吳承恩著的《西遊記》運用虛構、誇張的藝術手法，創造了一個奇詭變幻的神話世界——奇幻的環境孕育出奇幻的人物，描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，*後到達西天、取得真經的故事。作者在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、牛魔王、紅孩兒等一個個形像生動、個性鮮明的人物受到了眾多讀者的喜愛，甚至那些形形色色的各路妖魔鬼怪也總是讓人們津津樂道。他們有著奇特的形貌、奇特的**；有著變幻莫測的神通、**自然的生命。這些奇幻的人物反過來又改造奇幻的環境，在奇幻的環境中演出奇幻的故事，從而構成了一個和諧的藝術整體。因為其中凝聚著現實生活的體驗，所以又能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，因而讓讀者能夠理解，樂於接受。
《西遊記(無障礙閱讀典藏版)(精)》以**版本做底本，聘請古典文學專家注釋點校，格外注重生僻字注音和難懂字詞、成語典故、古詩文、方言俗語、典章制度的注釋，以助讀者深入透徹閱讀。

《西遊記》是中國古典長篇小說四大名著之一， 也是我國文學史上章回體神魔小說的巔峰之作。小說 作者吳承恩以歷史上唐玄奘（602-664）遠赴西域取 經的事件為基礎，結合宗教故事、神話傳說與民間說 唱，博采眾長，最終整理加工成書。因此它是一部由 群眾創作和文人創作相結合的世代累積型作品，而這 種編撰方式也造就了該書的豐富意蘊。 《西遊記(無障礙閱讀典藏版)(精)》是以明世德 堂百回本為底本，適當參校其他版本整理而成。因主 要面向廣大青少年讀者和《西遊記》愛好者，故格外 注重難字、生僻字的注音和難懂的字詞、成語、典故 、古詩文、方言俗語、典章制度等方面的注釋。

**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天官諸神捉怪
第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第九回 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本
第十回 老龍王拙計犯天條 魏丞相遺書托冥吏
第十一回 遊地府太宗還魂 進瓜果劉全續配
第十二回 唐王秉誠修大會 觀音顯像化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解阨 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭
第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔
第五十二回 悟空大鬧金峴洞 如來暗示主人公
第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫**
第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞眷文
第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五回 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大阨難
第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七回 拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清
第六十八回 朱紫國唐僧論前世 孫行者施為**肱
第六十九回 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一回 行者假名降怪? 觀音現像伏妖王
第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第七十五回 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八回 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
第八十二回 姹女求陽 元神護道
第八十三回 心猿識得丹頭 姹女還歸本性
第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖
第八十八回 禪到玉華施法會 心猿木母授門人
第八十九回 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第九十回 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一回 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二回 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四回 四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真陰歸正會靈元
第九十六回 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第九十七回 金酬外護遭魔蟄 聖顯幽魂救本原
第九十八回 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
**百回 徑回東土 五聖成真

**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 詩曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破 鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物 皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋阨傳》。
蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將 一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲 。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通 光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中 ，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。
譬於大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否(pi) 矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩 間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終 ，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰： “鼕至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生 時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當子會， 輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、 辰，謂之四像。故曰，天開於子。又經五千四百歲， 子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大 哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此， 地始凝結。再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有 水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土 ，謂之五形。故曰，地闢於丑。又經五千四百歲，丑 會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地 氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽， 陰陽交合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸， 生禽，正謂天地人，三纔定位。故日人生於寅。
感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間， 遂分為四大部洲：日東勝神洲，日西牛賀洲，日南贍 部洲，日北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一 國土，名日傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚 為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清 濁而立，鴻蒙判後而成。真個好山！有詞賦為證。賦 曰： 勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入 穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土， 東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩 鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟 每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤 草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留 雲。一條澗壑籐蘿密，四面原堤草色新。正是百川會 處擎天柱，萬劫無移大地根。
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺 五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天 三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上 有九竅八孔，按九宮八卦。四面*無樹木遮陰，左右 倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精 月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日進 裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴 。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。
目運兩道金光，射衝鬥府。驚動高天上聖大慈仁者玉 皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集 仙卿，見有金光焰焰，即命千裡眼、順風耳開南天門 觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回 報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來 小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵 ，見風化一石猴，在那裡拜四方，眼運金光，射衝鬥 府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈 曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。” 那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉， 采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友 ，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。真是“ 山中無甲子，寒盡不知年”。一朝天氣炎熱，與群猴 避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個： 跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，郦(wa)麼兒；跑 沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲虮蠟；參老天，拜菩薩； 扯葛籐，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲 ；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的 拉；青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍 了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個 似滾瓜湧濺。古雲：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴 都道：“這股水不知是那裡的水。我們**趕閑無事 ，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲， 都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來。順澗爬山，直至 源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那： 一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照 還依。冷氣分青嶂，餘流潤翠微。潺湲(chanyuan)名 瀑布，真似掛簾帷。眾猴拍手稱揚道：“好水！好水 ！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道： “那一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體 者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳 出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”好 猴！也是他： **芳名顯，時來大運通。有緣居此地，天遣入 仙宮。
你看他瞑(ming)目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布 泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裡邊卻無水無波，明明朗 朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來 是座鐵板橋。橋下之水，衝貫於石竅之間，倒掛流出 去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似 有人家住處一般。真個好所在。但見那： 翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室 ，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶 傍崖存火跡，樽晷(zunlei)靠案見肴渣。石座石床真 可愛，石盆石碗*堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點 五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。
看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，隻見正當中 有一石碣(jie)。碣上有一行楷書大字，鐫(juan)著 “花果山福地，水簾洞洞天”。
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