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西夏的蒼狼(上下)/西部小說繫列
該商品所屬分類:小說 -> 魔幻小說
【市場價】
428-622
【優惠價】
268-389
【介質】 book
【ISBN】9787520200486
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內容介紹



  • 出版社:中國大百科
  • ISBN:9787520200486
  • 作者:雪漠
  • 頁數:468
  • 出版日期:2017-05-01
  • 印刷日期:2017-05-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:426千字
  • 《西夏的蒼狼》是作家雪漠“靈魂三部曲”之一,小說寫了兩位主人公的兩種追尋:其一為南方女子紫曉尋找西夏遠古神獒的後裔“蒼狼”,進而追尋西部黑歌手的生命旅程;其二則為黑歌手始終不渝地對永恆的靈魂追尋。兩種追尋起而各異,進而相遇、交錯,終而互文,不僅在形而下的層面展示出世間百態,以及厚實樸直的西部文化與活力生機的嶺南文化在現實性敘事中的融彙,而且*在形而上的層面將現實與夢幻、肉身與靈魂、時間與空間交相錯雜辯證的魔幻力量呈現給讀者,也營構出一種充滿像征意味的寓言性敘事。
  • 雪漠著的《西夏的蒼狼(上下)/西部小說繫列》 是一個關於黑水國黑將軍的故事,黑將軍及其後裔與 蒼狼有著不解的淵源,於是其後裔在不停地尋找著蒼 狼;與此同時,一個嶺南的客家女子紫曉,同樣在尋 找蒼狼,來自西部與嶺南的同樣的找尋,會擦出怎樣 的火花?
  • 。。。
  • 引 子
    第一章 月亮潭
    第二章 紫曉
    第三章 樟木頭的大雜院
    第四章 父親的背影
    第五章 熱鬧的小院
    第六章 姐婆的娑薩朗
    第七章 黑將軍
    第八章 巨大的沼澤
    第九章 奶格瑪
    第十章 柳鶯的愛情
    第十一章 光明大手印
    第十二章 盜墓賊
    第十三章 紫曉的心靈震撼
    第十四章 紫曉的淚
    第十五章 黑喇嘛
    第十六章 黑寡子
    第十七章 黑歌手
    第十八章 尋找黑歌手
    第十九章 錯位
    第二十章 油把佬
    第二十一章 永恆
    第二十二章 尋找娑薩朗
    第二十三章 紫曉的心
    第二十四章 秘境的歌手
    第二十五章泣血的吟詠
    第二十六章 天大的墓碑
    第二十七章 白輕衣的故事
    第二十八章 尾聲或是開始
    談**和永恆 (代後記)
    附錄:眾說紛纭話雪漠
    靈魂的尋覓(《西夏的蒼狼》番外篇)
  • 那個叫奶格瑪的瑜伽大師,就傳承了許多既能修 身、又能修心的方法。隻要如法訓練,就可能實現基 因突變,進而**自己。千年之後,美國科學家真的 發現,按一種特殊的方式訓練,可以激活人的某個基 因。這基因人人本具,不假外求,但一直處於休眠狀 態。通過特殊訓練,激活該基因後,它就會像太陽那 樣一直照耀它依附的生命本體,使它健康、快樂、幸 福和長壽。這一發現,為中國傳統文化的修身之說提 供了科學依據。
    雖然克什米爾的歸屬問題至今難定,但瑜伽行習 慣上稱奶格瑪為印度人,因為在人們眼中,印度是個 神聖的國度。畢竟,那兒誕生過釋迦牟尼那樣的聖者 _—但其實,釋迦牟尼出生在**的尼泊爾。
