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1901(修訂版)/王樹增非虛構中國近代歷史繫列
該商品所屬分類:小說 -> 軍事小說
【市場價】
449-651
【優惠價】
281-407
【介質】 book
【ISBN】9787020083527
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內容介紹



  • 出版社:人民文學
  • ISBN:9787020083527
  • 作者:王樹增
  • 頁數:605
  • 出版日期:2011-04-01
  • 印刷日期:2011-04-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:2
  • 字數:546千字
  • 由《1901》開啟的王樹增近代歷史紀實繫列,講述19世紀末到20世紀初中國紛繁復雜的歷史,和發生在中國極其悲壯的災難。作者構築起歷史全景在登臺的主要歷史人物之間的復雜關繫:皇權崩潰,民族衰弱,義和團的狂亂,知識分子的茫然,民主主義者的悲劇,守舊的滿洲貴族集團,西方的思想,外來的宗教……
    《1901》用強大深厚而又**內斂的敘述方式描繪出我們這個民族的面孔與表情。
  • 十九世紀中葉,在英國人用艦炮轟開中國國門 之前,世界為“蠻夷”的觀念在中國人的頭腦中根 深蒂固。十九世紀末,當中國所有的海岸炮臺和海 軍艦隊都無法阻止“蠻夷”入侵的時候,中國人遭 遇了有史以來最劇烈的心靈蛻變。這種蛻變的艱難 與痛楚,最終導致歷史上演了幾千年來最恐怖與最 悲傷的故事,導致了一個古老而巨大的帝國傷筋動 骨的劇變。在世紀之交,中國積貧積弱的現實為何 形成,又孕育著怎樣的變革風暴,《1901》顯示出作 者王樹增對史料精確性的把握和表現,通過對歷史細節的 背景的精彩渾融,對那段歷史進行了深刻的思考, 對今天的現實有著重要的啟示。 《1901》所敘述的不僅是驚心動魄的歷史事件, 還有中國人在那段紛亂歲月裡的心路歷程,從而深 入探尋了至今影響著中國人歷史情感的那些隱秘緣 由。
  • 第一章 藍色長袍上宮殿
    被嚴重忽視的**/3
    大中國/8
    一團模糊不清的印像/13
    帝國主義行徑/17
    侮辱那個低劣的支那種族/21
    銀兩與艦*/31
    一個短暫的“春天”/36
    同樣“熱心”的官員與洋人/41
    外國的月亮/45
    為皇帝開出的“藥方”/51
    領土危機/56
    言論自由:移民巴西!/62
    藍色長袍上宮殿/70
    奏折與陷阱/77
    思想隨著人頭落地/88
    女人的仇恨/97
    第二章 飄浮的神靈
    打谷場上的角色/109
    帝國的“第二政府”/115
    肚子裡的氣和雲彩裡的雨/126
    洋人不是人/135
    飄浮的神靈/143
    面對**的戲劇情節/151
    向陽的山坡與大地上的遊魂/161
    “這是瓜分中國的開始”/172
    混亂的局勢/184
    吶喊衝出青紗帳/193
    第三章 頂戴花翎下的面孔
    載家兄弟與石榴裙邊/205
    浮躁的日子/216
    帝國*火中的“家事”/223
    有異味的名單/238
    “與走私鹽一樣危險”的商品/251
    大沽口*臺與中國奸細/264
    一個“傲慢的中國詞彙”/280
    第四章 翠扳指
    一個俘虜的可怕神情/297
    中國軍團/31 7
    曬儀仗與玩電報/330
    鼓樓下的“搶劫風格”/342
    翠扳指/356
