《兒女英雄傳》是清朝八旗子弟文康所著的長篇小說，是一部熔俠義與言情於一爐的長篇小說。從漢軍旗人家庭、八旗生計、衣食住行、日常禮俗、家庭用語、宗教信仰、文化性格及族群意識等方面解析清代嘉慶、道光時期京旗官宦家庭中所蘊含的滿文化。作者文康的思想傾向是與時代潮流相違背的，但反應的現實困境是真實的。

文康著的《兒女英雄傳》主要描寫的是旗人青年 公子安驥同俠女何玉鳳和張金鳳的姻緣故事。清時康 雍年間，“醇儒”安學海在垂老之年出任河工知縣。 因為性情耿直，不善於逢迎上司，為上司河臺所奏參 ，革職拿問，帶罪賠修。其子安驥聞訊籌金往救，途 中被兩騾夫騙至荒山，誤投能仁寺，險遭兇僧殺害， 幸虧立志為父報仇的俠女十三妹彈殺兇僧，始免於難 。同時獲救的有村女張金鳳及其父母。十三妹做媒， 將張金鳳許配與安驥，並解囊贈金，借弓退寇，使安 驥一行人平安到達淮安。此時安學海的案情，已為欽 差查清，冤屈得以昭雪。但安學海經過這場宦海風波 ，棄官不做，以“還弓取硯”的線索找到了十三妹。 得知十三妹乃友人之女何玉鳳，因父親被大將軍紀獻 唐所害，遂偕母避禍，並立志報仇。但此時紀已獲罪 被處決。安學海由江湖豪俠鄧九公引導，得以見到十 三妹。十三妹見母親病逝，仇人已死，決意出家。安 學海曉以倫常大道，並與鄧九公等人苦心計劃，終於 使何玉鳳改變主意，嫁給安驥。安驥得父親教誨及金 玉二妻激勵，銳意功名，先後以第六名中舉，一甲三 名探花及第，欽派山東觀風整俗使。少年得志，二妻 俱有孕，又得長姐兒為妾。以後，安驥“政聲載道， 位極人臣”，安學海也“壽登期頤，子貴孫榮”。

緣起首回 開宗明義閑評兒女英雄 引古證今演說人情天理
**回 隱西山閉門課驥子 捷南宮垂老占龍頭
第二回 沐皇恩特授河工令 忤大憲冤陷縣監牢
第三回 三千裡孝子走風塵 一封書義僕托幼主
第四回 傷天害理預洩機謀 末路窮途幸逢俠女
第五回 小俠女重義*原情 怯書生避難翻遭禍
第六回 雷轟電掣彈斃兇僧 冷月昏燈刀殲餘寇
第七回 探地穴辛勤憐弱女 摘鬼臉談笑馘淫娃
第八回 十三妹故露尾藏頭 一雙人偏尋根覓究
第九回 憐同病解橐贈黃金 識良緣橫刀聯嘉偶
第十回 玩新詞匆忙失寶硯 防暴客諄切付雕弓
第十一回 糊縣官糊塗銷巨案 安公子安穩上長淮
第十二回 安大令骨肉敘天倫 佟孺人姑媳祝俠女
第十三回 敦古誼集腋報師門 感舊情掛冠尋孤女
第十四回 紅柳樹空訪褚壯士 青雲堡巧遇華蒼頭
第十五回 酒合歡義結鄧九公 話投機演說十三妹
第十六回 莽撞人低首求籌畫 連環計深心作筆談
第十七回 隱名姓巧扮作西賓 借雕弓設局賺俠女
第十八回 假西賓高談紀府案 真孝女快慰兩親靈
第十九回 恩怨了了慷慨捐生 變幻重重從容救死
第二十回 何玉鳳毀妝全孝道 安龍媒持服報恩情
第二十一回 回心向善買犢賣刀 隱語雙關借弓留硯
第二十二回 晤雙親勞心驚噩夢 完大事矢志卻塵緣
第二十三回 返故鄉宛轉依慈母 圓好事嬌嗔試玉郎
第二十四回 認蒲團幻境拜親祠 破冰斧正言傳月老
第二十五回 何小姐證明守宮砂 安老翁諷誦《列女傳》
第二十六回 燦舌如花立消俠氣 慧心相印頓悟良緣