    諸多的瑜伽行者堅信,奶格瑪是金剛亥母的化身 ,金剛亥母是瑜伽修煉*重要的圖騰,其體性便是瑜 伽的至高境界——光明大手印。相傳,月亮潭便是由 金剛亥母的眼淚化現的,其中融入了無數得到大成就 的瑜伽師們證悟的靈魂。流傳了千年的說法是,你隻 要在明月之夜,跟自己相愛的人於子夜時分在月亮潭 旁發願,你們的所有願望都會在成就者願力的相助下 達成。在瑜伽的話語體繫裡,月亮代表慈悲,太陽代 表智慧,蓮花代表清淨無染。 上面的那種說法,記 錄在一部叫《空行母應化因緣》的叢書裡。這是從西 夏的岩窟中發現的秘藏之一,筆者在長篇小說《西夏 咒》中,曾寫過此事。《空行母應化因緣》講了許多 女瑜伽成就師的故事,《西夏咒》中的飛賊雪羽兒是 其中之一。
    《奶格瑪秘傳》也來自《空行母應化因緣》。這 世上,讀過這部書稿的,不會超過十人。紫曉的老師 ——她*願意叫他上師,即**她向上的老師——是 其中之一。因為這書稿是用西夏文寫成的。在某個農 歷二十五,紫曉向她的老師供養了一個金曼扎。老師 說,去吧,去找祁連山老山深處的香匈寺,寺西面十 裡處有個月亮潭。按老祖宗的傳說,有緣的人,就會 在那月亮潭中看到一片淨土,那是瑜伽行者們向往了 干百年的淨土,史書上叫娑薩朗。後來,它甚至成為 流傳於西部諸地的一個美麗傳說。要是你的心足夠純 淨和虔誠的話,你還可以在明鏡般的水中見到來自那 淨土的女子。她身著白衣,人稱“白空行母”,她們 是大手印瑜伽的護法女神。據說,不同的時代,有不 同的白衣女子,無論其服飾如何變異,人們都稱其為 “白空行母”。以其衣襟掠風,飄然出塵,有人也稱 之為“白輕衣”。敦煌莫高窟的許多壁畫中,就有這 種輕衣女子的形像,衣帶當風,飄然於空中,人稱“ 飛天”。
    紫曉很喜歡“白輕衣”這個稱謂。還是在上大學 的時候,同學們就叫她“白輕衣”,那是她常用的一 個網名。奇怪的是,後來,每當她遇到困難的時候, 夢中都會出現一個自稱“白輕衣”的女子,來指點她 。問老師,他先是神秘地笑了,卻又說“日有所思, 夜有所夢”。
    後來,紫曉真的遇到了一個叫白輕衣的女子。她 是在被人們稱之為淨相的狀態下見到白輕衣的。二人 還進行過一次靈魂的對話。那時,白輕衣還有一段十 分精彩的靈魂述說,講述了她的某次生命傳奇。它在 本書的後面部分,是本書*精彩的內容。
    流傳於瑜伽行的說法稱,白輕衣屬於世間空行母 ,她們類似於西方傳說中的精靈,是比人類*偉大的 一種存在。某些經典中稱之為非人,瑜伽經典中稱為 空行母,老祖宗稱之為母夜叉。當那些母夜叉皈依了 真理或發願護法時,便升華為我們所說的空行母。空 行母有兩種:沒證悟空性者,被稱為世間空行母。證 悟了空性者,便是出世間空行母。按某些科學家的說 法,她們也許是一種功能性存在,屬於暗物質或暗能 量。科學家認為,在宇宙中,我們看到的物質隻占4 %,暗物質和暗能量占96%,它們至今仍是科學的未 解之謎。
    在民俗學家眼中,空行母是人類母繫氏族崇拜的 產物。瑜伽行者認為,自己得到的所有宇宙和大自然 中的能量,都源於空行母的加持。那所謂的加持,你 可以這樣理解:它是你跟另一種偉大存在的心靈頻率 達到共振後,得到的一種外力磁化。
    老師用一種形像的比喻,向紫曉解釋了何為加持 :那偉大存在宛如電腦,你便是u盤,你對它的信心 是數據線。我們所說的加持,便是電腦向u盤傳遞的 智慧數據。明白了吧? P7-8
 
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