希臘神話的核心是人為本。因此它是積極的，向上的。它歌頌了人的美好，堅信人的力量，雖然名為神話，實際上是人的神話。
可能正是因為沒有一個作為共同標本的古希臘人寫下的《希臘神話》，因此後來者們——各個時期各個國度的作家們，纔有機會以自己的目光重新打量這些古希臘人同樣耳熟能詳的神話。
孫明珍、李雯著的《希臘神話故事(珍藏版)》收錄了古希臘神話中一批*具代表性的故事，展現了一幅波瀾壯闊的古希臘神話畫卷，**孩子步入希臘神話的殿堂，領略其特有的藝術魅力。

孫明珍、李雯著的《希臘神話故事(珍藏版)》是 古希臘民族關於神和英雄的故事總彙。它將現實生活 與幻想交織在一起，為人們創造了一個包羅萬像的瑰 麗世界，生動地描繪了古希臘人民的社會生活圖景， 許多故事，例如伊阿宋盜取羊毛、英雄赫拉克勒斯建 立十二件功勛、特洛亞戰爭等已經成為家喻戶曉的故 事。直到今天，希臘神話仍以其優美的形像和濃郁的 詩意長久留存在人們的心中，並作為文學藝術的永恆 題材而流傳下來。

名師快速導讀
寫作背景
地位與影響
思想內容
藝術特色
諸神的起源
普羅米修斯
宙斯和伊娥
法阨同
珀耳修斯
阿耳戈船的英雄們
赫拉克勒斯的故事
西緒福斯
忒修斯的故事
俄狄浦斯的故事
七雄攻忒拜的故事
特洛伊的故事

希臘原本就是個山川秀麗、風景宜人的半島，是 不同種族的人們混居、各種思想文化交融的地方。幾 經時代的變遷、歷史文化的傳承，希臘人開闊了視野 ，汲取了各民族文化的精髓，形成了自己的文化。希 臘神話就是希臘本土文化與其他各種族文化不斷糅合 、交融*終集大成的產物。
*初的神話故事是一些支離破碎的片段，在民間 廣為流傳，為人們所喜聞樂道；有的則成為民間藝人 或吟遊詩人講述和演唱的重要題材。古希臘盲人詩人 荷馬將一些散落的歌謠和傳說整理成史詩《伊利亞特 》和《奧德賽》，為希臘神話故事做了初步的搜集與 歸納。繼荷馬之後，希臘文學家相繼對希臘神話做了 進一步整理和加工，使其內豐富。
希臘神話是西方文化的兩大支柱之一，對西方文 化的起源和發展有著重要的影響，在歐美文學**有 著不可取代的地位：“希臘神話不僅是希臘藝術的寶 庫，而且也是希臘藝術的土壤。”此後的希臘詩歌、 悲劇、喜劇以及雕塑無一不是取材於希臘神話。神和 神話故事成了希臘藝術取之不盡的創作題材。
歐洲中世紀封建時代，希臘神話曾被當作異端邪 說，但希臘神話所表現出的優美的文學形像以及濃郁 的詩意卻長留於人們的記憶中。到了文藝復興時期， 希臘神話經過一些偉大的美術家、雕塑家的手筆，深 深地刻在了人們的腦海中，牢固地植根於歐洲文化的 土壤中，對後世也產生了深刻的啟示作用。可以說， 沒有希臘神話就沒有文藝復興。
到了**，希臘神話已與西方各民族的日常生活 息息相關，甚至成為家喻戶曉的口頭語，出現在各個 通俗作家的筆下。“金羊毛”成了稀世珍寶的代名詞 ；“金蘋果”則被解釋為“爭端”或“禍根”；“阿 喀琉斯的腳踵”代表著一個人的致命弱點；“潘多拉 的匣子”像征著招惹禍端……以上這些典故，已成為 人們理解西方文化所不可缺少的常識。
古希臘人通過神奇的幻想，創造了一整套包羅萬 像的神話。宇宙的創造，神與人的誕生，日月星辰的 出沒，洪水地震的發生，乃至風雲變幻、鼕去春來， 無一不在神話中得到了解釋。希臘神話的內容主要包 括神的故事和英雄的傳說兩個部分。
在神的故事中，表現出了希臘神話*突出的特色 ——高度人格化的神。諸神在混沌中起源，後來形成 一個關繫復雜的龐大家族。他們威力無窮、美麗非凡 ，而且永葆青春、長生不死。但是在希臘神話中，神 與凡人一樣需要喫、喝、穿、戴、睡覺，他們也具有 和凡人一樣的感情，他們也和人一樣要戀愛。神與神 之間也有和平與鬥爭，他們經常吵架以致打架，這些 都是人身上常有的毛病。在《宙斯和伊娥》中，宙斯 因為貪戀伊娥的美色而變成男人去勾引她，而宙斯的 妻子赫拉出於憤怒與妒忌則把無辜的伊娥變成一頭母 牛；在《法阨同》的故事中，法阨同出於虛榮要駕駛 父親赫利俄斯的太陽車，而赫利俄斯出於溺愛竟然答 應了兒子的請求，結果給天上人間造成了危害。愛慕 、妒忌、虛榮、溺愛……這些本應該隻屬於人類的情 感，在希臘神話中，被那些神們演繹得淋漓盡致。“ 神”在這裡表現出與“人”的高度統一。希臘神話中 的神是高度人格化的神。拜。在古希臘人眼中，外部 世界的神秘莫測，大自然的不可駕馭，人生的變化無 常，使他們形成了帶有宗教色彩的“命運觀”。在他 們的觀念中，命運對人具有**的控制性和不可改變 性，人必須服從命運的安排，但人又可以在命定的範 圍內發揮*大的纔干與潛能，隨心所欲地去做自己的 事。在《俄狄浦斯的故事》中，神諭預言俄狄浦斯會 殺父娶母，盡管俄狄浦斯百般抗爭，但依然無法抵抗 命運的擺弄，應驗了神諭。但他知道真相以後，敢於 面對自己的罪行，刺瞎雙眼，自我放逐，表現了人類 精神境界的偉大。在《特洛伊的故事》裡，***的 英雄阿喀琉斯明明知道參加戰爭會死去，賦閑在家則 可以安靜地享受長壽，卻還是勇敢地參加了對特洛伊 的戰爭，建立了無數功勛，*終死在太陽神阿波羅的 箭下。
希臘神話中的英雄們都具有自由奔放、獨立不羈 、狂歡享樂、享受人生的意識，而在困難面前又表現 出艱苦卓*、百折不撓的精神，這是對“人”本身的 充分肯定。威力無窮的命運給古希臘人帶來了恐懼與 困惑，也培養了他們相對獨立的自我意識，使他們在 與命運的抗爭中激發出了蓬勃的生命活力。
希臘神話正是在描寫人對現實價值的追尋，人與 命運的矛盾和抗爭中，展示了人性的活潑與美麗，它 以其特有的童年的天真稚氣感染著人們，形像地反映 了人類童年時代的自尊、剛強、勇敢、樂觀的精神， 洋溢著活潑熱情、朝氣蓬勃的生活氣息，這些以後也 成了歐與文化的基本內核，也是希臘神話之所以有著 “**的魅力”的原因。P2-4