔交鋒，這種人若踫到數量眾多 的軍隊一定會害怕。我哪能一定打勝仗呢？不過是能 夠無所畏懼罷了。’——孟施舍的養勇像曾子，北宮 黝的養勇像子夏。這兩個人的勇氣，我也不知道誰強 誰弱，[但從培養方法而論，]孟施舍比較簡易可行。
從前曾子對子襄說：‘你喜歡勇敢嗎？我曾經從孔老 師那裡聽到過關於大勇的理論：反躬自問，正義不在 我，對方縱是卑賤的人，我不去恐嚇他。反躬自問， 正義確在我，對方縱是千軍萬馬，我也勇往直前。’ ——孟施舍的養勇隻是保持一股無所畏懼的盛氣，[ 曾子卻以理的曲直為斷。]孟施舍自然又不如曾子這 一方法的簡易，可行。” 公孫丑說：“我大膽地問問您：老師的不動心和 告子的不動心，可以講給我聽聽嗎？” 孟子說：“告子曾經講過：‘假若不能在言語上 得到勝利，便不必求助於思想；假若不能在思想上得 到勝利，便不必求助於意氣。’[我認為：]不能在思 想上得到勝利，便不去求助於意氣，是對的；不能在 言語上得到勝利，便不去求助於思想，是不對的。[ 為什麼呢？]因為思想意志是意氣感情的主帥，意氣 感情是充滿體內的力量。思想意志到了哪裡，意氣感 情也就在哪裡表現出來。所以我說：‘要堅定自己的 思想意志，也不要濫用自己的意氣感情。”’ 公孫丑說：“您既然說：‘思想意志到了哪裡， 意氣感情也就在哪裡表現出來。’但是您又說：‘既 要堅定自己的思想意志，同時又不要濫用自己的意氣 感情。’這是什麼道理呢？” 孟子說：“[它們之間是可以互相影響的。]思想 意志若專注於某一方面，意氣感情自必為之轉移，[ 這是一般的情況。]意氣感情假若也專注於某一方面 ，也一定會影響到思想意志，不能不為之動蕩。譬如 跌倒和奔跑，這隻是體氣上專注於某一方面的震動，