    水面上的繁星/371
    帝國的城牆/383
    倉皇之晨/391
    第五章 河船中的秀女
    縣令的運氣和帝王的文件/409
    清淚濕山河/423
    河船中的秀女/439
    上海道起舞與張之洞勸學/457
    昂貴的船票和姓劉的腦袋/468
    司令和妓女還有一位帝國壯士/476
    月亮門裡的盤算/490
    第六章 天下同唱《玉堂春》
    一個重要人物的出場/505
    春帆樓裡的帝國重臣/523
    感謝之後的刻骨仇恨/537
    “襪子們”的結局/553
    過朝廷/566
    雪後城頭草色新/580
    附:《辛丑各國和約》/596
    修訂版後記/602
  • 為皇帝開出的“藥方” 無論如何,“公車”們對大清帝國和帝國主義們都充滿怨恨。
    康有為活躍在中國近代政治舞臺上的那幾年,其主要行動是以不 斷上書的方式給皇帝出主意想辦法。中國文人歷來以“救世”為己任, 執意要給當權者開出各種各樣的“藥方”。這些“救世郎中”不僅“偏 方”奇特,“醫囑”*是妙不可言。
    在《上清帝第二書》裡,康有為給皇上開出的一劑良藥是:“近之為 可戰可和,而必不致割地棄民之策;遠之為可富可強,而必**國外患 之來。”他從不能割讓臺灣開始,耐心地說服皇上“喫藥”:“竊以為棄 臺 民之事小,散天下民心之事大。割地之事小,亡國之事大。社稷安危, 在此一舉。”康有為的意思很明白:如果放棄臺灣,百姓就會認為他們 擁戴的朝廷不定什麼時候也會放棄他們,這樣的朝廷還擁戴它干嗎? *何況,帝國主義們的貪心是一樣的,臺灣割讓了,以後別的**再來 要中國的土地,給還是不給?不給,他們就會像日本人一樣動武—— “有一不與,皆日本也。”而戰爭一旦開打,帝國的軍隊還是會戰敗,戰 敗隻好再割地。國土都割讓光了,隻剩下一個孤零零的皇上還有什麼 意義?因此,當務之急是“團結民心”而不是“鼓舞夷心”。為此,康有 為開出的四味“藥”是:“下詔鼓天下之氣,遷都定天下之本,練兵強天 下之勢,變法成天下之治。”他建議光緒立即向全國下三道詔書: 一為“罪己詔”。皇帝在詔書中為戰爭失敗承擔責任,且要面對臣 民說出這樣的話:“**本內犯,震我盛京,執事不力,喪師失地,幾驚 陵寢,列聖怨恫”,為此“特下明詔,責躬罪己,深切痛至,激勵天下, 同 雪國恥”。這個建議的天真程度是驚人的:在封建專制的歷**,皇帝 基本上不是人,讓一貫正確的聖明天子承認錯誤,並向國人發布自己的 “檢討書”,如果中國真有這樣的皇帝,又何至於拖著辮子去日本馬關 商量如何割讓自己的國土!*奇特的是,“公車”們對皇帝的“檢討書” 一旦發表將產生的景像的描述,*可謂天真爛漫:“忠臣義士讀之流涕 憤發,驕將儒卒讀之感愧忸怩,士氣聳動,慷慨效死,人懷怒心,如報私 仇。”感動得流淚甚至聳動已是很可觀了,而“忸怩”一詞則來得十分 突然——**裝備皆不如人的將士讀到皇帝的“檢討書”,竟然會顯露 出一種類似羞愧的表情,這種溫情的場面如果不是帝國的文人*無此 奇妙的想像。
    二為“明罰之詔”。康有為建議皇帝賞罰嚴明,對那些耽誤**大 事的人*不姑息。這個建議本不算新鮮,中國歷**的諫臣常有此言, 至於是不是能做到另當別論。問題是,哪些罪行屬於嚴懲之列?康有 為列舉有:“輔佐不職”、“養成潰癰”、“蔽惑聖聰”、“主和辱國” 、“戰陣 不力”、“聞風逃潰”、“克扣軍餉”、“喪師失地”、“擅許割地”、 “辱國通 款”、“守御無備”等等。這是一個罪行大全,從皇親國戚、**大臣、 戰 場官兵,一直到政府各衙門均在其中。中國文人對**弊政的指責,歷 來有“一勺燴”的通病,於是用不著被指責者同仇敵愾,文人們的滅頂 之災轉瞬就會降臨。*何況其中“主和”這一條,誰都知道那是慈禧太 後的意志。