《志摩小說》收錄了徐志摩的部分小說，它的極其重要的特點那就是以真人真事為原型。這類小說在徐志摩為數不多的小說創作中占有相當大的比例，如《春痕》、《老李》、《家德》、《珰女士》等，都是以作者的忘年交、同學、家僕、朋友等的生活經歷為基礎創作而成的。本書還收錄了作者的五篇翻譯小說，其涉及面較廣。既有對自由、愛情的謳歌，也有對社會丑惡、人性墮落的揭露與批判，鮮明體現出作者與譯者的人文主義精神。

徐志摩的《春痕》承襲了作者詩歌、散文的抒情 特質，以詩的激情、散文式的筆觸描述了一個淒婉動 人的愛情故事。作者不惜筆墨，詳盡描寫人物的肖像 、衣著、舉止及居住環境，從而勾勒出兩個鮮活的主 人公形像，也渲染出一段幾近完美的愛情。《兩姊妹 》《老李》則更多地體現了作者對人物內心世界更深 層次的探索及對人物生存狀態的冷靜思考，在語言上 則趨向於樸實、平直。而《死城》《珰女士》則可以 被視為徐志摩小說創作向現實主義過渡的標志。在這 兩篇小說中，作者的情感傾向是顯而易見的，《死城 》寄寓了作者對封建軍閥統治下窮困的勞苦大眾的深 切同情，《珰女士》表達的是作者對進步人士堅韌、 不畏強暴的由衷稱頌。同時，這兩篇小說傳達了作者 一個強烈的意念，那就是對於那個歷史階段的社會黑 暗、專制統治的控訴。可以說《死城》《珰女士》是 作者對於社會現實的觀察、思考更為理性的體現，在 風格上迥異於其前期創作的小說。 《志摩小說》在收錄徐志摩創作小說的同時，還 選錄了作者的五篇翻譯小說。這些翻譯小說涉及面較 廣，浪漫主義和現實主義二者兼容。既有對自由、愛 情的謳歌，也有對社會丑惡、人性墮落的揭露與批判 ，鮮明體現出作者與譯者的人文主義精神。

創作小說
話說徐志摩的小說
春痕
兩姊妹
老李
一個清清的早上
“死城”(北京的一晚)
“濃得化不開”(星加坡)
“濃得化不開”之二、(香港)
輪盤
家德
珰女士
翻譯小說
渦堤孩
贛第德
親愛的
一杯茶
萬牲園裡的一個人
附錄一：
《輪盤》自序
《輪盤》的序
附錄二：
志摩在家鄉

話說徐志摩的小說 顧永棣 徐志摩輕靈飄逸而富有音樂感的詩，和他那綺麗 瀟灑“濃得化不開”的散文，為中國現代文學添上了 一筆濃重的色彩。但他的小說或許是由於數量不多， 或許是由於他的詩和散文名聲太大，常被人們所忽視 。盡管他的小說數量不多，但涉及的生活面不狹，善 於心理描寫，注重環境氛圍的渲染，既有樸實的篇章 ，也有富麗的篇章，大多小說采用抒情詩一般的語言 ，去捕捉急速跳動的神經作用，這正是志摩所長。從 總體看，他的小說和他初期的詩一樣，處於多種體制 的試驗階段，就憑這份熱情和勇氣，也是值得我們緬 懷的。
1930年4月，上海中華書局出版了徐志摩的短篇 小說集《輪盤》，共收短篇小說十一篇，集外小說有 未完稿《珰女士》和四篇童話，總共十六篇作品。
在翻譯小說方面，1927年4月上海北新書局出版 了《英國曼殊斐爾小說集》共八篇，集外短篇小說五 篇，長篇小說有《渦堤孩》（富凱著）、《贛第德》 （伏爾泰著）及與瀋性仁合譯的《瑪麗瑪麗》（詹姆 ·司蒂芬著），加起來也是十六篇。
以上創作小說與翻譯小說合起來共三十二篇，約 四十萬字左右，就以他僅十年創作生涯來衡量，也不 算少了。本集為全面展示作者思想與藝術演變的全過 程，特按編年體排列，分創作與翻譯上下兩部分，有 刪節。
徐志摩早在中學時代就是個小說迷。郁達夫是他 在杭州一中時的同學，郁達夫在《志摩在回憶裡》說 ：“而尤其使我驚異的是那個頭大尾巴小戴金邊近視 眼鏡的頑皮小孩，平時那樣的不用功，那樣的愛看小 說——他平時拿在手裡的總是一卷有光紙上印著石印 細字的小本子——而考起試來或作起文來，卻總是分 數得的*多的一個。”當時志摩看了哪些小說，現在 已無從考查。但他在1913年杭州一中校刊《友聲》第 一期寫過一篇有關小說的論文《論小說與社會之關繫 》：“若科學、社會、警世、探險、航海、滑稽等諸 小說，概有裨益於社會，請備言之，科學小說，發明 新奇，足長科學知識；社會小說，則切舉社會之陋習 積弊，陳其利害，或破除迷信、解釋真理、強人民之 自治性質、興社會之改革觀念，厥功*偉；警世小說 ，歷述人心之險惡，世事之崎嶇，觸目劌心，足長涉 世經驗；探險航海小說，或乘長風，破萬裡浪，或闢 草萊，登*高峰，或探兩極，或覓新地，志氣堅忍， 百折不回，足以養成人民之壯志毅力；至於滑稽小說 ，雖屬小品文字，而藉詼諧以諷世，昔日之方朔髡奴 ，亦足以怡情適性，解愁破悶。凡諸所述，皆有益小 說也，其裨益社會殊非淺鮮，有志改良社會者，宜竭 力提倡之。”從這裡我們可以知道，他不僅讀過很多 小說，而且各類小說均有涉及，否則是無法寫出這樣 論文來的。那時作者僅十七歲，但他已強調了小說的 社會功能，並要借助小說來推動社會的改良。這是一 篇研究徐志摩小說不可忽視的文章。
1918年8月他赴美留學，1921年又橫渡大西洋轉 往英國劍橋大學學文學。他在海外結交了不少文人學 士，社會名流：迪金森、羅素、羅曼·羅蘭、魏雷、 卡因、韋爾斯、開恩司、嘉本特、瑞塊慈、傅來義、 哈代、曼殊斐爾，回國後又結識了泰戈爾，他在這些 人身上得到了精神上的糕糧，和人之為人的立身之本 ，他的世界觀、價值觀和審美觀，都轉入了一個新的 境界。他在歐美期間讀到了康賴特、契訶夫、曼殊斐 爾、胡爾弗夫人、司德策謇、梅耐爾夫人、潭野衲、 喬治馬、赫孫的名著。志摩認為這些人的文章，纔稱 得上文章，因為他們用**的字句，表達了**的意 境。
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