第二十七回 踐前言助奩伸情誼 復故態怯嫁作嬌痴
第二十八回 畫堂花燭頃刻生春 寶硯雕弓完成大禮
第二十九回 證同心姊妹談衷曲 酬素願翁媼赴華筵
第三十回 開菊宴雙美激新郎 聆蘭言一心攻舊業
第三十一回 新娘子悄驚鼠竊魂 戆老翁醉索魚鱗瓦
第三十二回 鄧九公關心身後名 褚大娘得意離筵酒
第三十三回 申庭訓喜克紹書香 話農功請同操家政
第三十四回 屏紈袴穩步試雲程 破寂寥閑心談月夜
第三十五回 何老人示棘闈異兆 安公子占桂苑先聲
第三十六回 滿路春風探花及第 一樽佳釀釃酒酬師
第三十七回 志過銘嫌隙成佳話 合歡酒婢子代夫人
第三十八回 小學士儼為天下師 老封翁驀遇窮途客
第三十九回 包容量一諾義周貧 矍鑠翁九秩雙生子
第四十回 虛喫驚遠奏《陽關曲》 真幸事穩抱小星裯

**回 隱西山閉門課驥子 捷南官垂老占龍頭 《兒女英雄傳》的大意都在“緣起首回”交代明 白，不再重敘。這部書究竟傳的是些什麼事？一班什 麼人？出在那朝那代？列公壓靜，聽說書的慢慢道來 。
這部書近不說殘唐五代，遠不講漢魏六朝，就是 我朝大清康熙末年雍正初年的一樁公案。我們清朝的 制度，不比前代：龍飛東海，建都燕京；萬水朝宗， 一統天下。就這座京城地面，聚會著天下無數的人纔 。真個是冠蓋飛揚，車馬輻輳！與國同休的，先數近 支遠派的宗室覺羅，再就是隨龍進關的滿州蒙古漢軍 八旗，內務府三旗，連上那十七省的文武大小漢官， 何止千門萬戶！說不盡的“九天閶闔開宮殿，萬國衣 冠拜冕旒”！這都不在話下。
如今單講那正黃旗漢軍有一家人家。這家姓安， 是個漢軍世族舊家。這位安老爺本是弟兄兩個，大哥 早年去世，止剩他一人，雙名學海，表字水心，人都 稱他安二老爺。論他的祖上，也曾跟著太汗老佛爺征 過高麗，平過察哈爾，仗著汗馬功勞上頭，掙了一個 世職，進關以後，累代相傳，京官外任都做過。到了 這安二老爺身上，世職襲次完結，便靠著讀書上進。
所喜他天性高明，又肯留心學業，因此上見識廣有， 學問超群，二十歲上就進學中舉。怎奈他“文齊福不 至”，會試了幾次，任憑是篇篇錦繡，字字珠璣，會 不上一名進士，到了四十歲開外，還依然是個老孝廉 。孺人佟氏也是漢軍世家的一位閨秀，性情賢慧，相 貌端莊，針黹女工不用講，就那操持家務，支應門庭 ，真算得起安老爺的一位賢內助。隻是他家人丁不旺 ，安老爺夫妻二位子息又遲，孺人以前生過幾胎都不 曾存下，直到三十以後纔得了一位公子。
這公子生得天庭飽滿，地格方圓，伶俐聰明，粉 妝玉琢，安老爺、佟孺人十分疼愛。因他生得白淨， 乳名兒就叫作玉格，單名一個驥字，表字千裡，別號 龍媒，也不過望他將來如“天馬雲龍，高飛遠到”的 意思。小的時候，關煞花苗都過，交了五歲，安老爺 就叫他認字號兒，寫順朱兒；十三歲上就把《四書》 《五經》念完，開筆作文章作詩都粗粗的通順。安老 爺自是喜歡。過了兩年，正逢科考，就給他送了名字 。接著院考，竟中了個本旗批首。安老爺、安太太的 喜歡自不必說，連日忙著叫他去拜老師，會同案，謁 官拜客。諸事已畢，就埋頭作起舉業的工夫來。