在帝與後關繫十分緊張的時候,讓皇帝“明罰”“主和”的罪 魁,難道文人們的意思是要求皇帝把老佛爺也順便懲辦了嗎? 三為“求纔之詔”。這也是一條原本不新鮮的建議,中國歷**的 統治者沒有一個不標榜自己愛纔的。但是,這句話從正在“高考”且前 途渺茫的康有為嘴裡說出來,便另有一種味道了。帝國官場上一向依 靠論資排輩和裙帶關繫兩個基本原則運轉,而為了讓皇上認識到破格 提撥有纔能的知識分子的美好前景,康有為表述道:“天下之士,既懷 國恥,又感知遇,必咸致死力,以報皇上。”——“以報皇上”的口氣裡 已 經有了一種慷慨赴死的決心。可惜的是,至少康有為們的歷史表明,帝 國政府從來沒有過“破格”的想法,即使某一位當權者在某種特定條件。
    下真的“破格”選撥了幾個知識分子進入政權中樞,其政治命運也往往 是極其被動扭曲的,*終想來還不如不被“破格”提撥的好。
    在一再上書皇帝的過程中,熱血沸騰的康有為還是涉及了一個嚴 肅而敏感的問題:帝國體制的變革。“變法成天下之治”,這是一個具 有實際意義的重要建議,也是康有為在中國近代**所有政治作為的 核心。僅在《上清帝第二書》裡,康有為關於變革的設想和建議,就囊 括了支撐帝國的各個方面,拿他的話來說就是富國、養民、教民和革新。
    “富國”包括對下列行業的整頓:貨幣、銀行、鐵路、工業制造、礦業開 發 和郵政。“養民”包括優先發展農業、鼓勵科技發明、加強貿易流通和 開拓民政事業。“教民”包括加強教育中自然科學的含量,如天文、地 礦、圖繪、醫律、化電、機器、武備等等。當然,在普及西方科學技術的 同 時,不能忘了中國的文化傳統,具體建議是:把全國亂七八糟的“鄉落 淫祠”全部取締,改成孔子廟,令全國一律“獨祀孔子”——“庶以化導 愚民,扶聖教而塞異端。”嚴肅的建議到這裡還是發生了荒謬的拐彎。
    康有為所說的“鄉落淫祠”指的是什麼?應該是民間那些“不正規”的 信仰。讓四萬萬人“獨祀”一個孔子,這恐怕是隻有帝國文人纔會想到 的理想境界。帝國文人的矛盾在於,他們是*反對給思想劃定範圍的 人群,但是為了讓皇上高興,他們又是用文字圍剿不規範思想的*積極 者。這樣的矛盾,延續千年,史不*書。
    也許是受外國傳教士在中國傳教的啟發,康有為還提出了一個極 其大膽的建議:派中國人到外國去“傳教”。康有為派出去的“傳教士” 不是和尚、道士或是尼姑,而是像他這樣有學問的中國人,也就是帝國 的知識分子。到外國去傳播什麼?當然是姓孔名丘的那個人的思想。
    這樣一來,就可以用中國的“聖教”去改造和教育野蠻的洋人。康有為 進而想像,中國的知識分子出去“傳教”一舉多得:“可調夷情,可揚國 聲。”“揚國聲”即宣揚**精神,而“調夷情”卻多少有點詭秘,因為 “調”這個隻有帝國文人纔會使用的孤僻漢字含義單一,就是“偵察”和 “刺探”的意思。
    即使是這樣千奇百怪的“書”,在那個年代也**是一聲驚雷了, 因為在大清帝國的歷**還沒有人敢這樣議論**。
    康有為的《上清帝第二書》雖然皇上沒有看到,但是在京城裡卻被 廣泛傳抄,*後到了“索稿傳天下人人墨爭磨”的地步。
    康有為出名了。
    而且,中了進士的康有為眼看就要當官了。
    要想得到理想的官職,還要經過***別的殿試和朝考。皇帝親 自主持的殿試名為“時務策”,考察的是對**政策的見解。殿試的一 甲三名會被立即授予官職,**名狀元授翰林院修撰,第二名榜眼和第 三名探花授翰林院編修。除了殿試的前三名外,其餘的考生還要進行 朝考,考題兩道,皇帝特派大臣閱卷,朝考的成績結合殿試的名次,再由 皇帝分別授予官職,**者授翰林院庶吉士,其餘分別授主事、中書和 知縣等官職。中國的讀書人隻有進入皇家*高人纔庫翰林院,纔算是 真正要飛黃騰達了,因為朝廷的大員們幾乎全部來自翰林院。
