部編版七年級上冊語文**書目！中國古典四大名著之一，經典世德堂本《西遊記》，中國社科院專家**校注，全版無刪節，數百條注釋、疑難字注音，無障礙閱讀，四十張繡像版插圖精美呈現！

《西遊記》是中國古代浪漫主義章回體長篇神魔小說。這部小說以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。 作家出版社在1953年建社初期，最早出版的圖書中就有《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西遊記》四部古典名著。是新中國以來出版最早、也是最有影響的版本之一。該四部名著，我們從繁多的版本中，選擇了最能體現著作精髓的版本，分別為：《紅樓夢》（程乙本）、《水滸傳》（容與堂本）、《三國演義》（毛評本）、《西遊記》（世德堂本），邀請中國社科院專家精心勘校、注釋，精選近二百張繡像插圖，力求成為讀者閱讀的首選版本。

吳承恩（1500年—約1582年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人（現淮安市淮安區人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。 校注者簡介 呂薇芬，1936年生。1960年畢業於北京大學中文繫，進入中國科學院哲學社會科學部文學研究所（即今中國社會科學院文學研究所）工作，先後在民間文學研究室、古代文學研究室從事研究工作。1985年任《文學遺產》編輯部主任，後又任該刊副主編兼編輯部主任，編審。1993年享受政府特殊津貼。主要學術著作有《中國古典傳記·元明清》《全元散曲典故詞典》《古本戲曲叢刊》第五集（吳曉鈴主編，呂薇芬、幺書儀考訂、編輯）、《張可久集校注》（與楊鐮合作）、《元曲三百首》《散曲流派傳》（與黃卉合作）、《全元曲典故辭典》等。

**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八封爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條
第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂瑀蕭正空門
第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯相化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解阨 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰挪騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金（山兜）洞 如來暗示主人公
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫**
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大阨難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為**肱
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪犼 觀音現相伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 姹女求陽 元神護道
第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天致旱 孫大聖勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人
第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜
第九十五回 假合形骸擒玉兔 真陰歸正會靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第九十七回 金酬外護遭魔毒 聖顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
**百回 徑回東土 五聖成真

**回 靈根育孕源流出　心性修持大道生 詩曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋阨傳。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將 一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲 。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通 光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中 ，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。
譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人 物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞 下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“鼕 至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。
”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會，輕清 上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰， 謂之四像。故曰，天開於子。又經五千四百歲，子會 將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！ 至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結 。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火 ，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形 。故曰，地闢於丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會 之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天 地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。
再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂 天地人，三纔定位。故曰，人生於寅。
感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間， 遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍 部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一 國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為 花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁 而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。賦曰 ： 勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入 穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積土， 東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩 鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟 每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤 草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留 雲。一條澗壑籐蘿密，四面原堤草色新。正是百川會 處擎天柱，萬劫無移大地根。
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺 五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天 三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上 有九竅八孔，按九宮八卦。四面*無樹木遮陰，左右 倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精