那時候公子的身量也漸漸的長成，出落得目秀眉 清，溫文儒雅；隻因養活得尊貴，還是乳母丫鬟圍隨 著服侍；慢說外頭的戲館飯莊東西兩廟不肯教他混跑 ，就連自己的大門也從不曾無故的出去站站望望；偶 然到親戚一家兒走走，也是裡頭嬤嬤媽、外頭嬤嬤爹 的跟著，因此上把個小爺養活得十分靦腆：聽見人說 句外話，他都不懂；再見人舉動野調些，言談粗魯些 ，他便有氣，說是下流沒出息；就連見個外來的生眼 些的婦女，也就會臊的小臉兒通紅，竟比個女孩兒來 得還尊重。
那安老爺家的日子雖比不得在先老輩手裡的寬裕 ，也還有祖遺的幾處房莊，幾戶家人。雖然安老爺不 善經理家計，仗著這位太太的操持，也還可以勉強安 穩度日。他家的舊宅子本在後門、東不壓橋地方，原 是祖上蒙恩賞的賜第，內外也有百十間房子；自從安 老爺的老太爺手裡因晚年好靜，*兼家裡人口稀少， 住不了許多房間，又不肯輕棄祖業，倒把房子讓給遠 房幾家族人來住，留了兩戶家人隨同看守，為的是房 子既不空落，那些窮苦本家人等也得省些房租，他自 家卻搬到墳園上去居住。
他家這墳園又與別家不同，就在靠近西山一帶。
這地方叫作雙鳳村。相傳說，從前有人見兩隻彩鳳落 在這地方山頭上，百鳥圍隨，因此上得了這個村名。
這地原是安家的老圈地，到了安老爺的老太爺手 裡就在這地裡踹了一塊吉地，作了墳園，蓋了陰陽兩 宅；又在東南上蓋了一座小小莊子，雖然算不得大園 庭，那亭臺樓閣，樹木山石，卻也點綴結構得幽雅不 俗。附近又有幾座名山大剎。圍著莊子都是自己的田 園，佃戶承種交租。
那安老爺的老太爺臨終遺言曾囑咐安老爺說：“ 我平生在此養靜，一片心神都在這個地方；將來我百 年以後，不但墳園立在這裡，連祠堂也要立在這裡。
一則，我們的宗祠裡本來沒有地方了；二則，這園子 北面，土山以後，界牆以前，正有一塊空地，你就在 這地方正中給我蓋起三間小小祠堂，立主供奉。你們 既可以就近照應，便是將來的子孫，有命作官固好； 不然，守著這點地方，也還可以耕種讀書，不至凍餓 。”後來安老爺便謹遵父命一一的照辦。此是前話不 提。
傳到安老爺手裡，這位老爺天性本就恬淡，*兼 功名蹭蹬，未免有些意懶心灰，就守定了這座莊園， 課子讀書，自己也理理舊業；又有幾家親友子弟，因 他的學問高深，都送文章請他批評改正，**卻也沒 些空閑；偶然閑來，不過飲酒看花，消遣歲月，等閑 不肯進城。安太太又是個勤儉當家的人，每日帶了僕 婦侍婢料理針線，調停米鹽。公子*是早晚用功，指 望一舉成名，不干外事。外頭隻有幾個老成家人支應 門戶。又有公子的一個嬤嬤爹，這人姓華，名忠，年 紀五十歲光景，一生耿直，赤膽忠心，不但在公子身 上十分盡心，就連安老爺的一應大小家事，但是交給 他的，他無不盡心竭力，一草一木都不肯糟踏，真算 得“奶公子裡的一個聖人”；因此，老爺、太太格外 加恩待他，不肯當一個尋常奶公子看待。這安老爺家 通共算起來，內外上下也有三二十口人，雖然算不得 簪纓門第，鐘鼎人家，卻倒過得親親熱熱，安安靜靜 ，與人無患，與世無爭，也算得個人生樂境了。
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