    康有為的殿試和朝考都考砸了。
    其實,康有為能以三十七歲的年齡中進士也純屬僥幸,僥幸於另外 一個考生的考卷寫得太好了,這個考生就是他的門生梁啟超。
    梁啟超,與康有為同為廣東人,比康有為小十六歲,他的家庭世代 充滿了“力求功名,熱心世事”的寒士家風。祖父雖然“飽學多智”,但 在考場上奔波一生隻考得秀纔,*後花錢捐了一個“縣教諭”的小官。
    父親運氣*糟,“屢試不第”,連秀纔也沒考上,一輩子僅僅是個教書先 生。這個對功名追求得幾乎*望的家庭,把所有的希望都寄托在長子 梁啟超身上了,因為他“天資聰慧”,六歲就能對仗合體用典自然,九歲 已能寫出“洋洋千言的八股文章”,十歲得到一本曾經考取過殿試探花 的**洋務派人物張之洞的《車酋軒語》,“始知天地間有所謂學問者” 。
    考中秀纔後,十六歲的梁啟超參加舉人考試,做的八股文題目有:一、 《子所雅言詩書執禮“至”子不語怪力亂神》,二、《來百工則財用足》 , 三、《離婁之明,公輸子之巧》。梁啟超的文章美妙如同浮雲懸月,於是 考取第八名舉人。*讓他和他的家庭意外欣喜的是,在主考官、副考 官、學政等官員們與新科舉人一同歡宴的時候,主考官李瑞棻竟然當場 決定把自己的堂妹嫁給梁啟超:“李瑞棻殿試廣東,睹啟超為文,如長 江一瀉千裡,不以其膚淺而短之,置前茅,顧左右曰:‘此人他日名位出 吾上。’招與語,益奇其纔,知尚未有室,以女弟妻之。”這真的印證了 中國人的那句老話:書中自有顏如玉。
    而這一年,全國範圍內的舉人考試,有一個人和梁啟超一起參加 了,這就是三十二歲的康有為。康有為與梁啟超不在一個考場,梁啟超 在廣州,康有為參加的是順天府考場的考試,地點在北京。當梁啟超春 風得意的時候,康有為正心情沉痛:他沒有考中舉人的原因很復雜,除 了纔力運氣之外,還因為他復雜的思想——這時候,他已經開始思考帝 國的變革問題了。考試期間,他並沒有每晚在油燈下研讀典籍,而是忙 著給朝廷的名人寫信:皇帝信任的工部尚書、軍機大臣潘祖蔭,皇帝的 老師、軍機大臣翁同穌等等。信中大談**急需變革,因為日本已占領 琉球,法國並吞了安南,英國奪取了緬甸,中國的邊疆幾乎被帝國主義 們包圍,而大清帝國從上到下仍在沉睡不醒。康有為夜夜疾書,天一亮 就滿城亂轉,想辦法把這些信件送出去。結果可想而知,據說大學士徐 桐看過信後極其憤怒,罵道:“這個狂生!”由於信件的內容太“反動” , 徐桐把“康有為”這個名字記住了。也許這正是康有為希望得到的效 果,他希望他的名字能夠在帝國政界掛上號。但是他沒想到由此帶來 的另外一個後果:雖然他渴望帝國進行變革,但他同樣渴望自己考上舉 人,考上進士,當上高官,而批閱他的考卷的考官隻能是罵他“狂生”的 那些人物,他怎麼能不考砸呢? 康有為到了廣州,開辦了由他執教的學堂,名為“萬木草堂”。康 有為不是進士,連舉人都不是,居然開學堂辦教育,於是遭到人們的恥 笑和攻擊。但是,他終究是一個上過“書”的有名氣的“公車”,慕名而 來的學生居然不少。嚴格地說,萬木草堂不是一個學堂,而是一個“政 治團體”;學堂講的也不是八股文,而是要探討**的出路。
    就是這一年,夢想考中進士的梁啟超在與康有為相遇的那個瞬間 便一眼認定:這是一個能夠指導他人生,讓他一生追隨的人。
    一八九四年,康有為和他的學生梁啟超結伴北上,一起來到京城參 加進士考試。兩個人都沒考中。
    第二年,師生二人再次結伴北上來到京城。他們在一起組織了 “公車上書”的同時,又一起頑強地向進士“衝刺”——兩個人雖然年齡 相差很多,但都表示成敗在此一舉,如再考不上就都不再應試了。
    P51-55
 
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