作者獨特的經驗帶給讀者陽春白雪和江湖往事的立體呈現。
對一件件古玉的回顧中埋藏著作者的心路歷程、對玉的見解和對人生的感悟。
《玉見(我的古玉收藏日記)》是關於古玉文化的散文集，記錄了作者唐秋所收藏、珍重的一件件“玉”的來龍去脈，《以佩定情的西周往事》、《巫玉時代續：怪力亂神》、《多倫多的聖勞倫斯古玩市場》、《你見過排隊買古玉嗎》、《博物館二三事》……

《玉見(我的古玉收藏日記)》是關於古玉文化的 散文集，記錄了作者唐秋所收藏、珍重的一件件“玉 ”的來龍去脈，有歷史、有文化、有故事、有生活… …作者的古玉筆記，有血、有肉、有情、有感，讀者 可以在她和玉的趣事中享受美好的悅讀時光，同時漲 知識、賞美玉，從中品味人生、見仁見智。

自序：遇見你
第一章 明清
打開我的妝匣
姥姥給我的玉人
緣分天注定
穿越千年的站姿
玉色繽紛
香囊
明代的詩情畫意
老手藝人，三十年河東三十年河西
說說老和田籽料
理想的生活，街角一爿古玩店
第二章 中古 唐遼宋金元
宋代的天鵝
螭龍
帶字的玉
帶玉的字
摩羯，魚化龍
玉魚
解讀一個元代透雕玉牌
青花
多寶串
村裡尋寶
審美
名古屋的夏天—遇見貂蟬
戴項鏈的鳩首
霽
第三章 高古 商周戰漢
瓏
古珠
龍鳳
蛻變
以佩定情的西周往事
龍形玉觹（衝玡）
羊頭衝玡
小勒子
博物館二三事
青銅時代
第四章 上古 史前文化期
豬龍狗龍猴龍鼠龍
紅山的凝視
神的面容
巫玉時代
古玉上的《山海經》
巫玉時代續：怪力亂神
五千年前風靡**的小工具
岩畫
沙漠的盡頭
第五章 浮生
流年

我的這些圖片裡，並沒有紅玉。
和田玉有很多顏色，史料有載。但因為市面上見不到 紅玉，很多學者就否定其存在，甚至從化學角度論證和田 玉不可能有紅色。這真的很暴力。我們可以因為紅玉數量 過少不去研究，但不能否認其存在。紅玉真的有，我弱弱 地說一句“我見過”。
2000年初，西單附近一位做玉器生意的老人家手裡有 一塊紅玉，**小，跟另外三個小件編成一串，不單賣， 整串要價2萬。那時的2萬是什麼概念——在北京買個100平 方米的房子，首付也就是2萬。所以，我無法接受那個價格 ，留下了永遠的遺憾。倒不是多想占有那塊紅玉，而是如 果當時買下了，現在就不至於這麼虛幻地說我見過紅玉， 至少能有個照片。
我知道有些書專門介紹紅玉，裡面有大量的“紅玉” 作品，但那是另外一個概念的紅玉，是染色的，或者是一 種僵皮，不是古書裡說的和田玉紅色籽料。
就像古時戰車前每匹馬都有專屬的名字，不同顏色的 玉也有自己的名字，古籍記載赤玉名“璃(瓊)”，彩雲日 暈之色。
真正的紅玉，跟其他白玉籽料一樣，溫潤凝脂，不僵 ，也沒有石性，不是染色或表面沁色，而是從裡到外紅得 微透明，不會偏褐色或模稜兩可，跟下面的粉色和田玉一 樣是透閃石。
粉色和田玉雖然少見，但還算容易買到。粉色和田玉 很少有大個頭的，而且大部分**偏色。我這裡展示的是 兩種，一個是直閃石粉色和田玉，另外一個則**是透閃 石狹義和田，但玉裡面有**深邃的粉色點綴，明顯是玉 的原色，不是沁色，這種白玉摻雜粉色原色的和田玉，我 隻見過這麼—個，這個是清代的常見題材瓜果。
現在青海料裡面有煙青色，顏色好一點的偶爾可見淡 紫色或淡粉色，但畢竟不是和田籽玉，料子很水，看上去 還是沒有和田玉那種凝脂感，缺乏魅力。
這隻白色小鵝，是個可遇不可求的羊脂玉。
羊脂玉，顏色白，質如凝脂油汪汪。從有“新疆玉” 這一概念的那天起，從漢代開始，它就叫羊脂玉。
對於玩玉的人來說，羊脂玉雖然沒有定量標準，但民 間對它還是有杆秤的。早些年新疆鋻定中心給所有白色透 閃石出羊脂玉證書，也算是個極其特別的時代產物，不知 道現在是不是還這樣。證書其實證明不了什麼，玩玉的人 不會認青海料或者其他什麼普通白色透閃石為羊脂玉。
即使在和田玉裡面，能稱得上羊脂玉的，也是鳳毛麟 角。
還有個比較少見的品種是和田玉雪花玉，不是現在市 面上那些質地疏松、有白花的玉；而是像這塊一樣，在質 地堅美油潤的白色和田玉上面，均勻分布著一些白絮，就 像鼕天裡的雪花，玉質好的可以歸類到羊脂玉裡。
藍色和田玉也比較少見。這個西周的奔跑兔，有一種 溫潤觸感，這是和田玉的專有屬性，讓它區別於其他藍色 的石頭。
其他顏色的和田玉，綠色的碧玉、黑色的墨玉還有黑